三说闲邪存其诚(2009-07-25 08:26)
三说闲邪存其诚
近日闲读易经，再次在闲邪存其诚上停留下来。良思许久。
存者，在也。《尔雅》注：“存即在。
有天子存”。在此，“存”是当动词用了。其实，在这里，“存”还有做名词用：容器也，《孟子·告子上》以其存心也。所以，这个“存”有多大，“诚”便留多少。有好友曾戏谑曰：老兄水太
神秘的心理沙盘 治愈心灵(2009-05-24 06:41)
沙盘、沙子、各种玩具，这些东西真的能暴露出自己的心灵秘密？杭州日报城市周刊记者亲身体验一种叫“沙盘游戏”的心理疗法。
再见5.12，不能忘却的心路历程(2009-05-12 06:48)
再见5.12，不能忘却的心路历程
还有2个小时就是512了，这是个不敢去面对的数字。
此刻，我的胃又开始疼了，肩部也在抽缩，有种想吐的感觉，似乎，这一年来，有太多太多的东西留下来了，多的让我承载不下了。
一年前的今天，四川地震了，带来的集体的创伤，于是，我们开始开始踊跃的捐款，开始写些东西来缅怀逝者，所有的人都在以各种方式来面对这场灾难
,没有人可以逃脱这样的创伤，我也一样。
08年的6月6日，Robert
为我做梦工作，在梦里，我象弗罗多一样的无力，面对地狱之眼的邪恶之火的诱惑，没有半点抵抗的力量，瘫软在山顶------
08年6月8日，雷达走了。就这样的走了，真的走了。这一走，撕碎了我们的心，扯裂了我们的肺。梦中的佛罗多无力的虚汗在接到噩耗的那一瞬和泪水一起喷涌而出，痛的我肝肠寸断，哭的我精疲力竭。酒成了
一蓑烟雨任平生(2009-05-12 06:40)
一蓑烟雨任平生
人总是会给自己找点理由，其实就是借口。因为这样才能骗骗自己，也骗骗别人。然后，或许会同仇敌忾，对某物痛斥一番；或许是同病相怜，抱头痛哭一番；甚或是且酩酊，任日月，来往穿梭。
人啊，总是为了二、三、四、五、六------，却忘了那个一，老子说：天得一以清；地得
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德有所长而形有所忘，人不忘其所忘，而忘其所不忘，此谓诚忘。
我记得的是什么，忘记的又是什么，大概只有我自己知道了，或许，每个人都一样啦。一般人都会认为自己是聪明的，实际上，庄子说：这是大糊涂。而又忽然觉得，如果认为大糊涂的大糊涂，那更是大糊涂了。
糊涂没关系，重要的是知道糊涂在哪里了------
偏情一往，则丑者更好，而好者更丑也。生则爱之，死则弃之，故德者世之所不忘也，形者理之所不存也。故夫忘形者非忘也，下忘形而忘德者，诚忘也。
我记得些什么呢？又忘记些什么呢？庄子告诉我说：圣人有所游，知为孽，约为胶，德为接，工为商。圣人不谋，恶用之！不斫，恶用胶！无丧，恶用德！不货，恶用商！
天粥也，天食也，即受食于天，又恶用人。
哦，明白了！
（转）您是什么级别？(2009-03-12 08:55)
（转）您是什么级别？
封建社会一个重要特征就是社会等级森严，甚至有“刑不上大夫，礼不下庶民”之说。等级的楚河汉界是官民之间严格分野，中间后来有了一个狭窄通道：科举。
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（转）再说说各种遁法(2009-03-12 08:50)
再说说各种遁法
不羁法师
我曾说过土遁，是以扬土测风，借风而行的法术。其本质可以说是“风遁”，但这样说也不准确，因为遁，指逃跑或“行”，逃跑的法术中，从空中走人无疑是很有实用价值的，我曾说的腾云驾雾法，只要用于逃跑或“行”，也就是遁法。
说了这么多，就想表达五行之遁，都是个名称而已，不是我们所想象的*使用*金木水火土这五行来使用法术，而只是*利用借用*五行之物来使用法术而逃遁。
遁法最低的法，是在原地或附近不移动，然敌人不发现自己。这只能在敌人不知情的情况下使用。然后才是在敌人知道的情况下逃跑、再高一级是用遁法追赶别人，最高的是用遁法遁别人，也就困住别人。
水遁：在水中躲藏用一根芦苇管子呼吸的方法，其实就算水遁。潜水而逃跑，也是水遁。这些凡人能做的，都是遁法，只不过封神中使用的，都是比较高级的遁法而已，为凡人所不能。
封神时期水遁用法之一，也就是土遁的用法。在空气中飞扬起一把土是看风向风力，水中不用扬土，自然能感受
蚯蚓一家在金融海啸中的悲惨遭遇
某天
放无薪假的蚯蚓爸爸闲的发慌 于是....
为的是....
做人其实挺简单的(2009-02-18 13:29)
做人其实挺简单的
有句话现在很流行：“人生其实挺短暂的，眼一闭一睁，一天过去了，眼一闭不睁，一辈子过去了”。做人其实也挺简单的，一拿一放，一件事情过去了，一拿不放，一个情结出来了。
放下，是真的放下了吗？好像不是。庄子说：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。不管是象野马一样的幻影还是尘埃一样的微粒，如何体现生命？靠的是“以息相吹”，这个息，道家叫炁，佛家叫空。有了息，野马也好，尘埃也好，就有了生存发展的空间，息有多大，世界有多大；没了息，便需要等待另一次转化了。
所谓转化，转是一种动力，是消耗的；化是灵魂、是核心、是道、是禅。宇宙中一切生命，世间一切万物，都是互相变化的，物化、自化、自性化。
所谓消息，消是向外放射的，是消耗；息是回转来成长的，是充电。充了电，再放射。我们现在发布消息，说的就是这个道理。
物种转化，消息回转，是要有一个空间的，只要有空间，便有边界，边界的标志便是规则。万物在演化过程中
日记 [2009年02月01日](2009-02-01 12:25)
再说闲邪存其诚
遗忘是因为人的注意力转移了，某些意识观念失去了它们特殊的能力，所以把先前所注意的事留在阴影里了。
在我们日常生活中，用眼耳鼻舌身意来了解世界，但意识一次只能清晰地保留几个完整的意象----其他的都留给了潜意识，而且这种潜在的感官知觉在我们日常生活中占极有意义的地位，它在我们注意范围之外，影响着我们待人接物的方式。
这也可以来说明童年经历对一个人的巨大的影响。如何对这样的现象工作呢？我想到的是：闲邪存其诚。
尼采说：当骄傲过分强烈时，记忆就会消失。所以，在失去的记忆中，我们遇到很多不愉快和矛盾本性所引起的潜在状态（即被压抑的内容），在失去的记忆中，纠缠着各种各样的情结，它们会寻找任何的机会出来：或许是一种创造性的灵感、或许是一种破坏
