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按照印度瑜伽韦达文化传统,这个月叫做“法尔古纳月”。有一个标志性的盛大节日:勾腊.普尼玛节(Gaura
Punima)是为纪念在圣采坦尼亚.玛哈帕布的显现,他是于500多年前在印度东部圣地玛雅普(Mayapur)显现的“博伽梵”,以金色的皮肤而著称。在很多古老的瑜伽经典和佛经中都预言到了他的显现。这一天各地的瑜伽师、圣哲以及民众都聚在圣地来纪念这一伟大人物的超然显现。
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身心合一:瑜伽再流行
2005年贺岁新片之一的《喜马拉雅星》剧中充满了鬼魅的印度异域风情:大街小巷穿行的大象、吹蛇人、催眠术、印度神奇油以及华丽、斑斓的印度民族服装,更有贯穿影剧始终的,被誉为印度“国宝”的瑜伽。
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1、看教练:
瑜伽同杂技舞蹈的主要区别就在于瑜伽的动作是完全符合运动医学的,而杂技舞蹈是为了美观不惜损害表演者健康的。所以把瑜伽混同为舞蹈杂技来教是从本质上错误的。对于教练而言我们一定要先问一下他们的专业知识,比如他们认为什么是瑜伽,比如什么样的动作是安全有效的。瑜伽动作如何与杂技舞蹈相区别。安全有效动作的三个必须条件是什么等等。看教练的第二条是问一下教练原来是做什么的,从舞蹈杂技转行过来的教练通常姿势漂亮,但因为
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可以立即采取的最佳对策是轻轻拉伸绷紧的肌肉。第一种方法是:先抓住脚趾然后慢慢将脚掌向自己方向拉,这样可拉伸腓肠肌。第二种方法是:身体前靠在墙上,脚后跟着地。如果仅站立,然后将体重集中由发生抽筋的腿支撑也有所帮助,但是应当小心摔倒:如果旁边有人可以帮忙的话就更好一些。温暖(使用电热毯或温水但不能用开水)或按摩腿部和足部也可以有助于肌肉放松,不过最好先试试拉伸肌肉。
瑜伽理疗体式:
单腿背部前曲伸展式
双腿背部前曲伸展式

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很多人练习瑜伽过程中,身体感受很痛苦,或者有疲劳;曾经听国内一位培训老师解释“痛苦”的含义,说“痛苦”是肉体的反应。真不明白,他是怎么学习的。这种无知恰恰就是痛苦,自己却不明白的含义。
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心理学家做过一个测试,将一口钟放在被测试者面前,所有的被测试者都认为钟面显示的时间是正确的。心理学家又拿来几口时间读数不一的钟,询问哪口钟的时间是准的?结果没有一个人敢确定。这就叫无所适从的痛苦。
佛陀比喻说:一滴水投入大海中,即遍及大海的水性而不可穷尽,如此便了无痛苦。
生命就像一幅素描的图画,要有深有浅,有浓有谈;对折时,有阳面也有阴影,才会凸显出立体感,从而有了灵气和活力;相反,没有深浅淡浓阴阳之分的人生,虽然少了痛苦,却也没了快乐,一切都在没有衬托的平淡中消失了。
瑜伽练习亦是如此,感受到的越多,你的收获同样是越多。比如,我们练习时常遇到的:姿势障碍、呼吸障碍、身体疼痛等,练习前,先观身自己,看看身体肌肉是否放松,心态是否紧张?假如观看到的话,先进行调整。调整可以通过几点观照步骤,我们才选择有针对性的瑜伽练习,将我们自身存在着的诸多问题进行逐个消除,比如:悲观、焦虑、急噪、抑郁、 紧张、消沉、失眠、抑郁等,这些问题不仅仅影响了我们的健康本身,更直接造成了心理诸多的问题,另外还受到大家关心的问题,如:气质、肥胖、情