按说，现在的中国大学，至少从规模上，已经达到历史的顶峰，中国的在校大学生数量，已经从1998年的340万，达到2374余万，过几个月，相信还会有大幅度的增长。毛入学率，从1998年的9．8％陡然升为22％，平均每年增加20％，我们已经拥有世界最多的大学生，而且是在8年内创造的奇迹。同期的中国的GDP增长，平均不到10％，许多经济学家已经在叫过热，而飞速扩张的高等教育，已经不能用过热来形容，这是一场彻头彻尾的高校大跃进。
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凡是大跃剑必然蕴含着危机。1958年的在全民大跃进的同时，高教也跟着大跃进，那场跃进，就当时而言，危害也是相当大的，多招了一些工农兵学员，学生出面编了一些垃圾教材，正规大学有几个月不能正常上课，教学秩序遭到了很大的破坏，但是跟今天的大跃进相比，委实小巫见大巫，今天这场高校大跃进，虽然表面的繁荣还在维持，但已经蕴含了一场波及广泛，内容深刻的危机，到爆发之时，整个社会都会为此巨大的代价，造成无可估量的社会震动。
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高校的大跃狡鹩谏鲜兰90年代后半。跟上世纪的大跃进不一样，这是一场完全由行政力量拉动的跃进，教育部是跃进的发动机和火车头。211和985工程的提出和

 

    社会的主流应该是相对单元化的，即便经济最发达的美国也是如此。因为大多数人的大多数需求还是类似的。比如大家都需要清洁的水源、需要粮食、需要舒适温暖的床和方便安全的生活环境，需要爱人、亲人和朋友。

    但是为什么这么多的中国人这么热衷于金钱和权利，这么热衷于谈论房价、股票、基金，这么热衷于做官以至于都快成为世界上最热衷于金钱和权力的民族了呢？为什么美国就不是全民追逐金钱和权力呢？

    原因在于：中国人刚刚走过温饱，头脑中残留的饥饿的记忆还很深刻；中国还没有美国那么有钱，有钱到让金钱对一部分人的影响大大下降；中国没有相对健全的制度来保障大多数人的人身自由、身体健康和经济安全。没有相对健全的制度来保障大多数人的现有权利不被权力群体所剥夺，甚至没有相对健全的制度来保障大多数人享有要比较好地生存所需的那些权利。再则，在中国有个一官半职很好，权力大、权利多、义务少，还享有很多社会稀缺资源。归根结底，中国还不够有钱。

按照马斯洛需求层次理论的分析，中国大多数人的低层次需求还没有被满足，大多数人还不具备自由追求理想的条件

 

    记得以前读王爷爷的书，他在前言里说：“资源有限，欲望无穷，为定纷止争，所以要制定和研究法律。”可以泛泛地说，任何制度的产生和维持，都是源于这个目的。

    作为地球上人口最为稠密的国家之一，在中国，制定和维持分配任何一项社会稀缺资源的制度都是非常必要和重要的。教育资源的分配制度则是其中最为重要的制度之一，因为占有教育资源，是占有许多其他资源的重要前提。所以说，教育平等乃是最重要的平等。

    为了实现人才选拔的平等，高考制度应运而生。

    在我的眼中，高考制度在某种程度上是科举制的现代延伸。不管社会制度从总体上来说发生了多么翻天覆地的变化，这种延伸性和继承性都是无法改变的。能够确定的是，高考比科举制，比之前的什么九品中正制、举孝廉、文革时的工农兵推荐上大学等等，要进步了很多。

    但是，为了实现这个平等，付出的代价非常大。

    高考制度的特点在于，它以分数为尺度，评价体系单一而明确。这个评价体系的确立有两个好处：一是成本非常低廉。只需要凭借几张试卷，就

 

金鸡独立

    一切自由都来源于经济自由，所以不管是恐龙，还是美女，都要学会经济独立。经济独立的人，才有资格谈人格独立，才有资格谈自由。

爱人vs 爱己

    首先要学会爱自己。不自爱的人怎么有能力去爱他人。爱他人永远只有八分，拒绝自焚。

保护自己

    一个男人想要你的处女膜，你若不愿意给他，就说不。你若愿意给他，就给他，但是要懂得 避孕以及防止性病。

付出

收获的唯一途径是付出。所以要想得到，就付出吧。

清醒

    要清楚地知道自己想要的是什么，然后去努力。选择什么，就承受什么。

决绝

想清楚了不合适，就分手。不要拖泥带水，不要哀怨。

爱情vs婚姻

爱是情感行为、个人行为，婚姻是经济行为、社会行为。

依靠

没有另外的人是可以完全依靠的，除了你自己。

 

    昨天我又白痴了一把。所以比较伤心。

    伤心之余，又有开心，开心的是打开了多年的心魔。

    我并非不聪明，而是不关心。工作之后，更是慢慢体会到了。比如从拱墅到武林门的变化。由不关心到关心。

    其实，“不关心”一直是纠缠我成长的痛苦之一。

    每个人在世上走过二十多年后，他关心什么，不关心什么，已经形成了很大的思维定势。深夜里剖析自己，我终于明白自己小心翼翼、谦卑做人、隐藏内心的原因是什么了。因为我明白我是生活中的少数派，我不属于大多数。从某种程度上，我跟同性恋的处境差不多。我关心芸芸众生中每个个体情感上的满足、幸福与和谐，而不关心利益。我的成长环境没有给我很大的物质上的刺激，或者有意无意地把这部分欲望压抑掉了很多。这个环境它诱导我直接追求生活中更高层次的东西，以一种虚无乃至不食人间烟火的目光看待世界。这种教育是违背人的需求层次的。它的直接后果是导致了我对自己“关心”和“不关心”内容的选择和分类，间接后果是导致我变成了一个不关心也不擅长关心利益的人，导致了我总是以

 

草民的生存状态

 

    我一直挺喜欢辛唐米娜。她写书，也做一些情感类的访谈节目。应该说，她是一个极具智慧、风格泼辣且犀利的女人。她曾经说过的一句话给过我很大的启发。她说：“生活所给予你的，正是你所期许的。”这句话映证了个人的选择和努力对自己命运的巨大影响力。

    不过现在我明白，米娜的论断只是在某种程度上成立。

    可能因为米娜谈论问题多是从女性和情感的角度出发，以至于她的论断所流露出来的，也仅是一个聪明女人的智慧。若放眼中国当下的社会现状，很多情况下就要失灵了。

    因为当下的中国社会，是一个非常不平等的社会。在这样的社会阶层制度中，草民也即弱势群体在很大程度上是不能把握自己的命运的。如果能，也只是在社会等级所限定给他的那个框框内才有很小的决定权。

 

    好久好久没有写博客了。

    因为工作的安排，过了一段与世隔绝的生活。

    来到这个小村庄有一周了。 这里是中国乌牛早茶之乡，这里的人家家户户做纽扣，家庭作坊里叮叮咚咚的响声每天都会传到我的办公室里。这里处在中国经济最活跃的温州地区，与温州市区仅一江之隔，却相对落后与宁静。这里的人们信仰宗教的特别多，奇怪的是，佛道儒基督天主在这里个个繁盛，释加牟尼李耳和耶稣和谐相处，随处可见教堂庙宇和道观。

    台风韦帕肆虐温州时，即便杭州，也已阴雨连天。我却在这样的情形下，带着一种莫名其妙的郁闷和忧伤，拖着沉重的行李，在凄风苦雨中，踏上了去温州的客车。然后第一次看到灯塔，第一次坐轮渡，穿过宽阔浑浊的瓯江，坐上来接我的车，第一次看到长在田里的水稻，第一次见识这个小村庄里热闹而喜剧般的出殡。

    感叹着人生境遇的奇特……迄今为止，我的足迹在这片山河上留下的印迹，一直是向南、向南、一直是朝着背离家乡的方向，越来越远。看似背负一种使命，其实质不过是漂泊二字。到现在，我在家乡用脚

    暑假之初，电邮，一位美国教授问起“小资”和“愤青”的英译。其他特点除外，“小资什么都知道，但从不上街游行；愤青上街游行，但不知道为什么”，我说，小资总体说来循规蹈矩。回信称，希望更多的人如此，因为他实在tired of处理作弊的学生。他没说具体，我也没问。但我想起早先一个报道，他的大学刚处理了一桩学术作弊：在一场take home的必修课考试中，30多名学生互相抄袭，最终9人开除、15人停课、10人重修。网上有帖子暗示，开除的，有8名中国学生；停课的，5名；重修的，6名。这位中国法教授，大概是参与处理了这一令人难堪、痛心但必须严肃处理的事件。
    
    不是告诫学术纪律，尽管有这个意思。我的问题是：为什么一向老实守规矩的中国学生，会不时发生这种令人震惊甚至骇人听闻的