.....这或许是种领悟，从埋怨、痛苦再到理解、释怀。我知道不该去憎恨，因为给你一段不平凡感情经历的人是不该恨的，应该感谢...人生若之如初见...既然知道最后讲走向灭亡，又何必开始...

我以为我会哭
但是我没有
我只是怔怔望着你的脚步
给你我最后的祝福
这何尝不是一种领悟
让我把自己看清楚
虽然那共爱的痛苦
将日日夜夜
在我灵魂最深处
我以为我会报复
但是我没有
当我看到我深爱过的男人
竟然像孩子一样无助
这何尝不是一种领悟
让你把自己看清楚
被爱是奢侈的幸福
可惜你从来不在乎
一段感情就此结束
一颗心眼看要荒芜
我们的爱若是错误
愿你我没有白白受苦
若曾真心真意付出
就应该满足
多么痛的

  开学将近两个礼拜啦，虽然有时候还是有厌学的倾向，但是总算状态有了好转！明天就要考topik啦,真有年年岁岁花相似,岁岁年年人不同之感!遥想去年一分败北也算是对自己的一次考研.一年的时间让我在心理上和学识上都有了提高,所以现在的topik已经不是最终的目标了，我在乎的是更高...
  考研的复习也逐渐起步,虽然还是有两眼一抹黑的茫然,但是我依旧应该信心满满,希望随着状态的渐入佳境,能越来越好!既然选择了考研,也就意味着选择了简单和宁静.最近看的书主要集中在历史和哲学.几年之后再次拜读马克思主义哲学,依旧枯燥,但是感受不同.我们80后的许多人总是对马哲和社会主义这类词汇嗤之以鼻,但又有多少人认真反复的拜读过资本论?我认为哲学之于人类的最终意义在于赐予我们智慧和思考处理问题的方式，马哲作为哲学门类的一种，已经渗入了我们的生活，在许多方面指导着我们的行为方式，无论我们愿不愿意承认。我们评价一个事物之前最好是对其进行深入的了解，也必须持有一个正确的态度。带着个人偏见色彩或屈服于社会留言对其妄加评论，是对事物存在性的一种亵渎。例如我们看待西方的文化和社会生活方式，没有亲身经历也就没有评价善恶美丑的资格，更不能用二

  宗教，我不敢碰...本人才疏学浅，很少涉及这方面的知识。直到自己儿时的伙伴在这个假期里开始向我宣传基督教，向我传福音，我也仅仅开始了解些了皮毛。我们彻夜畅谈了很久，我把这样的秉烛夜谈看做是两种不同意识形态之间的交流，这样的碰撞，往往能擦出美丽的火花。
  我们生活在中国这样一个社会主义国家中，从少儿教育开始自然不可避免的被灌注了马克思主义哲学思想，但中国的社会历史风貌又是如此的特殊和丰富多彩，我们在相当长的历史阶段里是没有宗教概念的，直到佛教传入中国，随之变产生了本土的道教。这或许也就造成了我们往往将神话当中的人物、佛祖、上帝放在一起，宗教概念对于普遍的中国人来说是模糊的，一方面我们在佛祖面前跪拜祈求健康长寿，一方面我们又在遭遇不幸是不禁高喊：神啦，救救我吧！多么滑稽，但又多么可爱，因为各种不同的哲学思想在潜移默化的改变着我们的思维...
  和爷爷探讨过这样的问题，基督教的传入到底是不是一种文化的侵略？唯物论的马克思主义者能够容忍有神论的基督教徒吗？当然可以。举一个例子，在我们眼中政治高度集中，颇为神秘的的朝鲜都能在首都平壤都能放下天主教堂，经历了改革开放的泱泱文

梁文道，一个有着浓厚台湾和香港背景的男子，不是大师，只不过是个时事评论的写手，同每一个普通人一样为了生计而孜孜不倦的写着。令我佩服的确是他的博学和智慧，或者说就是他看待问题时理性的思考方式。拜读他的文章，常常能感觉到潺潺泉水般的温和，又或是醍醐灌顶般的清晰透彻，亦或是一种诙谐幽默，深有感触时往往会心一笑。
网络带给我们的除了无线的便捷之外也带来很多常人难以抗拒的潮流，任何一股性质的潮流，无论它起源于何处，通过当今媒体的传播总是能在瞬间得到最大限度的释放，甚至在释放过程中还存在着扭曲。例如这几年来许多的争议话题：反日，反韩，反法,中国人权，食品质量安全等等...我们夹杂在这些纷繁而难以得知真相的各种议题中，每个人都恨不得加上几句评价才能让自己显的不被潮流抛弃，就像当初文化大革命、学潮一样，不同的只是阵地变了，危害小了。但当我们认真地客观的冷静的思考的话，其中的虚伪和某种极端意识亦太过于明显啦。庆幸的是，还有着梁文道这样的评论者，他们没有如同官方一样的强大的社会话语权，往往并不代表主流和当局的方向，但客观的思考给予了他们无穷的力量，一些真正值得借鉴的观点也就这样诞生了。正所谓，国家不幸诗

卓有成效如果有什么秘诀的话，那就是善于集中精力。

卓有成效的管理者总是把重要的事情放在前面先做，而且一次只做好一件事。一次只做好一件工作，恰恰就是加快工作速度的最佳方法。越能集中我们的时间、努力和资源，我们所能完成的工作也就越多。

每次只集中精力干好一件事。而结果是，他们所用的时间总比别人少得多。

有效的管理者对时间需求的估计宁可有余，而不可不足。

有效地管理者不愿赛跑，他们按部就班，稳定前进。

一般的管理者喜欢同时着手几件要是，只要任何一件受阻，全部事情也都跟着受阻了。

管理者专心一志，第一项原则就是要摆脱已经不再有价值的过去。

每一位管理者都必须不停的花费时间、精力和才智，来弥补及跳出昨天的行动和决策。不论昨天的行动和决策是他自己

充分发挥人的长处，才是组织存在的唯一目的。

不管是谁，如果是他在任用一个人时只想避免短处，那他所领导的组织最终必然是平庸的。所谓“样样皆通”，实际上可能是一无是处。才干越高的人，其缺点也往往越多。

一个管理者如果仅能见人之短而不能识人之长，则这位管理者本身就是一位弱者。他会觉得别人的才干可能构成对他本身的威胁。

有效的管理者知道他们之所以用人，是用人来做事，而不是用人来投主管之所好。

有效的管理者从来不问：“他能跟我合得来吗？”他们问的是：“他贡献了什么？”

人本能地会将其一切资源都用于某项活动、某个领域，以期取得某个方面的成就。换言之，是忽视了人的卓越性。因为卓越性通常只能表现在某一个方面，最多也只能表现在个别的几个方面。

一个管理者如果不能发掘人的长处，并设法使其长处发挥作用，那么他只有受到人的弱点、人的短处、人之缺失的影响，结果是既完不成，又缺乏有效性。

组织有一种特殊的手段，它既可以使人的长处得到发挥，又可以使人的短处所带来的不利影响减少到最低程度。

但是我们可以设置一个租住，是

“我能有什么贡献？”是强调管理者的责任
一个重视贡献的人，一个注意对成果负责的人，即使他地卑职小，也应该算是“高层管理人员”，因为他能对这个机构的经营绩效负责。
重视贡献，才能使管理者的注意力不为其本身的专长所限，不为其本身的技术所限，不为其本身所属的部门所限，才能看到整体的绩效，同时也才能使他更加重视外部世界。只有外部世界才是产生成果的地方。
提出“我能做出什么贡献'的问题，是为了挖掘工作中尚未发挥的潜力。
一般机构对成效的要求往往表现在以下三个方面：直接成果；树立新的价值观即对这些价值观的重新认识；培养与开发明天所需要的人才。
组织如果不能持续存在，就是失败。所以，一个组织必须今天准备明天的接班人，其人力资源必须更新，必须经常提高水准。
管理者的失败，因素很多。常见的原因，应该是他本人在出任一项新职位时，不能或不愿为适应新职位的需要而改变。
麦克纳马拉的故事，说明了一位管理者的职位越高，他在对外方面的贡献也越大。因为在一个组织里，通常只有职位最高的管理者，才能在对外方面自由活动。

一个专业人员的产出必须与其他人员的产出结合在一起，才能产生

你管别人是怎么看你呢，只要你将以你的本性所欲的这种方式度过你的余生你就是满足的...

 

没有什么东西是好的——如果它不使人公正、节制、勇敢和自由；没有什么东西对人是坏的——如果它不使人沾染与前述品质相反的品质...

 

在采取每一个行动时都问自己，它是怎样联系与我？我以后将后悔做这事么？

 

其次要聚精会神地注意你的事情，同时记住做一个好人是你的义务，无论人的本性要求什么，做所要求的事就不要搁置；说你看来是最恰当的话，只要以一种好的气质、以谦虚和毫不虚伪的态度说出来...

 

所有事物都是变化的，但我们没有必要害怕任何心的东西。

 

任何一个后悔是一种因为忽视了某件有用的事情而作的自我斥责，而那善的东西必定也是有用的，完善的人应当追求它。但完善的人没有一个会后悔拒绝了感官的快乐。这样的快乐就既非善的

暂时不想写！封博客！等待下次开启的时候希望有一些改变~

发现最近人们都喜欢上了做个10年回顾！我不知道这有何特殊的定义，但是让我写写自己的也无妨，反正闲着也是闲着！一些零碎的记忆会拼出怎样的画面呢？

1998：第一次开始完整的认识足球，虽然踢的很烂，完全没有找到那种快乐的感觉...当知道了法国队有个秃头叫齐达内；知道了有个外星人叫罗纳尔多；知道了克罗地亚的队服很好看！

再次见证了乔丹的伟大，从此他就成了我心中永远的神！也爱上了芝加哥公牛，喜欢上了篮球，和其他孩子一样迷灌篮高手！甚至可以说出公牛队每个队员的名字！

1999：第一次感受到了很青涩的感情萌发的感觉。心中开始装了一个喜欢的女生，甚至都在爸妈房间里偷偷打电话...找到了几个和自己和得来的朋友，虽然现在没有了联系，但小时候的快乐依然美好。这一年，小学没毕业的我就这样地离开了一小，即将到另一个地方！

2000：进了外国语。开始为了学业开始努力，功课不多，但是力求最好！语文历史还行；数学一般；英语通过自己的