发博文
释疑共学栏

“人类建设了丰盛的物质生活,然而,他的精神仍然只停留在襁褓中。”

 

   这些看似美妙的物质也许可以美化你的外表,健硕你的体魄,但是却丝毫不能美化你的心灵,健硕你的灵魂。恰恰相反的是,在你开始不知不觉的沉湎于享受物质生活的时候,你的心灵却日见萎缩,你的灵魂日见流失,这一点,你并没有发现也发现不了,因为物质是种蒙蔽和欺骗心灵和眼睛的东西。

 

  “发展是硬道理”,这句话大体上是没错的,但是问题是,当选择发展时,选择了错误的发展模式,那么,发展就不能成为硬道理。

个人简介

   谱名学中,合大学中庸成名;又名易中,易即中道。日月成易,日月成明,中道明明也;学名怀瑾,得怀瑾握瑜雅名;号无名,从老子德道智名。生于温州炎亭,现寓居青龙江畔,乃一介草野,故又号青龙散人,无名无望,然心向日月,怀握瑾瑜,上下求索,莫外人道。

   文章皆愚原创,若需刊载或摘录,或有邀讲说,或切磋同学,敬请联系。有事点这里

著作《怀瑾握瑜》

犹如美玉的《论语》

 

个人资料
怀瑾握瑜
怀瑾握瑜
  • 博客等级:
  • 博客积分:982
  • 博客访问:59,097
  • 关注人气:288
不可言说的真理
无跟有是相对的,对任何事物的看法,你可以这样看,也可以那样观,但真理并不因此而改变。
 
追求人生真义,很多时候,我们都会陷入“只可意会,不可言说(传)”的窠臼,而事实上的确如此。我想,就自己去体悟吧,从来就没有人可以告诉你的。
 
有人断然下论:人生为了人死。可不是吗?有了生,死也就存在了。从来就没有人能逃过此劫。但这似是而非的论断同样迷惑了多少人,他们从来就不曾去想一想,死的真义也是由人生来完成的,倒成了“生的真义是由人死来完成”,于是乎,昏天黑地,纸醉金迷,撞钟苟且成了生活的代名词,乐于堕落成了真理。
 
松下也算是一位了不起的人了。他对人生真义的体悟得益于一次宗教聚会的观摩......回来的路上,他的脑中只有一个问题:宗教的目的和企业的使命。于是,就在这天,他突破了自我,他领悟到了“天命”——生命的真义。
 
每个特定历史阶段的“圣人之言”多是针对特定的人事而言说的,同时,其亦难免存在认识上的——受“前知”障蔽而生的——缺陷,不然的话,我们这些后人大可不必再做什么上下求索,只管依前人的思想(前知)去做,去生活,不就得了?古哲们惟恐会产生这些弊病,于是就有了“不可言说”“予欲无言”以及“不立文字行不言之教”之举了。他们无非想说:真理是不可言说的。所以,不要想从我这里得到什么,我能送给你的最多只是一块磨刀琢“玉”用的石头。就自己去证悟吧,只有这样,你才能成就真实自我。
 
真理是不可言说的。它无形无象,无方无体。但是它又是可意会(认识)的。它体现在全部的人生中,但当真理一旦体现于人生,它却是多面的,“怎么言说,就怎么个样。”于是就有了老子的道,佛陀的真如、孔子的中庸以及基督的上帝。谁是谁非?没有人能告诉你,信之则是,不信则非,如此而已。但是,不管怎么言说,那个本来的“真”依然不变。
 
真理一旦被说出了,就不免有所偏废和取舍了,这时,它已走向特殊。特殊的,就不是普遍意义上的东西了。“是在特定的历史时期针对特定的人事而言的。”
 
“天使与魔鬼同时存在”,是的,真理和谬论同时存在,当真理被当成人生之外的东西来宣扬时,在我们所谓的“进化”中,真理已被歪曲,“正”字的头上戴上了“不”的王冠,于是谬论成了统治者。
 
惟有自己去证悟——在毫无迷障中去证悟,“真”才能备之于心矣!当然,“言说”总是离不开人生的,“特别的人,必须接受特别的爱,”这便是观音度人的唯一法则。
 
“不知生,焉知死?”生的真义都不明白,哪里能明白死呢?这是孔子的方便之言。他的反问,何尝不是再次道出了人生的要义呢?“好好把握生吧!至于死,当你成就了生,你也就超越了死。”
好友
加载中…
访客
加载中…
评论
加载中…
留言
加载中…
音乐播放器
唤醒真善保寰宇

极品文章推荐人类正在加速为自己掘墓    《老子》小议白话文 人类将走在什么样的道路上?   正解“学而”三言  教师堕落,伤害了人类的未来  无根的人——我所臆想到的方舟子

 

   必须把自己教育好,让自己成为一个真正意义上的社会人,让自己的心灵处在一个美好、光明的境地,而不是单纯为了增加物质上的东西。

博文
置顶: (2010-04-29 23:28)

警世录:要进行反思,我们的国家在为生存、发展而走的改革之路,给我们注入新鲜血液之同时所留下的,也显露出来的隐患。
    事实上,这些隐患不单是我们国家的,它已是全世界的问题,全人类的问题。(96年)

 (笔者敬请:如果你是关心自己,关心人类生死存亡的善男子善女子,有缘见得此文,请务必关注,并请以举手之劳给予转载。世界所显现出来的种种迹象,时时在敲响警钟,我们越来接近接生死存亡的紧要关头,如果还是一任现状的发展,不久的将来,无以复加的灾难将顷刻到来。我想,作为一个健康的,正直的,爱着的人,没有人愿意看到这种结局的出现。现在最紧迫的事,就是人类需要回心审视自己过去的所作所为,重新选择一条保护地球母亲,保护自己的“善”的道路。同胞们,赶快行动起来,以拯救自己,拯救灵魂,拯救地球母亲,这是一场真正伟大的没有硝烟的保卫家园之战!) 

    当下世界所发生的诸

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2012-01-05 19:02)
标签:

文化

分类: 琴棋书画皆不精


阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2011-12-31 01:07)
标签:

文化

分类: 琴棋书画皆不精


阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2011-12-30 00:41)
标签:

文化

分类: 琴棋书画皆不精




阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2011-12-28 11:23)
标签:

杂谈

分类: 琴棋书画皆不精




阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2011-12-26 09:16)
标签:

文化

分类: 琴棋书画皆不精


阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2011-12-26 09:14)
标签:

文化

分类: 琴棋书画皆不精


阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2011-12-23 20:13)
标签:

文化

分类: 琴棋书画皆不精





阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2011-12-14 22:49)
标签:

文化

分类: 独辟诗径鉴心行

佛说不可说,

一说四十九;

色受想行识,

说尽得不尽。

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2011-12-14 22:33)
标签:

文化

众生本来具佛性,

但被妄念覆其心;

我今誓愿住是间,

看尽诸佛西圣天。

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2011-12-07 17:37)
标签:

文化



阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
酒店预定入住
新浪博客广告专栏

公益广告:伤害地球,就是伤害人自己

------------------------------------

好上网,你最好的导航网

------------------------------------

赚钱

 上网赚钱两不误

------------------------------------

政治的要义

政者,正也。讲政治,首先要讲公正。如果不以正直为前提,那么这个政治就是害人的政治,是不能为民众谋取福利和带来和平的。

 

为政者要公正。这个公正就是道德的具体表现。一个具有良好道德品质的人,首先就是一个公正无私的人。只有这样的人,才有可能把国家治理得很好,为民众谋取更多的福利和带来和平。

 

对一个政党或政府来说,公正无私更是全体成员都要努力具备的品格,如果只有其中极少数人具备了这样的美好品格,而大多数成员却缺乏之,那么在勾心斗角的权力掩护下,腐败就会大量产生,任凭你用尽什么方法都无法根除。

 

讲政治也好,治理国家也罢(扩而言之所有事业),都只是人生在特定的历史阶段赋予我们的事业。所以换言之,政治上公正无私的品德,就是做人上纯正无私的品格。但是,真要能做到公正无私不是一件容易的事,很多时候,人都会被私心和贪欲蒙蔽住,以致犯了大错。所以,这就需要我们努力学习克服私欲从而不断地培育自身的道德品格。

 

法治好不好?好!因为它不单用来约束普通民众,同时也约束那些“为政”者,使他们不能滥用手中的权力胡作非为。所以说:法律面前人人平等。不过,在人类社会的历史进程中,这在理论上说得动听,做起来可就没那么美了。因为,法律往往就掌握在当政(权)者手中,如果他们没有德行,没有一颗正直无私的心,就会利用职权来谋取私利和使坏谋害别人,而无视法律,好象法律并不为他们订立似的。到了最后,即便被法律给制裁,但他已经祸国殃民,坏事干绝。

 

德才是人的根本。而当一个国家的法律越多,或者用现在的话说叫“越健全”,那么,表明这个国家的道德越贫匮。也许,民众为免受罚而做到少去犯罪,但观念中却没有了道德上不应该做的事,从而丧失了羞耻心。丧失了根的心,再多的法律也约束不住。

 

   “治理国家,如果能依据道德和礼来教化、约束自己和民众,那么,国民就能明白做坏事可耻,从而在不知不觉当中树培起美好高尚的品格。”

理想

要做一个理想主义者,同时又必须是一个清醒的现实战士。这样,才好向那些麻木糊涂的“现世活宝”发起一场无烟的伟大战事,好让他们觉醒过来。

 

   不要因为参加社会工作而荒废“学”业,以致不能获得再成长,甚至不知不觉当中走向堕落。要谨记自己的理想,自己远远未能达到,而要想获得真正的成长,唯一的途径就在于“学”习。

独辟诗径鉴…
更多>>
诗集

道是寻常事

闲暇放怀山河处,

扯得金玉满心庭;

陡然见得无上器,

道是等闲寻常事。

 

堪破

堪破人事惆惆然,

堪叹天下一般暗;

堪笑浮生无处安,

堪借蓬莱仙境看?

 

大器

璞玉未经琢,

浑然本天成;

可叹卞和氏,

怀宝独己知。

大器常晚成,

百世得流芳;

和璞万千转,

终成传国宝。 

怀瑾草堂

“夫昔, 君子比德于玉焉。温润而泽, 仁也;缜密以栗,知也, 廉而不刿, 义也; 垂之如队, 礼也; 叩之其声清越以长, 其终诎然, 乐也; 瑕不掩瑜, 瑜不掩瑕, 忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹, 天也; 精神见于山川, 地也; 圭璋特达, 德也; 天下莫不贵者, 道也。诗云: 言念君子, 温其如玉,故君子贵之也。”

与君子交,如入芝兰之室,久而不闻其香;与小人交,如入鲍鱼之肆,久而不得其臭。

HOLDGEMT.怀瑾堂
   孟子曰:生于忧患,死于安乐。今天的世界,在短短的百来年间发生了天翻地覆的变化,人类享受着从未有过的丰盛的物质生活,然而,这种丰盛的享乐却同时带来了前所未有的患害。这实在需要我们好好反思,人类要建设真正美好的家园,就必须重新审视自己过去的行为,否则灾难将不断演变和升级。
  人类该到觉醒的时候了!
   本博将尝试这一个话题:世界的未来和新发展方式。鄙人不才,拟此话题,希望起抛砖引玉之用,期待更多关心地球和人类未来生活的仁人志士参与进来,共同携手探讨。
拯救

夫今之世道,灾害并至,其势至殆,乃名利、私欲起祸也。

 

无论今天或者未来的世界向哪里走去,也无论我们采取哪种方式来发展自己,都离不开人心的作用。

 

今天中国,和许多年前的西方世界一样,已经走进曾经被西方国家引以为荣的胡同里。

 

人类如果意识不到人生的真谛,那么这些恶的或接近恶的事就永远延续下去;人类如同被那片树叶遮掩了双眼,被“本能”的欲望蒙蔽着,自以为是却无知地依着这种最原始的意识来确认生活,那么人类描述的所有美好的理想都是一个自欺欺人无法实现的空想。

 

 

“凡信我的,都能得救,”于是就成了人行恶的借口。我敢肯定,人类只要一天依赖他的“天父”,就一天无法获得真正的成长。因此,尼采发出宣言:上帝死了,便永远被视为疯子的呓语。

 

世人已经放弃了理解或体悟生命的真相,而把心力单纯的放到物质上,以追求外在的声色名利为人生目的,并且达到了恣意妄行、穷奢极欲的地步。长此以往,大自然遭到了极大的破坏,各种各样的灾难和祸害不断演变和升级,情势已经到了非常严重非常危险的地步。

 

对于人来说,伤害地球母亲,便是伤害他自己。这是真理,千古不易的真理。然而,骄横自大的人总是不肯体认真理,却偏偏要倚着自己罪恶的私欲为所欲为。

 

无论今天或者未来的世界向哪里走去,也无论我们采取哪种方式来发展自己,都离不开人心的作用。我们现在所处的世界,无疑已经形成这样一种潮流,寻求自心以外的东西来填补内心的空虚。由于这样一种情绪的左右,在客观的世界里,我们便开始以发展经济和增加物质的量为要点,并最终以这样的格局显现出来。

 

就民生来说,人是需要有相应数量的物质来维持生命的,不过可惜的是,我们已经放弃了理解或体悟生命的真相,而把心力单纯的放到物质上,以追求外在的东西为人生目的。这样的一种格局形成,必然会导致更多的混乱。

 

新浪微博

新浪BLOG意见反馈留言板 不良信息反馈 电话:4006900000 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有