朴道草堂书店

读柏拉图对话，杨绛译，苏格拉底刑前罗里罗嗦论证死亡的不可怕，骨子里还是恐惧，这就是文人的矫情。死都死了，死前的那点抽搐和恐惧又算得了什么。财富爱情名声者，皆外衣，因无助于灵魂的自由，不少哲人脱了干净，把自己搞得像艺术家似的，本质上还是太把自己看得重。财物名声，我虽无多大不舍，也懒得脱掉，去留随天。奔向归途之时，不在乎灵魂与生命之上的那点污泥。混迹江湖，不为污言秽行闭目，行于市集，何为燥乱之声掩耳。吸如艳花盛开，呼如枯叶萎地。这亦步亦趋的人生漫行，不过也就保存了一缕还算平静的呼吸罢了。往之哲人以自我无上智慧孤独凌驾于众人，我之为哲以自我愚昧寡知,抱微善而躬行于巷陌。这绝望之后的匹夫，麻木于一切觉者神圣的智言慧经，却受不得婴孩眼中一滴令人心碎的泪水。我是有准备失去一切，也有准备迎接一切的。高山之巅，躬身伏地。低谷之下，我心仰首。清风、阳光、稻谷、泥土，便是我无上财富。劳动、善意、欢歌、泪水，这便是此生修行。不求孤独，也无惧孤独。坟茔之下，自有青草野花相伴。坟茔之上，我有蓝天白云为景。如若还有执手相牵的恩情暖意，那

相必年老，表达欲望衰微，日趋回到生活，思考成了艰涩懒为之事。

话语仅仅成为一种呼吸，其间并无多少真金白银的真理，能不脏不臭不害人也就知足了。此生断没有那本领呼风唤雨撒豆成兵成为思想家文学家哲学家之宿根，也就彻底自宫斩了思想乱根，免得自扰扰人。

老友邀我名流聚会，善意多多。但天生胆小，进不了大场子，也别坏了人家气氛，还是坐在自家院子里看风吹云起，鸟惊花落。心底参与社会的念头就如同那缩头的乌龟，时而耐不住寂寞，露出点头来，一见举国欢腾的热闹天地，顿就缩回头去，躲在角落里睡大觉去了。

也偶生做智者邪念，偷偷以哲学家自居，暗暗携伊壁鸠鲁同俦，并斯宾诺莎齐眉，反观自嘲，也不过是自娱自乐的小把戏，此生无知愚蠢之命难弃，浅薄浮夸之身相随，好在皮糙肉厚，不如屈子高洁，早早投了江了事，也就混迹在这市井街巷，混沌余生，消磨时光，了了而已。

有学者来坐，意气飞扬。先生无疑是多才的，自然也多得宠且拜，于是往往便口若悬河。毕竟是自由知识分子，见解自然不落俗套，时时有快意之语呈现。先生对于国人多的是失望，对西方文化便推崇得很。我也乐意听他讲话，能长不少的见识。当然，店里也不少光顾国学的积极分子，热衷得很。其中不乏国外名校归来的学子学者，批其洋鬼子来，几近体无完肤，爱起祖国来，则是热火朝天。好在于我店里，少有两军对垒之时，不然怕是要打起来的。即便同是宠国学者，有人独尊儒术，有人则是偏爱老子，以孔子为社会祸害云云。我作为学问外的人，听的是热闹，不求的是真理。反正我是没能力为之辨出个是非的。但只见，人人皆是自我知识的快乐奴隶，各自陷在自我的知识泡泡里，或沉醉或激扬或谩骂，都得意得很，认真得很，也是件快乐的事。仁者见仁智者见

归来

倦如田泥，细如碎屑

于一切牢笼中得自由

在一个角落

毫不吝惜的肉身

包裹着金子般的灵魂

起或者落

低敛的眉毛下

藏着难以击碎的眼神

高歌

有什么铁壁不可以撕破的高歌

哭泣

有什么荣华不可淹没的眼泪

在一切一切的高贵面前

像呼吸一样轻微地飘过

不为人知地划过时间的河床

在千军万马的汹涌里

独自屹立

在死亡中，我还活着

在活着中，我已死去

像小时候看电影，我先占了座位。

先写下题目，再慢慢写。怕忘了。