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晨读补昨天的《慎子》两遍，到10点半，带峻嶢和霈轩去石桥庙赶庙会。

石桥庙很近便，步行也就20分钟左右。路上就先给他们讲庙会的各种好：杂技社戏、吃的喝的玩的，无所不有，还说中午就在庙会吃，各色小吃都有，两个小家都大为兴奋，尤其是峻嶢，她说今天家中有亲戚来，要去饭店聚餐，但她对小吃更感兴趣，所以她决定不回去了。

我接着交代在庙会如何选择食物，先要峻嶢说说《论语》中孔子的八不食都指哪些食物不能吃。峻嶢张口即来：食不厌精，脍不厌细。食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不

峻嶢和霈轩学习《慎子》，我给她们在昨天的基础上，再增加一遍，即要求读5遍，两人都喊累，这本《慎子》全书才3页，5遍才15页，昨天的《尹文子》6页读4遍，共计24页，所以，今天读的遍数比昨天多，但实际上总量比昨天还少呢。

读到“孝子不生慈父之家”时，峻嶢就发问了。我就用一个实际生活中的例子来说明：

我的同学娜，嫁给英国人，儿子5岁，每次吃水果时，他总是先拿最小的，他姥姥就问他：为什么拿最小的？老人家设想的答案是孔融让梨的礼仪，但小家伙每次都回答说：我最小，当然吃最小的。这个回

今天只有峻嶢一个人来学堂，晨读《子华子》，白天学习《尹文子》上卷。

《尹文子》上卷，上午领她读、注音。下午连读3遍，约2小时

崔韩中依约定来晨读，秉真、峻嶢、霈轩随后也到了。一个半小时，读了《老子》全文、《庄子》德充符第五。

今天学习《子华子》，诵读3遍。最后单个检查时，峻嶢最流利，她原来读的经是没白读，语感甚好；秉真次之，她才8岁，能慢慢读下来也很好；霈轩返工再跟我读。

《子华子》中有一句：嶢榭联累，含着峻嶢的名字，是以要她写在学习记录上：嶢榭，是高台的意思。联累，是联缀的意思。在读古典书籍时，要让她注意她的名字在哪些古典中出现过，凡遇到这样的字句，都让她记录下来，这样不但对古籍内容记忆深刻，以后她作自我介绍时还能引经据典，有点文化味儿，还可以提升一下她的自豪感：咱的名字是有出处的！秉真读书，也可同样如此做，家长可多多留意一下。

（一）新课：《於陵子》

今天继续《於陵子》剩下的六篇，诵读两遍，这次讲解详细，每句话都讲，但我发现：故事本来很好玩，秉真她本来还挺感兴趣的，但一翻译成白话，反而让她迷茫了，因为她根本无法理解其中深意，她毕竟才8岁。这次给我的教训就是：经典还是只管去读、去背，至于意思，顶多知道个大概即可。

天干上的甲年，一般都是末尾为4的年份，84，94，04，14...在这样的年份里，土运会比较过。先来看看《黄帝内经》是怎么描述甲午年的吧。

《气交变大论》岁土太过，内经是这样讲的：
岁土太过，雨湿流行，肾水受邪，民病腹痛，清厥，意不乐，体重烦冤，上应镇星。甚则肌肉痿，足萎不收，行善瘛，脚下痛，饮发中满，食减，四肢不举，变生得位，藏气伏，化气独治之，泉涌可衍，涸泽生鱼，风雨大至，土崩溃，鳞见于陆，病腹满溏泄肠鸣，反下甚，而太溪绝者死不治，上应岁星。

之后的《五常政大论》，又对“土运太过”进行了进一步解释：
敦阜之纪，是谓广化，厚德清静，顺长以盈，至阴内实，物化充成，烟埃朦郁，见于厚土，大雨时行，湿气乃用，燥政乃辟，其化员，其气丰，其政静，其令周备，其动濡积并稸，其德柔润重淖，其变震惊飘骤崩溃，其谷稷麻，其畜牛犬，其果枣李，其色黅玄苍，其