不喜欢这个界面，又回老巢了，不好意思。

 （小学语文第三册，人民教育出版社）

 

                          捞月亮 

    有只小猴子在井边玩。他往井里一看，里面有个月亮。小猴子叫起来：“糟啦，糟啦！月亮掉在井里啦！” 
    大猴子听见了，跑过来一看，跟着叫起来：“糟啦，糟啦！月亮掉在井里啦！” 
    老猴子听见了，跑过来一看，也跟着叫起来：“糟啦，糟啦！月亮掉在井里啦！” 
    附近的猴子听见了，都跑过来看。大家跟着叫起来：“糟啦，糟啦！月亮掉在井里啦！咱们快把它捞上来！” 
    猴子们爬上了井旁边边的大树。老猴子倒挂在树上，拉住大猴子的脚。大猴子也倒挂着，拉住另一只猴子的脚。猴子们就这样一只接一只，一直挂到井里头，小猴子挂在最下边。 
    小猴子伸手去捞月亮。手刚碰到水，月亮就不

（歌德，《少年维特之烦恼》，1774）

 

　　八月十八日
　　难道非得如此：使人幸福的东西，反过来又会变成他的痛苦之源？
　　对于生意盎然的大自然，我心里充满了温馨之情。这种感情曾给我倾注过无数的欢乐，使周围世界变成了我的伊甸园，可如今我却成了一个令人难以忍受的、专给别人制造痛苦的人，成了一个折磨人的精灵，无处不在将我追逐。以前我从岩石上纵览河对岸山丘间的丰饶的谷地，看到周围一派生机勃勃、欣欣向荣的景象；我看到那些山峦从山脚到峰顶都生长着高大、茂密的树木，那些千姿百态、蜿蜒曲折的山谷都遮掩在可爱的林木的绿荫之中，河水从嗫嚅细语的芦苇间缓缓流去，柔和的晚风轻轻吹拂，片片可爱的白云从天际飘浮而来，在河里投下自己的倒影；我听到小鸟在四处啼鸣，使树林里充满勃勃生机，千百万只蚊蚋在夕阳最后一抹红色的余晖中大胆地翩翩而舞，落日最后颤颤的一瞥把唧唧鸣叫的蟋蟀从草丛中解放出来了，我周围一片嗡嗡嘤嘤之声，使我的注意力集中在地上，一片片苔藓从我站立的坚硬的岩石上夺取养分，生长在下面贫瘠的沙丘上的、枝干互缠的簇簇灌木为我开启了大自然内部炽烈而神圣的生

诸行无常
诸漏皆苦

诸法无我

涅磐寂静

 (三毛，《雨季不再来》，1976)

 

     我羡慕你说你已生根在那块陌生的土地上。我是永远不会有根的。以前总以为你是个同类，现在看看好像又不是了。你说我“好不好”。我对“好”字向来不会下定义，所以就算了；谅你也只是问问罢了。刚才我到院里去站了一会儿。是一个平平常常的夜晚，我站了一下，觉得怪无聊的，就进来写信了。Ｓ（请念做Ｓｉｍ），何必写那些盼望我如何如何的话。我讨厌你老写那些鼓励人的话。这些年来你何曾看见过我有什么成就，一切事情对我都不起作用，我也懒得骗自己。事情本来就是如此，你又要怎么样呢？

     这次期中考，我国文不及格；考糟了。原因是我把该念书的时间花在闲散中。原因是那几个晚上我老在弹吉他；原因是我不在乎学校。我更是个死到临头也不抱佛脚的家伙。不要说什么，像我这样的女孩子除了叫“家伙”之外还能叫什么呢。由于我写不出古文尚书有几篇，我的确想不出我懂不懂那个跟我有什么关系。教授说，“怎么搞的？”我说，“没怎么搞，我没念嘛，天天晒太阳。”他脸上露出要研究我的倾向。我

 

 

很痛很痛。

 昨天晚上，广州地铁烈士陵园站有人跳轨自杀。我想起看过的一篇小小说，创意和结构都很好，作者不知道是谁——

 

【完美的自杀】

我看着手边的北京晚报，笑了，然后拨通了保险公司的电话。

《北京晚报》：昨天15时55分，在北京崇文门地铁站，一个不明身份的男子跳进地铁轨道，导致内环地铁中断 20分钟。在地铁里巡逻的警察火速赶往抢救，16时04分从地铁轨道里救出了该男子。所幸的是，这名男子并未受伤。而在他旁边的三名女乘客目击了这一瞬间，受了很大的惊吓，当时昏了过去。据当时的目击者称，该男子在列车进站时，突然跳向地轨槽，列车紧急刹车。16时15分，地铁内环恢复运行。16时20分，该男子与三名目击者被带往位于前门的地铁派出所进一步调查。目前该男子跳进地铁轨道的动机还不清楚。

我和他仍然是朋友，从一开始我们就是朋友，一直都是。有过那么一段时间我以为我们可以不再是朋友了，但是我错了。

在那段时间里，他总是说会梦见我，说有我这样一个人做女朋友会多么的幸福，他

基耶斯洛夫斯基的作品是很难用技法去分析的，沉迷其中的只能是一种感觉的气场、一种若有若无的神灵的主宰。他总是能击中我的要害，然后无言，或者落泪。看《两生花》，知道我在这个世界上也许不是孤单的，会有另一个“我”的存在，但仅仅是也许。看《十诫》，则叹生之多艰，知为人之困窘。

 

《十诫》共十集，每集一小时，以前总是望而生畏，觉得太长。其实基氏的东西一旦静下心来看，是很容易沉到里面去的。这十个故事，从天主教的“十诫”教义延伸而来，说的是人在这个世界的种种困境，尤其是所谓的中产阶级面对的道德困境。这些难题包括信仰缺失、婚姻危机、伦常冲突、法律与情感的矛盾、爱与性的隔阂、金钱与亲情的两难等等等等。今天我们所面对的难题，20年前已经被基耶斯洛夫斯基说完了，或者说，在两千年前已经被耶稣基督说完了，我们今天可以过完全不同的生活，但在内心的世界里，困惑依旧。

 

我可能就是故事里的任何一个人，那个跟我同一天生日的死囚（基耶斯洛夫斯基选这一天是随意的吗？），那个不信神的父亲，那个因偷窥而迷恋对方的年轻

“东方之冠”

 

这次听的是不是“岭南大讲坛”，而是“羊城学堂”，是广州市委宣传部和广州日报搞的，“岭南”则是广东省委宣传部和南方都市报搞的，同时享受两套班子的福利，也算是在广州的小小好处吧。

 

之所以去听这个建筑讲座，是因为去过两次南越王墓博物馆，觉得设计得真好，因而也知道了设计者何镜堂先生，他是华南理工大学建筑学院的院长和中国工程院的院士。恰好春节前的一期《外滩画报》讲到，2010年上海世博会中国馆“东方之冠”也是他牵头的作品，看起来传统而大气，因此就更加决定今天来听这个讲座。

 

何先生是东莞人，说着在我听来是比较糟糕的普通话，而且好像也不擅表达和言辞，典型而可爱的理工科老人。听了这次的讲座，才知道还有好多他的作品是我去