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守月亮
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学佛宝典

观音赞

观音菩萨妙难酬 清净庄严累劫修

三十二应遍尘刹 百千万劫化阎浮

瓶中甘露常遍洒 手内杨柳不计秋

千处祈求千处应 苦海常作度人舟

 

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阿弥陀佛四十八愿 

 

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随愿修短愿 不闻恶名愿

诸佛称叹愿 十念必生愿

临终接引愿 欲生果遂愿

三十二相愿 一生补处愿

供养诸佛愿 供具随意愿

演说妙智愿 那罗延身愿

一切严净愿 道树高显愿

诵经得慧愿 慧辩无限愿

照见十方愿 宝香妙严愿

蒙光柔软愿 闻名得忍愿

脱离女身愿 常修梵行愿

天人致敬愿 衣服随念愿

乐如漏尽愿 树中现刹愿

诸根无缺愿 清净解脱愿

闻名得福愿 修行具德愿

普等三昧愿 随愿闻法愿

闻名不退愿 得三法忍愿


大悲神咒

     大悲咒 

南无喝啰怛那哆啰夜耶 南无阿唎耶 婆卢羯帝烁钵啰耶 菩提萨跢婆耶 摩诃萨跢婆耶 摩诃迦卢尼迦耶 唵 萨皤啰罚曳 数怛那怛写 南无悉吉利埵伊蒙阿唎耶 婆卢吉帝室佛啰楞驮婆 南无那啰谨墀 醯唎摩诃皤哆沙咩 萨婆阿他豆输朋 阿逝孕 萨婆萨哆那摩婆萨跢 那摩婆伽 摩罚特豆 怛侄他 唵阿婆卢醯 卢迦帝 迦罗帝 夷醯唎 摩诃菩提萨埵 萨婆萨婆 摩罗摩罗 摩醯摩醯唎驮孕 俱卢俱卢羯懞 度卢度卢罚阇耶帝 摩诃罚阇耶帝 陀罗陀罗 地利尼 室佛啰耶 遮罗遮罗 摩摩罚摩啰 穆帝丽 伊醯移醯 室那室那 阿啰嘇佛啰舍利 罚沙罚嘇 佛罗舍耶 呼嚧呼嚧摩啰 呼嚧呼嚧醯利 娑啰娑啰 悉利悉利 苏嚧苏嚧 菩提夜菩提夜 菩驮夜菩驮夜 弥帝利夜 那啰谨墀 地唎瑟尼那 波夜摩那 娑婆诃 悉陀夜 娑婆诃 摩诃悉陀夜 娑婆诃 悉陀喻艺 室皤啰耶 娑婆诃 那啰谨墀 娑婆诃 摩啰那啰 娑婆诃 悉啰僧阿穆佉耶 娑婆诃 娑婆摩诃阿悉陀夜 娑婆诃 者吉啰阿悉陀夜 娑婆诃 波陀摩羯悉哆夜 娑婆诃 那啰谨墀皤伽啰耶 娑婆诃 摩婆利胜羯啰夜 娑婆诃 南无喝啰怛那哆啰夜耶 南无阿唎耶 婆嚧吉帝 烁皤啰夜 娑婆诃 唵悉殿都 曼哆啰 钵驮耶 娑婆诃  

 

佛菩萨圣诞

 

弥勒菩萨圣诞      正月初一日
释迦牟尼佛出家       二月初八日
释迦牟尼佛涅槃     二月十五日
观世音菩萨圣诞     二月十九日
普贤菩萨圣诞        二月廿一日
文殊菩萨圣诞        四月初四日
释迦牟尼佛圣诞       四月初八日
药王菩萨圣诞        四月廿八日
伽蓝菩萨圣诞        五月十三日
韦驮菩萨圣诞        六月初三日
观世音菩萨成道       六月十九日
大势至菩萨圣诞     七月十三日
佛欢喜日          七月十五日
地藏王菩萨圣诞       七月三十日
燃灯佛圣诞         八月廿二日
观世音菩萨出家       
九月十九日

药师佛圣诞         九月三十日

阿弥陀佛圣诞       十一月十七日
释迦牟尼佛成道    十二月初八日

 

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老实念佛


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置顶: (2017-05-08 12:10)
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佛学

杂谈

大悲

分类: 大悲神咒

原】持大悲咒能否上品上生

/金刚般若

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杂谈

分类: 大德开示
佛菩萨为何不用神通显现六道轮回的景象让众生起信呢?
  作者:净宗法师

   问:佛菩萨为什么不用神通显示地狱的景象,让大家都相信因果、六道轮回?是因为业力和福报的关系吗?

   答:我们往往都用自己的心来想佛菩萨,最好不要这样想。

   用神通显示出来,是不是大家就能相信呢?也未必。如果用神通显示对某一个人有利益,对其
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分类: 往生助念
    编者按:连动物都能在短短不到一小时的时间内通过助念成功往生极乐净土,从此事例可以看出,念佛的功德有多么的殊胜。很多人以为老了或者临终时刻才念佛,而忽略了平时念佛对自己生活、事业、疾病和人际交往等带来的巨大利益,不知道平时的念佛就是阿弥陀佛在念念中给我们做宇宙间(法界)最高最强的灌顶和加持,实在是可惜。

不可思议:猫咪往生托梦记!
    作者:佛愿

    今年农历八月二十七,是我妈妈的生日。这天,我们全家和亲戚朋友们约好一起去北京延庆郊区的康庄游玩。妈妈他们两个车先走了,约好在目的地会合,我和三哥还有一个姐姐有点事耽误了时间,在后面开车驶出喧闹的北京城区
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病危念佛信心坚,死前早已到极乐
    作者:许素兰 

  家兄许登喜住台湾高雄,生于民国三十一年(1942),于民国九十四年(2005)农历六月五日往生,享年六十四岁。家兄平生从未学佛念佛,可说是一个对佛教一无所知的人,然而他往生前的几句简单的话,却让我相当震撼,全身毛发为之悚然,同时也让我对念佛必定往生的道理,生起一锤定音的信心。

  自从家兄罹患肝癌后,于往生前约半个月中,我便很关心且殷切地劝他多念“南无阿弥陀佛”,并全心依靠阿弥陀佛的加持与救度,而其他道理,由于自己也所知不多,又恐其不信,则未特意提起。此后,每次见面,皆看不出他有在念佛的样子,更遑论精进,因此我都会关切地问他:“有否念佛?”
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分类: 因果故事

杀蛇现眼报 念佛当下消

 

我是一名教师,2005年,我在某班任课期间,一学生听我说念佛的好处后,告诉我及同学们他小时候亲身经历的一件念佛感应事迹:我七八岁时,很调皮,常与小伙伴们在田间、树林玩耍,捉弄各类小生命。

 

一天,我们捉到一条小青蛇,在玩闹中起了恶心,大家一起将它打死了。当晚,我就发起高烧来。夜里起身上厕所,回房时,我看见床上盘着一条蛇。因为是夏天,床上只有光光的草席,没有被褥,窗外射进来的月光很亮,我清清楚楚地看到那条蛇昂着头,身上泛

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别人的冤亲债主踢了我五脚

   作者:守月亮


 

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杂谈

分类: 因果故事

发生在我家的因果故事


   世间之事,无非因因果果,因缘果报,如影随形。在我们这个大家族中,偶尔亲戚聚会或茶余饭后,大家就会你一言我一语地谈起爷爷以及其嗔恨心引起的果报,还有曾祖的弟弟零落的晚年生活和因杀生而变得至今还在痴呆着的兄长,说些善恶必报之类的话。唏嘘之后不禁沉默,大家都感到因果报应的真实不虚。

 

一池鱼被偷,引发四人暴毙身亡

 

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分类: 学佛感应
念佛老太真神勇 一声佛号降劫贼


  贵阳碧贤英老居士,某日与莲友约好去一家寺院参加法会,大清早就出了门,一路念佛往前赶。因为天太早,路上门面皆未开,遇到第一家开门的是一家豆腐店。只见老板对她看看,又对她后面看看,似乎是在提示什么。但她因为专心念佛,所以也没在意,还是往前走,一路默默念佛。

  突然有人从背后将她拦腰连同双臂一把抱住,并用刀抵住后腰,一边逼向一个无人的窄巷,一边命令她不许说话。碧居士这才知道遇到打劫的了,也难怪刚才豆腐店的老板那样看她,又看看后面。但碧居士此时心里并不惊慌,反而对那打劫的青年说:“你别乱来啊!我可是念佛的人。”

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分类: 往生助念

编者按: 一个人临终有什么人在身边,有谁来相送,都是宿世的因缘。这位老人临终能感得那么多的莲友为其助念,法缘非常殊胜。房间有奇香环绕,亲属不但没有悲痛,反而心中欢悦,这些都是老人很好的瑞相。能遇到这么殊胜法门的人有福了,其家人中有念佛的有福了,甚至其亲朋好友中有念佛的也是有福了;因为即使平时信受念佛尚未及的,但临终若能像文中的老人一样得到他人的正确引导助念,也会搭上弥陀愿船的班车。

 

奇香环绕 弥陀来迎

作者:佛善

 

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分类: 大德开示
智随法师:居士能做弘法的事吗?


    问:弟子在劝人念佛、弘扬善导大师净土思想时,有些佛弟子,甚至是本门弟子都指责我说:“你只是个护法居士,没资格弘法利生,弘法利生是出家人的事。”这样的说法对吗?在家居士没资格弘法利生,只能做护法工作吗?护法工作的具体内容是什么呢?

    答:护法就是弘法,弘法也是护法。弘法的事业可以落实在每个人心中,尤其是净土法门。善导大师讲:“自信教人信,难中转更难;大悲传普化,真成报佛恩。”

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分类: 学佛感应

阿弥陀佛寄来的明信片

作者:摩尼宝珠

 

我刚学佛时,本来是一心专修净土的,但有位大德告诉我,要守好五戒十善才能往生,还要多储备福报资粮,不然净土的菩萨不欢迎我去。我于是放弃了念佛,开始不停地进行各种方式的修行。我虽然紧衣缩食地布施、放生,夜以继日地诵经、持咒,但还是对这一世的往生没有多大的把握。在杂修的同时,我又经常被阿弥陀佛派来的专修念佛的居士抓回来,我不知道该听德高望重的老法师的还是该听嘴上没毛的年轻居士的,在痛苦与绝望中,我不停地在专念与杂修之间窜来窜去。

 

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随愿往生

观世音菩萨云:

  诵持大悲章句者,临命终时,十方诸佛皆来授手,欲生何等佛土,随愿皆得往生
   诵持大悲神咒者,若不生诸佛国者,我誓不成正觉

  口中馺馺诵此陀罗尼声声不绝者。四沙门果此生即证。其利根有慧观方便者。十地果位克获不难。

 此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说

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    纯净土博客

提倡念佛或专修大悲咒

通过灵界见闻、大德开示、净土修学、六道趣闻、因果故事等栏目,为大家提供信愿行的资粮。唯愿同修增强出离心,坚固道心,真信切愿,念佛或念大悲咒,解决生死大事。灵界见闻及菩萨开示为原创。

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守月亮的微博秀
人的一生
 
净土法语

蕅益大师

得生与否,全凭信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

 

永明延寿大师

(对参禅人开示)无禅有净土,万修万人去,但得见弥陀,何愁不开悟。有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他去。无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙

 

善导大师

若唯依自力修学断惑证果来论,则虽二乘圣者,也不得生报土见报佛。然而若在净土法门中,则托阿弥陀佛本愿之他力,虽一毫烦恼未断的凡夫,也能得生真实无漏的报土而见报佛。

 

印光大师

1、唯有净土法门,但具真信切愿,持佛名号,即可仗佛慈力,往生西方。

2、念佛之法,重在信愿。信愿真切,虽未能心中清净,亦得往生。

3、信愿行三,乃念佛法门宗要,有行无信愿,不能往生;有信愿无行,亦不能往生。信愿行三,具足无缺,决定往生。

 

净空法师 

一心称念南无阿弥陀佛,莫怀疑,莫夹杂,莫间断,尽此一生,必生净土。 

修行语录

依法不依人,依义不依语,依了义不依不了义,依智不依识。 

 

一、

普贤菩萨警众偈:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。

 

普贤菩萨十大愿王:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。  

 

二、

寒山问拾得:世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?
拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

 

三、

印光大师:无论在家出家,必须上敬下和,忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念,除念佛外,不起别念。

 

凡诵经持咒,礼拜忏悔,及救灾济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方,切不可求来生人天福报;一有此心,便无往生之分。

 

四、

存好心:真诚、清净、平等、正觉、慈悲。说好话:不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。行好事;布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。做好人:学为人师、行为世范。

 

五、

诸恶莫作,众善奉行。五戒:一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄语。五不饮酒。十善:一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄言。五不绮语。六不两舌。七不恶口。八不悭贪。九不嗔恚。十不邪见。

 

六、 

信者:慧心安住,西方净土。

愿者:厌离娑婆,欣求极乐。

行者:一向专念,弥陀圣号。

 

七、

欲知前世因,今生受者是;

欲知后世果,今生作者是。

天雨之宽难润无根之草

佛门广大难度不信之人 

  

八、 

持一声,则一声不可思议。持十百千万、无量无数声,声声皆不可思议也。

末法亿亿人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死。

 

九、

若念佛者,当知此人,则是人中分陀利华,观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友,当坐道场,生诸佛家。

 

十、

来生做人,比临终往生还难;
不生西方,将来必堕恶道;
生西利益,比得道利益更大。

 

一句佛号、一部经、一生成就。

低头礼佛在此界  举头便到极乐国 

劝念佛文

莲池大师劝念佛文

 

若人富贵,受用现成,正好念佛

若人贫穷,家小累少,正好念佛
若人有子,宗祀得托,正好念佛

若人无子,孤身自由,正好念佛
若人子孝,安受供养,正好念佛

若人子逆,免生恩爱,正好念佛
若人无病,趁身康健,正好念佛

若人有病,切近无常,正好念佛
若人年老,光景无多,正好念佛

若人年少,精神清利,正好念佛  
若人处闲,心无事扰,正好念佛

若人处忙,忙里偷闲,正好念佛
若人出家,逍遥物外,正好念佛

若人在家,知是火宅,正好念佛
若人聪明,通晓净土,正好念佛

若人愚鲁,别无所能,正好念佛
若人持律,律是佛制,正好念佛

若人看经,经是佛说,正好念佛
若人参禅,禅是佛心,正好念佛

若人悟道,悟须佛证,正好念佛  

  

人身难得今已得 佛法难闻今已闻

此身不向今生度 更待何生度此身 

忏悔发愿回向

忏悔:

往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生,我今一切皆忏悔

 

发愿:

愿消三障诸烦脑,愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道

 

愿生西方净土中,上品莲花为父母

花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣

 

众生无边誓愿度,烦脑无尽誓愿断

法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成

 

回向:

愿以此功德,庄严佛净土,

上报四重恩,下济三途苦,  

若有见闻者,悉发菩提心,

尽此一报身,同生极乐国。

念佛成佛


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