|
“果然”“居然”“竟然” |
|
|
|
这三个词都是副词，都能“表明预期和结果的关系”，经常用作状语。三者也有差别，应区别清楚。
“果然”，表示事实与所说或所料相符，含有“真的；果真这样”的意思，如：①他的脸色很不好看，愣了半晌，突然说：“果然不出我的所料!李黑牛介绍的，本是咱王庄创造的经验哪!”②我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律，果然，特别的情形开始了。
“居然”，表示预期和结果相反，含有“没料到真会这样”的意思，这有两种情况：一指“不容易这样而这样”，指好的方面，如：再过几天，二两炒面也会发生困难。现在居然有了一
|
原谅别人也许更具有挑战性。你觉得有多少人伤害过你？有多少次你觉得别人对你不公平？要向前看，原谅他们：这不是为他们而是为你自己。
记住，假如没有你的答应，没有人可以伤害你！你必须给他们许可，要不是你认为他们伤害了你，他们是没有这种能力的。许多伤痛的感情只是自怜而已。
原谅别人并不是很轻易。相反，它可能会是一个很费时的挑战。它是一个过程，所以你要对自己有耐心。原谅是为你自己而不是为别人。它帮你治愈伤痛。过于在乎别人对你的消极影响，你就会失去许多本来可以用于实现自己梦想的宝贵精力。
原谅四周的环境然后负起责任是很重要的。这是一项内心的工作。因为你的生活把握在自己的手里。对那些既定的因素（比如形势、挑战和四周的人），你是接受还是拒绝呢？你怎么在这些条件下工作，在很大程度上决定着你成功的程度。
当你原谅的时候，你就会以一种崭新的尊敬态度面对四周的人和事。你能精神抖擞地开始做事。没有必要对过去的事耿耿于怀。因为这只会减少我们以后战胜挑战的可能性。新的尊重感从何而来？它来自于一个强有力的原谅者。
原谅别人是善待自己。
三贵———清代张之洞主张读书要贵博、贵精、贵通。
三读———清代梁启超认为看书一般为粗读，有价值的要细读，格言类的要精读。明代陆世仪主张要精读、细读、熟读。
三回——著名科学家高士奇谈读书体会时说过：“一回见生，二回见熟，三回就成为朋友。”
三肯———顾颉刚读书主张肯思、肯写、肯翻，这样便可以养成自己的创造力。
三视———《文心雕龙》研究专家牟世金把书视为朋友、大敌、老师。
三为———培根认为读书之用一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。
三到———宋代朱熹认为读书要心到、眼到、口到。
三破———对杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，清代仇兆鳌在《杜诗详注》中概括为突破、磨破、识破。
三余——三国时教育家董遇，善于利用“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余”读书。
三不———北京大学俞平伯教授读书倡导不苟同，不固执，不苛求。
三法———近代史学家翦伯赞读经典著作的“三法”是通读、重点读、做笔记
有人说，当一个人浸在回忆里，说明这个人正在老化。而我说，常常回忆一下那些曾经发生过的趣事，有助于提醒自己曾经纯真、并时时保持自己年轻的心态。
摘一些有趣的记忆片断，与朋友们共享。
（一）地道探险
小学三年级时，有一天，同班的娇娇说有男生去钻地道（我们俗称地洞），听说很刺激。我们几个听了也跃跃欲试，于是几个死党决定在一个星期天做一次探险之旅。
那天，我带着小弟，另两个人从家里拿来了手电筒，一群人就进洞了。洞里有一股特别的味道，冷嗖嗖的。突然，一群受惊的东西向我们飞扑过来，胆子小的玉梅马上哇地哭出声来，是蝙蝠。弟弟也哭了，我心里也慌得要命，但嘴里仍是镇静地安慰大家：“不要怕，不会咬人。”再往里面走，蝙蝠更多了，简直是密密麻麻地撞向我们，这下大家都吓得魂飞魄散，赶快往回撤，却又老找不到出口，碰了好几次壁。老半天，终于看到洞口射进来的亮光，好险！
探险以失败告终，真不甘心输给男生，但终究从此不敢再走到洞口。
（二）和好方式
小学时很好笑的一点，谁跟谁矛盾了互
●乘务员正在供餐，到一位旅客面前问道：“先生，我们有鸡肉米饭和鱼肉米饭，请问您吃哪种？”旅客答道：“排骨！”乘务员又重复一遍，旅客依然答道：“排骨！”这时，乘务员问：“我们有鸡排骨和鱼排骨，您吃哪种？”
●乘务员手拿两壶咖啡给客舱送去，一位旅客指着窗外问：“小姐，这是什么湖啊？”乘务员答道：“咖啡壶。”
●乘务长在机舱门口迎客，上来一位年轻小伙儿，乘务长说：“欢迎您登机，请问您是什么座？”小伙子答道：“我是天蝎座，您呢？”乘务长：“我是巨蟹座，我是问您坐哪一个座位？”
●高度位置导航员：“请报告你的高度、位置。”飞行员：“我大约1.8米高，现在正坐在驾驶员的座位上。”
近年来，有不少不甘落俗者，别出心裁写出了富含趣味、哲理的春联，如同一股源头清水，给生活增添了活力。
一位下岗职工几经波折，好不容易才开起一间小杂货店，春节贴出一副对联：
酸甜苦辣，尝了便知滋味；穷富冷暖，经过始觉艰辛。
有位70岁的孤独老人在地里搭棚种姜，恰巧地边也有一位老妇人的姜地，两人天天闲聊，从种姜聊到人生。这位老妇已丧夫多年，聊久情生，便于春节结婚，对联是：
姜越老越辣；情愈久愈浓。
有一对夫妻离婚后，经过几年双方都没有找到合适的对象。一天女的在路上被车撞了，路人都不理她。恰遇男的经过，给她包扎伤口，又送她去医院，还掏钱交了医药费，女的受到感动，出院后便与男的在春节复了婚，写的对联是：
破镜重圆，旧情为黏合剂；姻缘再续，新春是起点期。
一位从事流通的经商者奔波几年，不但辛苦，而且效益不佳。后来买回电脑在网上搞流通，效果非常好。新春佳节他感慨地贴出一副春联：
网上交易，是朋友无须见面；天下驰骋，有鼠标何用亲临。
有位老板开店亏本，办实业又失败，最后承包一个陶瓷厂才获得成功。春节他
有语林啄木鸟之称的中国刊物《咬文嚼字》公布去年中国出现频率最多、覆盖面最广的十大语文差错。
十大差错分别是：
.将「像」错为「象」，这在电视字幕中出现最多﹔
.将丙戌年的「戌」字，错成「戍」字，这在大量的台历、挂历中出现﹔
.将神舟六号的「舟」字，错成「州」字，众多报刊杂志和电视写错﹔
.「即」字与「既」字用错，如「既来之」错为「即来之」，图书出版物中出现不少这样的混淆﹔
.在常用文体中，将「启事」写成「启示」﹔
.新疆的「哈密瓜」因地名而得名，但在大量的商店招牌中，将「密」字错为「蜜」字﹔
.在标点符号使用中，很多人在寄信时喜欢在信封上将「收」字，用括号括起来，而括号是用来标明注释性文字的，用在信封上则是错的﹔
.圆明园是在1860年被英法联军抢掠并烧毁的，但在众多的地方将其错称为「八国联军火烧圆明园」，而八国联军是在1900年入侵北京的﹔
.孟子一书的「食色，性也」，常被人错引为孔子的名言，实为告子。
怎样去听课？
1、教师听课应该按下面三个步骤来进行。
（1）课前要有一定的准备工作。
（2）听课中要认真观察和记录。
（3）听课后要思考和整理。
2、不仅要关注教师的教，更要关注学生的学：
对于教师的教，听课时重点应该关注的是：
（1）课堂教学确定怎样的教学目标（学生要学习哪些知识？学到什么程度？情感如何？）。目标在何时采用何种方式呈现；
（2）新课如何导入，包括导入时引导学生参与哪些活动；
（3）创设怎样的教学情境，结合了哪些生活实际？
（4）采用哪些教学方法和教学手段？
（5）设计了哪些教学活动步骤？如：设计了怎样的问题让学生进行探究、如何探究；安排怎样的活动让学生动手动口操练，使所学知识得以迁移巩固；设计怎样的问题或情景引导学生对新课内容和已有的知识进行整合等。
（6）使哪些知识系统化？巩固哪些知识？补充哪些知识？
（7）培养学生哪些方面的技能？达到什么地步？
（8）渗透哪些教学思想？
（9）课堂教学氛围如何。
对于学生的学习活动，听课时应该关注：
（1）学生是否在教师的引导下积极参与到学习活
美丽的错误
席慕容
张秀亚女士在她的一首诗里，写出了一个极美的境界，这首诗是这样的:小白花，像一个托着牛奶杯子的天真,孩童到处倾洒着,风吹着，杯子一歪，又洒出去一些。
看到这首诗时，觉得心里好像非常干净了，然后，才忽然省悟到：我怎么从来没有用这样的一颗心来对待过我的孩子呢？
不是吗？当幼小的孩子拿着杯子歪歪倒倒地走过来的时候，我不是都只会紧张地瞪着他，深怕他会把杯里的东西洒泼出来吗？而若他真的洒了，我不是每次都会很大声地斥责他吗？就算有时候能够控制情绪，不严厉地对待他，可是，每次不也是赶快地拿着抹布东擦西抹地，很强烈地暗示了他：“我在做一件错事吗？”我为什么要这样对待他呢？
和我的沙发、我的地毡比较起来，我孩子的价值当然应该高出许多许多。可是每次孩子把牛奶洒在沙发上或者地上的时候，我不是都很快地把孩子赶在一边，然后，很心疼地去收拾残局吗？在那一刻，孩子眼中气急败坏的妈妈，不是好像爱沙发、地毡多过爱孩子吗？
不过，我并不是说，从今以后，在孩子打翻
51.知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》
译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
52.学不可以已。 ——《荀子》
译：学习是不可以停止的。
53.学而时习之，不亦悦乎？ ——《论语》
译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
54.温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》
译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
55.读书破万卷，下笔如有神。 ——唐·杜甫
译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
56.少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府·长歌行》
译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
57.读书百遍，其义自见。 ——《三国志》
译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
58.学而不化，非学也。 ——宋·杨万里
译：学习知识但不能灵活运用，
发博文
加载中…
