紫泥的经济思考

 为什么经济学家总是拿市场经济说事

按：写完这篇文章就是2012年了，此时此刻，就两个心事，一是祝各位博友新年快乐！万事如意！二是赶紧补些旧账，也希望来年能多写一些文章。

    首先需要指出本文的题目没有丝毫的贬义，我对自己认可并愿意称其为经济学家的人是尊重的。张维迎先生是其中一位，他最近的一次演讲很精彩，题目是《多数人的无知和少数人的无耻带来灾难》，解决之道是市场经济，引述如下：“为什么要市场经济呢？其实很简单，有市场经济才可以避免由于多数人的无知和少数人的无耻相结合导致人类的灾难。如果实行市场经济可能有‘大跃进’吗？”另外一位是吴敬琏先生，在最近的专访中他提出，“两种前途摆在面前，一条是政治文明下法治的市场经济的道路，一条是权贵私有化的道路，中国面临严峻的选择。”

    在计划经济一统的年代，人们是不敢大张旗鼓地提市场经济，而市

两位企业家

    按：最近在网上看到媒体对张瑞敏和王石的采访记录，决定整理后备案在博客。张瑞敏是白色家电执牛耳者，王石则是踏破地产界的“骏马”。两人性格颇为相反，张先生内敛，王先生张扬。内敛的张先生喜欢更为张扬的乔布斯，他们都有把自己的产品做得更伟大的理念，让别人可以模仿但无法超越。张扬的王先生则崇尚新教伦理。两人性格如此鲜明，很有意思。

张瑞敏

   从中国企业家年会中采访张先生的视频整理，加以了总结归纳，并不完全是他的原话。http://www.iceo.com.cn/renwu/35/2011/1117/234970.shtml

1、制度进化与市场尊严

治大国若烹小鲜

    “治大国若烹小鲜”典出老子《道德经》第六十章。《道德经》只有5000多字，而其注解汗牛充栋，不计其数。我比较欣赏的是任继愈老先生的《老子绎读》，基本采取直译，力求每个字翻译准确。他对这句话的翻译是，治理大国要像煎小鱼那样，他认为小鲜是小鱼的意思，并在括号中注释烹饪小鱼的时候不应该过多翻动，否则就碎了。这个注释是借鉴了古人的看法。还有一种重要的看法是治理大国就像烹饪菜肴一样，要调和，即油盐酱醋要合适。而现在大多数人理解的是治理大国小菜一碟，引申比喻某人能力出众，这样和原意已经大相径庭了。

   我在锅碗瓢盆交响曲中，猛然悟到了它的另外一层含义，或许就是老子的真正本意，对我们现在应该有极其重要的借鉴意义。

   老子曾为守藏室之史，非常博学，精通各家典籍，其文采应是不同凡响。句中“大”和“小”的对比，直抒老子胸臆，如果我们这时采取直译，就有些咬文嚼字了。我们就会

对黄金先生说不

    很少有人会对黄金说不，其实说不或YES并不重要，关键在于是否了解黄金，对他正当的邀请还是可以大方接受的，而对于他的诱惑，我们必须看清楚，在说“不 ”的同时，还要予以揭露。

   在这里，大家首先要弄清楚黄金是否能作为货币来交易，常识告诉我们是可以的，实际上我认为是大家的一个错觉。我举一个极端的例子，就是珠宝是否能作为货币来交易，大家可能会立刻作出否定的回答，这是因为珠宝比黄金更加稀有。黄金自古也非常稀少，它们是用来制造法老木乃伊面具的材料，或出现在帝王的权仗上。它极其珍贵，人们会用贝壳作为货币，而绝不会用黄金作为买卖的货币。

   那么黄金是什么，黄金实际上是十足的、珍贵的商品，在武侠小说中看到的掷百金购买庄园豪宅，那时易货贸易，是以物换物而非用货币购买。

   为什么要再三强调黄金是商品，而没有一丝货币的属性（就目前

作文

   写文章有时候像打扫房屋，客厅和卧室等主要几个屋子先打扫，最后是厨房、卫生间和阳台。这时候有大功快告成的喜悦，但还是有不满意的地方，是暂时没有能力完成的，比如鞋柜里的鞋是杂乱无章的堆起，书桌和飘窗的书虽然码得很整齐，却没有分门别类，墙壁上还留着几只蚊子的尸体，天花板有一些蜘蛛网，最后是床底下那千年的尘。

   对付这些犄角旮旯，不是一天两天能完成，对细节的追求，要积累。写文章不也是如此吗？你想两三个小时写一篇大作，可是发现很多细节需要数据资料， 最后你采取最有效率的取舍，完成了文章，但一定是不满意的，你需要精益求精，而精益求精是一种习惯，是平时的点滴积累养成的。

紫泥

二三事

    按：很惭愧，很久才更新博客，而且有变成常态的趋势。这里要感谢叶博，没有叶博那挂着，我的博客早就无人问津了。加油！

不可说

   佛经中常有“不可说”句，就是一些事情或理你是说不清楚的，一说就错了，就要受到攻击。现实生活中好象也是这样，因此有“沉默是金”这样的训诫。果真如此吗？好象也不是，释迦牟尼不是自己说法了49年吗？佛为何要说，因为他慈悲为怀。人为什么要说，因为他有慈悲之心和侠义之心。

   叶博有文章“洗头洗脚凭什么不能上市？”，这是针对前一段时间有人抨击桑拿扑克等企业纷纷上市。持反对意见的文章，好象只有叶博写了。事实上不同角度看，各方都有道理。有没有一个公理呢？应该有的，我认为在资本市场，企业是平等的，它们会受到市场规律地制约，企业赢利，企业优秀必将受到资本市场追捧，资本市场看中

财富分布与分配

   按：前一个星期，我所钟爱的一个旧书摊被迫搬迁了，是由于所租的房子要拆迁，另外，读了孙立平教授的一些文章，有了要写一点东西的冲动。对于孙教授的文章，建议大家要有思考和批判地阅读，一是他所引用的数据，出处很凌乱，这会大大影响文章的质量，二是没有理论的一个指导，就是你要用社会学或经济学中的理论、概念和研究成果，如果没有，你就必须自己建立一个严密的逻辑结构。当然孙教授的文章有他自己思考的闪光点，会给你启发。

    每个星期都要去逛一下的小旧书摊被迫搬迁了，我很失落，摊主也很郁闷甚至有些愤怒。我们知道一个小摊的生意是需要秧的，慢慢的它有了一些客户，有了一些小知名度，慢慢的主人可以开心地点那一块两块的钞票。很遗憾的是，他们必须离开，必须放弃。

水利与产业

按：今年中央第一号文件是《国务院关于加快水利改革发展的决定》，文件内容很全面，也确实切中要害。上个星期从广播听到温家宝总理在关心城市垃圾处理的问题。这些都是攸关老百姓生活的，处理好了，国家会健康发展下去，老百姓会过得更舒坦。关于水利改革，光靠水利部估计不行，执行力度不够。另外这个一号文件虽然内容全面，但是主次不明，层次不清，这些都将影响执行。一号令是最重要最迫切的，也应该是最复杂的，应由中央牵头组织来做。

柳传志：联想国际化经验和教训的总结（转自新浪长安讲坛）

    按：很感谢柳老爷子把那么宝贵的经验拿出来让大家分享，大家可以去长安讲坛看视频，效果更好。柳先生为企业树立了很好的榜样，也是我们每个人的榜样，有智慧，有爱心，有担当（联想危机时刻重新出山，现还参与了壹基金公益基金会），希望大家向他学习。

　　今天这么多同学坐在这里，听我来讲这个，我很受鼓舞，为什么呢？因为今天晚上大家都知道是一场好球，阿根廷跟南韩，放弃了这球，坐在这里听我说这个，我很受感动。今天选了一个题目，就是“联想国际化的阶段性的总结”。既然是以联想为题，简单把联想的情况做一个最简单的介绍，我们开创的时候，84年11月，中国科学院计算所投的资，用20万元人民币，我和另外十名同事，其实不一定是科技人员，有几个科技人员，有几个工人，办的这间公司。这是开始。现在的状况叫联想控股有限公司，请大家注意这个名字，联想控股是母公司，大家常说的联想集团反过来是子公司。我们用电脑叫联想集团，那个英文名字叫lenovo，联想控股的英文名字叫Legend，

黄粱一梦

    古时小说可谓“奇”，短短几百字，却能演绎几十年的事情，时间、地点、人物、事件、前因后果交代得清清楚楚。黄粱一梦出自唐传奇《枕中记》，记载书生卢生困于田亩之间，遇一道人吕翁，并向其述说抱负。吕翁取出一个瓷枕，说是可以帮助他实现抱负。卢生枕之入梦。梦中，卢生取妻生子，出将入相，几经生死，波澜壮阔几十年。等他醒来时，发现吕翁煮的小米粥还没有好呢。另外还有一个传说，写的是陈抟老祖，在楼观台一觉睡了三十年，梦中有美人相伴，享尽人间富贵，最后被他的老师麻衣道者呵醒。

   以上故事告诉我们，人生苦短，譬如朝露，而个人抱负、荣华富贵如浮云流水。我们不应该拘泥于世间的色、相，而应加紧修行，证悟自性的空明。欲望是修行的敌人，全真派教主王重阳认为断除感情欲望是修行的根本，“修行须是身衣布，受寂寥餐素。道心不与众心同，绝忧愁思虑。”而对于佛教，也是崇尚寡欲。有人问宣化上人，和尚为什么每天吃一顿饭，宣化上人答，吃多了会增加欲望。