边走 遍看 忽说 溜达钟

历史不能假设。

历史须是真实的。

毛岸英参加过苏德战争，列宁军政学院、伏龙芝军事学院深造过，回到国内，参加过基层实践，后来去了朝鲜。

他的履历应该说是很有份量，但可惜1950年他28岁牺牲了。

毛主席有三个儿子，毛岸英是最有希望的一个新星。晚年丧子，主席也不例外的倍受打击。如果说66-76的文化大革命中，彭总的不幸是不是与岸英的牺牲有关，这种想法多少有点小人之心，但也不能回避客观的事实，有一定原因。

作为中央的情报总头周恩来总理去逝在毛主席前面，这没有太多的想象。但作为领导情报工作的负责人，是不是也有责任？毛主席怎么想的，也许只有他自己知道。

毛主席1976年去逝，晚年的运动或者斗争他是痛苦的，他也会想到去逝后的江青命运，这点主席心中想必是有数的。

假设毛岸英不牺牲，如此一算，1976年他正好是54岁，那年邓小平72岁。中国政坛也许是另一个图象！

天安门广场上多了个孔子相，高9米5，显然这是“九五至尊”的象征。一时间支持和反对的人掐了起来。

我也问自己几个问题，如下。

孔子可以代表中国吗？

答：他的思想、主张和形象与当下的中国多少有点不入，代表现在的中国有点不服众，这是一个纠结的问题。

孔子北飘到天安门，合适吗？

答：天安门原来是毛主席的江山，现在多了一位中国人---孔子。毛主席躺着，孔子谦逊的站着。想当年，'5.4'运动、毛主席批林批孔批周公，如今孔子和毛主席成了邻居，是历史笑

很久很久前读过一本书，书的大体意思是讲选择的。记住了其中的几句话，说是有的是可以选择的，有的是不可以选择的。可以选择的是生活态度，方式，个人爱好等等。不能选择是出生地，父母，环境等等。

            命运就是一口气下的长鸣

命运一个老生常谈的问题，命运，命在前，运在后。命讲是躯体，有个好身体就有运的发展。究竟什么是运，只是走运，加上好身体才是好命运吗？显然这个问题

舞蹈是门艺术。独舞可以称为一种主义。笔者不懂艺术，更对主义理解不深，时常凑个热闹，算是个捧场的门外汉。每当大幕拉开，若大的舞台，绚丽的灯光让人陶醉，这是属于艺术者的天堂，梦想的防地，随后的掌声是敬重也不乏有迷糊跟风的。舞蹈是美丽的，不论是精心布置的台面，还是在天然泥泞小道，舞蹈皆是自信的肢体展现，美伦美幻，甚是精彩。与纯艺术的独舞行道皆不同表演形式也叫舞蹈，那就是民族的独舞表演，此舞非彼舞，更与艺术无关，矛盾的是叫集体的独舞。

7月11日是一代国学大师季羡林驾鹤西去一周年的忌日。这位被东西方文化界并尊为大师的老人带着他的国学梦想离开了我们，留下了对国学未来发展的希冀和忧虑，还有我们的无限缅怀之情。同时，国学热也伴随着这位老者的离去少了些热闹和杂象。国学现象的冷热交替如此两极呈现在当下算是见怪不怪的事了，甚至有点游戏和凑热闹的嫌疑。

季先生用扎实的语言功底把毕生的精力贡献给了国学和研究东西方文化事业，为了弘扬爱国主义为主题的国学发展而殚精竭虑。尤其晚年虽疾病缠身，但依然坚持学习研究，感动千万人，也迅速成为年

写在前面的话：

进入7月份，全国小麦主产区的收割已基本结束，在秋收的季节，联想到了秋收起义，梦到了毛主席，想到了周总理。继而又想到了文命，想到了知青，想了世界杯的朝鲜队，加上党日之际，叠加在一起有了今天的题目。

本博此前有浅谈知青一文，今天重新提起，意在重新对照现实，探讨一下返照光点的断层，打量一下图腾指引下的小道长度，还有固有认识的新理解，也只是浅层面的讨论。

写在前面的话：

有产阶级是一个敏感且不被官方所正面提及的群体，或许与共产主义发展目标有违背，但同78年提出的让一部分人先富起来的精神是吻合的。前后的矛盾并不是关注的焦点，而矛盾的突出点在于当下如何解决因贫富差距加大，城乡发展失调，财富集中化、集权化导致的百姓改革呼声空前高涨上。对此，如温总理说，是到了该调整的时期了。

他是中国集团公司最好的总经理。 

写在前面的话：

世界范围内的金融危机有好转的迹象，这是事实。危机的发源地美国，它的危机还有更大的危机一直发生着，金融系统崩溃，金融业务员在全球继续寻找为他们买单的客户，美国人忙的不得了。同样，危机波及到中国，政府在拿出4万亿振市的同时，接着又作出了经济转型和振兴十大行业的举措，看似动作不大，但已率先在金融危机中复苏，这是我们从新闻联播中听到。事实真的如此？暂且不讲是否回升向好，就单看老百姓现在生活状态就行了。对比之下，事实是这样的，就业率下降，通货膨胀超出预期（很有意思，通胀还可以有预期，世界发明），CPI节节由副转正攀高（Consumer Price Index，CPI指标有两项经济学价值，其一是评价货币通胀通缩的程度，其二是评价经济的景气周期），百姓生活的必需品全面涨价，生活成本自然高升。从这个简单的情况可以

    
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