如同冬眠，麻木的过了一段的日子。在看了王安忆的长篇《启蒙时代》后一直想写点东西，但是没有写。然后打印龙应台的电子版15万字的长篇（不能写名字，因为会屏蔽掉），竖排反体字，在监考的教室里、在冬天的阳光里、在阴冷潮湿的雨季里、在儿子熟睡后的深夜里阅读来自另一个世界观所解读的历史，那是一段熟悉又陌生的历史，仿佛重新启蒙又重新陷入混沌。南方入冬的夜晚，天还温热，在大排档与同仁们喝啤酒，居然谈到形而上的东西，传统的经院式的陈词滥调，精力旺盛后生仔满口酒气，仍然在说着阶级分析法。仿佛回到了王安忆的启蒙时代，南昌、小兔子们，他们的思想来自封闭的阅读，纯粹的理性锻造，在那样一个疯狂的年代，然而，他们却遇到了小老大们、资本家出身的爷爷、那个以“光和真理”为追求的女医师，他们是边缘化的人们，然而对那些革命的思想者以冲击，使南昌们迷茫。更重要的是来自于青春身体的冲撞，形而上怎么也挡不住来自青春血液的冲动。灵与肉、思想与身体、革命与真理在一个疯狂的年代把青年人拉向哪里？在深深的无尽的混乱无序黑暗的地方便生长出启蒙之光。在这样一个利益追逐的年代，一切又变得迷乱。看着迷恋于自己逻辑思辨的同仁，没有对话的基础，他

当当网上买来三本龙应台的书，《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》、《目送》。有些文章之前在《南方周末》上读过。因为《大江大海》，所以买来读。三天读完三本。想不到，这样厉害的一枝笔，居然就写出那样温柔的东西出来。很久没有读书，秋日的阳光让我有一种放下一切的冲动。一直以来，对孩子的教育有困惑，面对日益玩皮的儿子，所有的一切教育理念全部缴械投降，日益变成一个封建集权式家长。有时看到儿子怯怯地说，“我很伤心，我很难过”，“我不喜欢这个家”的时候，我明白这是我教育的失败，我内心里也真是很难过和伤心。如何面对孩子，在《孩子你慢慢来》里那种童真和家长的爱有如一阵淡淡的微风吹过，将你的迷惑吹走。孩子身上所以的一切是与身俱来的本性，他的纯、他的善、他的恶、他的顽、他的劣，正如你自身一样同样存在，而后天爱的教化是潜移默化的，而且是漫长的，也许一生都无法改变。如何面对孩子的成长，关于世界观、关于国家、关于民族、关于社会、关于文化、关于艺术，关于人文，在《亲爱的安德烈》里有详尽的探讨，那是一种平等的交流与对话。因而，孩子，无论如何不能把他当作孩子了，他和你一样，无论多大，是个人，他不属于你，对父母来说，是个

    再看《W的悲剧》，第一次在课堂上跟同学们说起了浩。我如同电影里的昭夫，面对两个自我。高中的同学，与浩曾有着共同的兴趣与爱好。彼此在大学里书信交流文学艺术的感受。当时的我自愧不如浩的学识，往往鸡同鸭讲。然而那些信，不知道还在不在，这曾经的青春书信的记忆，不会再有复制。浩的信成绝笔。很久以后，我进军营读研，日复一日被洗脑，僵化而茫然不知，热情而愚昧地沉迷于部队大集体中，感受战斗式的友谊。而浩已成保险公司的国际部的高层。很久以后那种同学再聚会时的尴尬记忆长久以来埋在我头脑里。面对一桌的海鲜，对于整天在军营里吃大排的我来说无疑是奢侈的，更重要的是我无话可说。他们问我还写吗？我无从回答，曾经的个人张扬的文章被格式化的政论文章所取代。我不知道是堕落还是得救？他们在谈去西藏度假，对我来说只是个遥远的梦。出了饭店，浩骑着时尚的摩托带着他穿羊绒大衣的妻子回家，而我着骑着我的破单车前往他家再小聚。这一幕我始终无法忘记，那个装饰温馨的小家，在昏暗的灯下我们坐一起听浩的黑胶唱片，听的是四兄弟。那场景，我明白我们已经是两个世界的人了。不会再有曾经的书信，那已成绝笔。浩不知道这次聚会对我的记

    等了很久，大约二十多年。读高中时想去两个地方，西双版纳和西藏，曾一度有机会接近它们，还是折回来，因为它们神秘、久远，所以不敢轻易去揭开它们的面纱，只当它们是个梦。然而，在这个梦渐渐远去的时候，它变成现实。从成都飞往林芝的机上，后面的上海人不断发出惊叹，“哎呀呀，快看，贡嘎雪山!”顺势望去，便惊呆了。在万米的空中，连绵的喜玛拉雅山脉清晰可见，云海在它们周围环绕。在阳光照射处，雪山进入眼中的便是刺眼的白光，神秘、圣洁、庄严。飞机降落时，在高空中看一条条水流穿越峡谷，汇成尼羊河。一走出机仓，扑面而来的清新、干爽的空气，林芝机场四面环山，白云就停留在半山腰，离我们若即若离。我明白，等了这么久，我终于来了，西藏。

    西藏的美是无法言说的。它处处是风景，在大巴上看到的是一幅幅画，它的山，它的水，它的云，它的树，它的建筑，它的庄稼、它的牛羊还是它的人、它的宗教，就这样在这个离天堂最近的地方结合在一起。在鲁朗看白色的云海和绿色松柏形成的成片林海交织，那种色彩沁人心脾；在林芝八一镇的清晨和傍晚，看尼羊河那种从容的从崇山间流过；在大峡谷，看东去的雅鲁