季羡林先生       2009年7月11日上午9时，著名学者、北京大学资深教授季羡林先生在北京301医院辞世，享年98岁。       季羡林先生，生于1911年8月，山东省清平县(今临清市)人。著名的语言学家、翻译家、教育家、社会活动家。1930年入清华大学西洋文学系，主攻英国文学，兼读德国和法国文学，同时选修陈寅恪先生的佛经翻译文学，朱光潜先生的文艺心理学，课余专心于外国文学作品的翻译及散文创作。1935年考取清华大学与德国交换研究生，入德国哥廷根大学潜心学习印度学。1941年荣获哲学博士学位。1946年回国，历任北京大学教授、系主任、北京大学副校长。建国后，季羡林先后当选北京市第一届人大代表，第二、三、四、五届全国政协委员，1983年当选为第六届全国人大代表，同年起，任第六届全国人大常委等职，享有崇高的社会声誉。还历任中国文字改革委员会委员，国务院学位委员会委员兼外国语言文学评议组负责人，中国语言学会会长，中国外语教学研究会会长，中国科学院哲学社会科学部委员，中国史学会常务理事，中国作家协会理事，中国翻译协会副会长、名誉理事，中国外国文学学会副会长，中国南亚学会会长，中国敦煌吐鲁番学会会长，中国民族古文字研究会名誉会长，中国比较文学学会名誉会长，《中国大百科全书》总编辑委员会委员，中国东方文化研究会会长，国际儒学联合会顾问，亚非学会会长，澳门文化研究会名誉会长等职。系中国翻译协会创始人之一，2004年11月在中国译协第五届全国理事会议上被推选为中国译协名誉会长。几十年来，季羡林辛勤从事英文、德文、梵文等文学作品的研究与翻译，发表、出版的译作将近四百万字。主要著作有《中印文化关系史论集》、《印度简史》、《罗摩衍那初探》、《印度古代语言论集》、《佛教与中印文化交流》、《简明东方文学史》、《糖史》、《吐火罗文(弥勒会见记)译释》等。主要译著:译自德文的有马克思著《论印度》、《安娜·西格斯短篇小说集》等；译自梵文的有著名印度古代大史诗《罗摩衍那》(七卷)、印度名剧《沙恭达罗》和《优哩婆湿》、印度古代民间故事集《五卷书》等；译自英文的如梅特丽耶·黛维的《家庭中的泰戈尔》。此外，季羡林还主编过《四库全书存目丛书》、《传世藏书》、《神州文化集成》、《东方文化集成》等书。   　　为做好季羡林先生治丧事宜，北京大学成立了季羡林先生治丧工作组，由校党委书记闵维方、校长周其凤任组长，治丧工作组下设办公室，负责具体工作。北京大学即日起在北京大学百周年纪念讲堂纪念大厅设立季羡林先生灵堂，接受季羡林先生生前友好、广大师生和社会公众吊唁。     北京大学季羡林先生治丧工作组联系方式：   联系电话：010—62751201，010—62751301  传真：010—62751207

任继愈先生

 

 

    著名哲学家、宗教学家、历史学家，中国共产党的优秀党员，国家图书馆名誉馆长任继愈先生因病医治无效，于2009年7月11日4时30分在北京医院不幸逝世，享年九十三岁。 

 

    任继愈先生，1916年4月15日生于山东省平原县。1941年北京大学文科研究所获硕士学位。1941-1964年任教北京大学哲学系。1964-1985年任中国社会科学院世界宗教研究所所长。1987-2005年任中国国家图书馆馆长。曾任北京大学教授，中国宗教学会会长，中国哲学史学会会长，中国无神论学会理事长，国际欧亚科学院院士，第四至八届全国人大代表。任继愈先生长期从事中国哲学、宗教学的教学和研究，学术成就卓越，影响深远，是用马克思主义立场、观点、方法研究中国哲学的优秀代表，中国马克思主义宗教学的开创者和奠基人。筹建了中国第一所宗教研究机构，培养了几代中国哲学史和宗教学研究人才。任国家图书馆馆长以来，积极推进图书馆建设，为繁荣发展国家图书馆的事业作出了重大贡献。

 

    为了悼念任继愈先生，国家图书馆将于7月13日至7月15日期间在国家图书馆总馆南区学术报告厅设置灵堂，供社会各界人士吊唁。吊唁时间：上午10:00—下午15:00。7月17日上午10时在北京八宝山殡仪馆东礼堂举行遗体告别仪式。 
    

唁电、唁函发至：
    文化部办公厅
    联系电话：010-59881432；传真：010-59881433
    国家图书馆
    联系地址：北京市海淀区中关村南大街33号国家图书馆行政楼313室；邮编：100081
    联系电话：010-88545941、88545936；传真：010-88544511；电子信箱：zswyh@nlc.gov.cn。

 

 

    情人节：“洋装”下有颗火热“中国心”

 

    新华网福州２月１４日电（记者逯寒青）穿古服、读古籍、过民俗节，组织乡学讲座……虽然他们中的很多人传统文化知识并不丰厚，但却表现出一种捍卫传统文化的坚定心态。 这些人并不是古稀老人，而是一批被称为“８０后”“９０后”的年轻人。

 

    正月十五的传统元宵节灯会，福州古朴的南后街上人流摩肩接踵。突然，许多观灯的游客被一群青年人所吸引，他们身穿古代服装，女孩们秀发高束，手提宫灯，衣裙飘飘，男孩们宽袍大袖，温文尔雅，在南后街古色古香的韵味中，这些身着华彩服装的年轻人成了一道亮丽风景。演戏的，还是卖灯的？许多赏灯的游客们一边询问，一边拥上去和他们合影。

 

    一阵笑谈中，这些年轻人揭开了他们的身份——原来他们都是来自民间社团“福州仓山传统文化促进会”的青年志愿者。他们特意穿上与众不同的传统民族服饰，一边协助维持游客秩序，一边宣讲与元宵节有关的民俗传统文化知识。

 

    元宵节这天，不仅在福州，在泉州、厦门，以及西安、济南等城市的元宵节灯会上，都出现了这样一些身穿古代服装的年轻人，这些年轻人用这样与众不同的方式，表达着自己对中华民族传统文化的喜爱和推崇。

 

    福州仓山传统文化促进会的秘书长郑炜说，这个“促进会”致力于宣传推广传统民族文化工作。协会核心会员近百人，外围参与者则有上千人。会员八成以上都是不到３０岁的年轻人。

 

    他说，中华民族拥有五千年悠久文化历史，但很多年轻人却由于不了解而对中国传统文化不感兴趣，许多传统文化形式陷入衰落，而日韩等地的“潮流”则成为不少青少年追逐的目标。我们一些对中国传统文化感兴趣的年轻人于是组织了这么一个社团，讨论传统文化的复兴和发展问题，同时交流大家学习研究国学、乡土文化的心得体会。

 

    在福州一家广告公司工作的田单说，通过网络，发现原来像自己一样喜欢传统文化的年轻人还有很多。大家在讨论在中感觉到，年轻人的事还是年轻人来做比较好，在当代青少年中弘扬中国传统民族文化，光坐而论道也不行，还要开展一系列的传统民族文化推广活动。

 

    今年春节期间，福州的一些青年专门到福州文庙按传统礼仪祭拜孔子，向孔子像献上资粮与米脩（指米和干肉，中国古代学生对老师表示尊重的礼仪）。刚过去的寒假期间，福州出现多家针对中小学生的“国学”夏令营，并且人满为患。听说福州国家非物质文化遗产“十番”音乐后继乏人的窘境，有一些年轻人专门登门向老艺人学艺。

 

    春节期间，山东济南一所中学的教师刘斌，按中国古代的“周制”婚礼习俗专门为自己举办了一场婚礼，新郎新娘两人身穿红色的明代服饰，整个婚礼依据醮子、催妆、送亲、合卺、拜父母等环节依次隆重举行，让亲朋好友和来宾大开眼界。刘斌说，这样的婚礼更能突出“礼”的意境，也恰能表达出自己作为炎黄子孙，对传统文化的热爱眷恋之情。

 

    面对即将到来的２月１４日西方“情人节”，福州三山国学馆老师蔡杭宏说，其实和西方的“情人节”相比，中国的“情人节”——“七夕”更加浪漫和内涵丰富。因此近两年，福州三山国学馆每年都会在“七夕”时，组织扔绣球、放河灯，比针线、穿汉服游闽江等活动，在网络上宣传发布后，都会吸引数百青年男女赶来参加。

 

    由中国青少年研究中心、中国青少年研究会、北京市新英才学校等机构近日联合发布的《关于“８０后”的文献研究报告》说，现在一些年轻人沉醉在对民族传统服装、传统节日、传统民俗民族文化的追求之中，表明许多中国青年开始跳出社会流行文化的影响，转而从民族传统文化中寻找自己的精神家园。

 

    福建师范大学教授林炎则在一次国学讲座中说，国家经济快速发展后，人们对自己民族传统的文化更有自信，这可能是现在青年人重新喜欢民族传统文化的心理出发点。

 

　　武汉大学文学院携手哲学学院、历史学院共同推出的“乾元国学讲堂”将于7月28日开课，招生对象定位大学本科以上学历，企业中、高级管理人员，国家机关及事业单位处级以上干部以及其他国学爱好者，学制一年，每月第四个双休日集中授课，共计180学时，学时届满颁发武汉大学结业证书。

　　“乾元国学讲堂”导师队伍力量雄厚，由冯天瑜、郭齐勇、尚永亮等武汉大学三大学院的近20名博士生导师担纲主讲，此外还将兼聘来自北京大学、清华大学等高校和中国社会科学院的学者为授课导师。课程内容涵盖经史子集的国学精华，涉及中国传统文化的多个方面，包括《周易》、《四书》、《道德经》、《庄子》、佛教、汉字解读、正说三国、唐宋诗词等。

    国学，凝聚了我们古代先哲优秀的、具有恒久普世价值的思想智慧，它是清新而流动的活水，时时刻刻在滋养着我们的心灵。“乾元国学讲堂”将为想走入国学圣殿的人搭建一条切实的阶梯。

 

乾元国学讲堂课程安排：

 

1、国学概说——国学是什么、中华元典精神（课时：6）
2、群经之首——《周易》的“和谐”与管理预测学（课时：24）
3、儒家的修身与治世之道——《四书》核心思想精解（课时：36）
4、道家的“自然”、“无为”与“道法自然”——《道德经》、《庄子》核心思想精解（课时：33）
5、说文解字——汉字的起源、义理与审美（课时：21）
6、正说三国——凝聚战略、战术、决策，荟萃文学、哲学、历史（课时：21）
7、流芳千古的文学盛世——唐宋诗词品析（课时：24）
8、佛禅义理——《坛经》、《金刚经》（课时：15）

　　2006年12月6日13点－13点45分，中国社会科学院语言研究所研究员郑张尚芳先生做客嘉宾聊天室，就中国古代的“普通话”话题全程与网友进行了交流，回答了诸多网友关心的问题，还用上古音和中古音分别朗诵了《诗经·关雎》和唐诗《静夜思》。

 

　　郑张先生在访谈中指出，中国在很古的时候，已经有古代当时的“普通话”。如孔夫子的弟子三千，来自各地，如果没有一个教学语言，弟子就会听不懂。所以，他当年是用雅言教的。古代读书人或者是上层的知识分子，做官的，都用雅言说话，教书，外交场合，各个国家的使节在一起，诸侯会盟来讨论问题的时候，都是用雅言。这个雅言就是正音、官话的前身。而雅言的起源很早，古代的雅言就是夏言，“雅”和夏代的“夏”是通的。夏太康以后建都就在洛阳，然后殷代也在洛阳周边。所以历代雅言标准音的基础就是在洛阳一带，这一点一直到唐、宋、元、明都是如此。现在的普通话以北京音为标准，是从清代中期才改换的。现在的“普通话”是以北京话语音做基础，北京话的语音里又带有东北的旗人话的影响，和古代北京的官话不完全相同。因为北京的官话和元代大都话不是一种话，元代大都话都没有了，人都被迁走了，现在基本上是以东北旗人带来的四百年前的东北话，跟北京官话的结合，再加上北京土话成分，这样结合成为一个现代普通话的基础。

 

　　乾元国学圈自开通以来，一直致力于国学的普及和弘扬。从八月份开始，乾元国学圈邀请资深圈友到新浪聊天室做嘉宾访谈，迄今已经做了四期，引起了很多网友的关注，获得了很好的社会效应。

 

　　国学的未来和希望在儿童，而国学对儿童的智力开发和人格培养也会有非常重要的作用。乾元国学圈始终关注儿童学国学相关的博客，曾陆续推荐了“鲲鲲学国学”、月夜心莲的“我和孩子学《弟子规》”和华彩经典的教儿童读经系列等。

 

　　乾元国学圈于即日起征寻孩子与家长系统学习（教习）蒙学及四书等经典读物的文字及体会，择优在网络上推荐并适当安排到新浪聊天室做嘉宾访谈，共同探讨儿童学国学的意义及方法。敬请有此方面兴趣、专长的网友与我们联系（可以给圈主留言）。

    2006年10月24日，首都师范大学文学院院长，首都师范大学中国文学思想研究中心主任，著名学者左东岭教授做客新浪嘉宾聊天室，就四大名著在当下的境遇和四大名著对人和社会的影响等深层次问题与网友进行交流。

　　9月29日17点－17点45分，清华大学历史系教授、博士生导师彭林先生做客新浪，与广大网友共同探讨当代中国礼乐文化的缺失与重建。

 

　　访谈中，彭林教授特别提到了电视台主持人在节目开始前应该向观众鞠躬，既表达对观众的尊敬，同时也可以为重建中华礼仪做出榜样。彭林说：“我觉得礼仪里面一个最基本的是鞠躬，我们实际上古代讲鞠躬尽瘁，俯首甘为孺子牛，俯首也就是鞠躬，可是我们现在社会，从一个最大的层面来讲，没有人这样做。你都不愿意鞠躬了，你怎么尽瘁啊，你在人民大众面前不肯俯首，你怎么为人民大众？所以我看了像韩国这样一些国家，受儒家文化浸润非常深的一些地区，公众人物都鞠躬的，电视节目开播的，他都是要谢谢收看，大家晚上好，他也鞠躬的。现在你看香港的一些比较有文化自尊的一些公众人物、像成龙、刘德华穿民族服装，在公众场合都是行中华礼仪，他们也是想要带动整个社会，我现在觉得非常不理解的就是我们中国这样一个礼仪之邦，在像中央电视台这么有影响的节目主持人，他们没有这个意识，我想他们如果带一个头，在每次节目开始之前，能够给大家俯首一下，甘为孺子牛，要有一种非常恭敬的姿态。我想这对于全国所有的电视台很快会产生影响，而且能够影响我们社会的青少年，孩子，每天打开电视他就知道，这就是礼仪。由他们来推动，我觉得大概比我们这些人影响力要大，要快。公众人物一方面你是要求自己，另一方面你有一个示范作用。公众人物应该注意你的一举一动都表现你的文化底蕴、你的文化认同，包括你的服装、语言、肢体要给全国人民做一个榜样。08年奥运会来了，拜托了我们中央电视台的节目主持人能不能推动一下这个事情。”

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