给你一个故事

     这是李德竹教授今天转发给我的。我把它放在这里，希望你也能喜欢。

    一天,一个盲人带着他的导盲犬过街时,一辆大卡车失去控制,直冲过来,盲人当场被撞死,他的导盲犬为了守卫主人,也一起惨死在车轮底下。

    主人和狗一起到了天堂门前。

    一个天使拦住他俩,为难地说:“对不起,现在天堂只剩下一个名额,你们两个中必须有一个去地狱。”

    主人一听,连忙问:“我的狗又不知道什么是天堂,什么是地狱,能不能让我来决定谁去天堂呢？”

    天使鄙视地看了这个主人一样,皱起了眉头,她想了想,说:“很抱歉,先生,每一个灵魂都是平等的,你们要通过比赛决定由谁上天堂。”

    主人失望地问:“哦,什么比赛呢？”

    天使说:“这个比赛很简单,就是赛跑,从这里跑到天堂的大门,谁先到达目的地,谁就可以上天堂。不过,你也别担心,因为你已经死了,所以不再是瞎子,而且灵魂的速度跟肉体无关,越单纯善良的人

伥鬼

从前，山乡多虎，时常出来伤人。被老虎吃了的人，就变成伥鬼，俗称“虎拖伤”。

伥鬼总是挑着被老虎吃了的人的衣物，夜深人静之时，走在林深树密的曲曲山道上，用女子娇好的嗓音，哀哀地叫道：“阿哥喂，等等我耶。”那声音在寂静

找回自我

长孙安 

为何而活

为谁而过

在这喧闹的世界

我为什么而活

长孙安 

我为什么而活？

爱？恨？情？仇？

我无从而知。

哭过，笑过，恨过，也无奈过，

我甚至不知道我为了什么而活！

我要是想死，我甚至也能找出数十种理由。

就他们累吗？

少年就一定无忧无虑吗？

不知是谁在胡扯。

心魔将我一分为二，

一个叫“欢”，

一个叫“悲”，

分别掌管了我的性格。

似乎是双重人格，

却又多了一个“怒”，

将我三分。

悲

…………

[未完]

[本篇约写于2009年上半年，六年级最后一个学期，刚十二岁。此诗似乎没有写完。大约被什么事情打断了。诗中的“他们”，看来是指父母了。因为做父母的有时会说自己多么忙多么累，以此要求儿女做好自己的事。而处于叛逆期的孩子，对于父母的说教已经厌倦，所以可以看到心中的那个“怒”字。长孙安也写了不少小说，大都只是开了头，就收不到尾。那是有意要写给别人看的。而这诗，显然只是想给自己看的，或

  长孙安刚从小学之门挤出来。满堆用过作业本，有些还记录着他片断的文字。我偶尔翻检了几篇，觉得还有些意思，可以概见当今小学教育的一些现象，以及小学生们的真实感受，选载于此，聊作备忘。

和自己聊

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我爱我班

黑山

                         顾太清何时结识龚定庵（四）

    清末民初，自冒广生诗刊出，经曾朴《孽海花》渲染，龚、顾之艳事，一时盛传。随后孟森、苏雪林二文出，力主龚、顾二人恋情为不可凭信，其说遂成主流。但相反的意见，并未销声匿迹。冒广生本人，在孟森发表《丁香花》一文之后，也并不认为孟森已经将其观点驳倒。因为他原是从外祖父处闻听而得，“终信其旧闻为不误，并非由己始倡此言”。

    也就是说，龚、顾早年交往之事，在晚清江浙文人中，旧有传闻。这一种传闻，我们还可以找到佐证。

王贵忱先生也是同意主张龚、顾相慕属实的一位。虽然他本人并未撰文表明这一点。王先生曾广泛收集定庵诸集版本，堪称当今收集定庵作品版本最多的一位藏家。他所得定庵集后，有某氏署“己已（1926）岁暮得此本漫题”之题记，内有诗四首并注，其第三首曰：

        摩挱汉玉并秦金，翠墨联翩集羽琌[馆名]。

  &

                                   顾太清何时结识龚定庵（三）

    “丁香花”案，虽然孟森、苏雪林等人都曾经为太清做过辩白，言之有据；况周颐更斥为“末世言妖竞作，深文周纳”，然而并未能杜塞众口，后人仍在疑信之间[①]。因为龚自珍的丁香花诗确为太清而作，太清与定庵确曾有过交往唱和，这一点，谁也无法否认。

    孟森为太清所作辨白的主要理由是：龚诗作于己亥（1839），而奕绘已于前一年去世，稗史所谓奕绘遣人寻仇，自然不能成立；其时太清被婆母逐出，移居城西养马营，不仅距太平湖很远，且“太清亦已老而寡（引者按：太清时年四十一），定公年已四十八，俱非清狂荡检之时”。至于有人说定庵《无著词》、《小游仙词》十五首，隐约不可明，而以其为绮语，皆及太平湖，孟森认为《无著词》选

顾太清何时结识龚定庵（二）

但太清作此剧，似乎还不仅仅是为了纪录与奕绘的相恋过程。

道光十八年(1838)七月，太清与奕绘正式定情之后十四年，奕绘去世，年仅四十。家室龃龉，腾以蜚语。三个月后，太清被婆母逐出家门，携子女析居西城养马营，备极凄惶。太

顾太清何时结识龚定庵（一）

顾太清(1799-1877)，名春，字梅仙，又号云槎外史