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2000年蹴鞠在泉州(2008-06-26 10:01)

  一个男子手持长柄彩球上下挥舞,几个穿得花花绿绿的女旦、女丑围着球俯仰迎送。女丑神态的诙谐、持球男子挥舞彩球阳刚矫健,让在场的掌声不断,连声要求再来一场。这就是前几年晋江、石狮常见的踢球舞团,目前已不多见。
      别以为他们是草台班子,别以为这舞就是乡间野舞。他们曾进京演出,赢得掌声如潮。这舞蹈更不是乡间野舞,它具有高贵的血缘、悠久的历史。

//两多年前的军事游戏
  要追溯踢球舞的起源,可追溯到春秋战国时期的军事游戏“蹴鞠”。“蹴”即“踢”,“鞠”

    《庄子》看了一半,“无为”之心渐渐深入肺腑,将日间发生事务视为无物,似乎已入“物我两忘”佳境。“无为”已近一周,猛然省悟,一月已去一半,我却一事无成。如再“无为”下去,其途渺渺矣。
    回想老庄哲学,“清净无为,道法自然”乃其核心根本。其理想境界即为小国寡民,老死不相往来。当今世界已为小小村落,若想老死不想往来,除非自绝于世。目前大国称雄,小国鱼肉,小国之民大多过着犬马生活,若在无为,则尽为大国奴婢,犬马不如。
    老庄生活时代为春秋战国多事之秋,君为臣所弑,国为异族灭。统治者尚且朝不保夕,草芥之民命如蜉蚁,随时有杀身破家之危。当时之世,盗贼四起,兽性横行,胜者多非善类。老庄一为周室藏书之吏,一为商宋看园之徒,与孔子相比,都是失败者。孔子至少当过鲁国司寇,司法部长一级的高官,老庄皆为奔走俯命之徒。孔子本想治国平天下,司寇没当几个月,就被排挤出朝,困饿于陈,典型一个失败者。老庄也想平天下,可惜人微言轻,跟在身后的徒弟没有孔子众多,是更大的失败者。
   《道德经》中,老子没有大谈其偶像,凭空想象,大多是乘风雨、御
两年编个大象(2008-06-16 19:36)


  看下面的东西,它不是雕刻,也不是青铜铸件,它是竹编。憨憨的大象驮一尖尖的宝塔,造型稳重、形象古朴。仔细看竹编的细部,大象肌肉健壮突出,宝塔纹饰精美细腻,这些都是由一根篾丝编成。

竹编的制作者凌文彬说,这竹编叫象薰,打开宝塔上的盖子,往宝塔里放些鲜花,就可以芳香满屋。

端午打油二首(2008-06-09 17:39)
    端午节过了,昨日有关端午的祝福短信满天飞。看腻了别人的唾余之物,想到佳节之日无感慨相伴,百无情趣。遂打油二首,发给好友,增添酸味,促进食欲。
    千年汨罗江,龙舟竞不停。
    挽歌泣鬼神,不及楚王醒。
    伯牙死钟期,高山流水凝。
    千里送鹅毛,礼轻意不轻。
    诗解:端午祭屈原已沦为民众娱乐的形式,多少人记得节日的来临与辛酸。屈原之悲剧为忠臣之悲剧,为信任之悲剧。告慰屈原的最佳方式,是众多的楚王醒悟,信任他、重用他。故俞伯牙幸运钟子期能解高山流水,伯牙一死,高山流水不复存,子期亦随伯牙去。
    千里送鹅毛,礼轻意不轻。如今,亲人间、朋友间能有一条短信已是万幸,谁舍得挖空心思佳节吟诗怀念?
    翡翠粽叶米如珠,金丝袅袅仙鼎储。
    紫檀为柴芭蕉扇,吉祥添风如意炉。
    洞箫古琴和雅乐,香艾青浦倚雕户。
    玉液琼浆
心得体会(2008-06-02 23:01)
    年复一年,月复一月,心得体会如流行感冒般举国中毒。网上摘抄心得体会已有年,下午突发奇想,竟挖空心思,得此一篇,以垂来者。
   

继承优良传统 树立坚定信念
——《开展“理想 信念 传统”教育学习月活动》学习心得

   

    理想、信念、传统是个人成长必须面临和解决的问题,也是一个政党兴旺发展的基础与动力。具有崇高的理想、坚定的信念、优良的传统是个体自我完善的理想境界,也是一个政党良性发展永葆青春的必由之路。
    树立崇高理想,就是为自己树立一个崇高的前进目标。所谓崇高,它必须符合主流的道德规范普世的人生价值,而不是为了个人私利的蝇营狗苟。然而理想有高低之分,理想过高,超出个人能力范围,理想则成为一个可望而不可即的空中楼阁,望之令人沮丧,行之令人委顿。目标过低,则容易满足,诱发轻狂侥幸之心。故人生当有最高理想,亦当有切实可行的最低理想,积沙成塔,在不断实现最低理想的过程中向最高理想迈进,人生当不虚

日本人的卑鄙(2007-10-30 23:47)
    因喜欢围棋,更兼一丝对日本人的鄙夷,顺手摘下了下面一段文章。
 
    围棋神人吴清源
 
    1933年,日本围棋界出现了被称为“吴清源流”(即“吴清源派”)的一群人。

    对这样一件大事,日本围棋界的至尊本因坊秀哉当然要表示意见。这位老先生大不以为然,认为标新立异,并不足取。两派既有不同意见,最好的办法是由两派的首领来一决胜负。

    那时,吴清源22岁。

    棋局开始,吴清源先行,一下子就使一记怪招,落子在三三处。这是别人从来没用过的,后来被称为“鬼怪手”。秀哉大吃一惊,考虑再三,决定用成法应付。下不多子,吴清源又来一记怪招,这次更怪了,是下在棋盘之中的“天元”,两手怪招使秀哉伤透了脑筋,他当即“叫停”,暂挂免战牌。

    棋谱发表出来后,围棋界群相耸动。守旧者说吴清源对本因坊不敬,居然使用怪招,颇有戏弄之意。但更多人认为,既然是新旧两派的大决战,吴清源使出新派的招数,也无可非议。

    这次

开会(2007-10-21 00:08)

    最近几天阿宁总感到不舒服,一坐下就感到屁股疼。

    昨天下午下班,阿宁从座位上站起来,立即遭到同事一阵哄笑。那时阿宁正疼得难受,没有理会那些“神经病”,急忙往医院里赶。急诊科的医生瞧了他一眼,就叫他到痔疮科。到了痔疮科,医生叫阿宁脱下裤子,这时阿宁才发现裤子的屁股上红了一大块——是血。“难怪那些神经病要笑”,阿宁嘀咕开了。

    医生一边检查,一边责问“你是怎么搞的,已经很严重了,为什么不来?”。也许医生一时情绪激动,动作大了点,弄到了阿宁的痛处。阿宁大叫了一-“啊”,然后就想骂人,但是又找不到骂谁,恨恨一阵就蔫了。

    突然,手机响了,“阿宁,明天上午八点准时到会议室开会,朱镇长部署工作”,是办公室小王的声音。“哎哟,又要开会?”医生的动作又大了一点,阿宁叫了起来。

    一听是朱镇长开会,阿宁立即没了精神。这朱镇长开会有个特点,就是长,一开就是两三个小时。听服务员小张说,朱镇长开会,开水就要多准备一壶。如果再有其他人发言,三四个小时都不准。而且会议又特别多,有时一周就有两三回

三姨(2007-10-13 18:37)

    外婆去世已经三天了,还没见三姨的身影。舅舅说:“不再等了,明天就下葬。”
    舅舅从小就和三姨不和,三十一年前,三姨和舅舅争吵了一回,吵得特别厉害。吵架后没过几天,三姨就失踪了。半年后家里收到一封从贵州寄来的书信,是三姨写的,信上没有确切地址。三姨在信中说,她过得很好,叫外公外婆不要挂念。外婆抱着那封信哭了很久,一边哭一边骂“嫁那么远,就当我没生”。
    那封信后五六年,外婆一直没收到三姨的来信。外婆为三姨的孩子做了很多衣服,等着抱外孙,但是衣服晒了一年又一年,始终没有三姨的音信。
  偶然一天,邮递员给外婆家送来一个纸包,说是从贵州寄过来的。打开纸包,里面是十五双千层底的布鞋,外婆喜欢穿三姨做的布鞋,三姨在家的时候,每年都给外婆做一双。布鞋里还有一张照片,照片上三姨和三个孩子笑得很灿烂。
   “这么久了,连信都不写一封。”舅舅非常气愤,顺手将信和布鞋丢到一边。外婆没有生气,她说:“三妹不爱说话,有鞋子就行了。”自那以后,外婆冬天就穿三姨寄回来的布鞋。
 
七夕(2007-08-19 20:17)
    今天七夕,牛郎织女团聚的日子,也是所谓的中国情人节。
    偏偏台风来临,我得守着这台风而过。妻在感情上很细腻,这几天心情也不是很好,想到今晚不能回家陪她或送她一点什么东西,心中惭愧惶惑不已。
    兴许情急生智,突然文思泉涌,遂以七夕为题,写了一首打油。妻收到后大为感动,以往的委屈一下子抛诸脑后。30个字居然起了这么大的作用,让我感慨。细细想来,妻的要求并不高,只希望我时时能够惦记着她。如果我们能时时惦记着自己的爱人、自己的父母,这何尝不是他们的最爱,可惜我们很多时候做不到。
    七七不见妻,
    中心本戚戚。
    漆漆天欲瞑,
    更兼雨凄凄。
    期期衷肠诉,
    相思何萋萋。
台风夜的反省(2007-08-18 22:52)
   窗外,狂风,暴雨。
   菲律宾淡水鱼'圣帕'进了大海,耐不住海水的咸,海风的烈,一路发狂,到了泉州.我仿佛如这'圣帕',乍到东海,受不了这咸,耐不住这烈,却反'圣帕'之狂烈,躲进了温室,内心陷入一种莫名的狂乱.
   好长一段时间我一直在思索,这几年自己干了些什么,自己该干什么.思索在进行着,行动也进行着,但是我觉得自己仿如一破旧的板车在还没冥灭的雄心下吱嘎而行.我老了,没有了数年前的朝气和毅力.
   在成都,我适应了慢腾腾的安逸日子,我想通过当记者来改变那慵懒、麻木、怯弱的状态。两年过去了,我失败了,变得比过去还软弱和拖拉。有时悲观地认为,自己无药可救了。
   从今天一天的状态来看,我似乎真如所言。其实我只要稍稍振奋一下,就可以与台风抗战,我还没真正地与台风面对面地战斗过。
   古人云,吾日三省其身,有志向的知识分子更强调立德、立言、与立功,我所行所言与“三立”有和瓜葛?这种日子持续下去,真可畏、可悲、可叹。