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川西行记
大年三十的晚上，朋友打来电话说：瓦屋山大雪，山上高压线被大雪压断，山道艰险，山上无法住宿，早已定好的春节里的旅行计划只得怅然取消。
春节中，在家一日，衣来伸手饭来张口，饱食终日，虽然安逸如此，心底却颇不平静。金瓶梅的疑作者屠隆说：“含香之署，如僧舍，沉水一炉，丹经一卷，日生尘外之想，兰省簿牍，有曹长主之，了不关白，居然云水间人。”屠赤水一生文采风流迭宕，居然也能安居素闲。而我终不能像屠赤水能在静室里生尘外之想，于红尘间做个云水闲人，心底不时泛起被大雪阻断而未成行的瓦屋山之游。
惘然间，朋友来电邀约游峨嵋山，欣然同意。
大年初一中午1时与朋友驾车出行。到成都风驰电掣，过都江堰天空翩然飘雪，途中一辆辆从山上回城的轿车顶上，堆着大小不一的或像或不像，可笑的雪人，想着峨嵋山上更缤纷绚丽的雪景，心思就雀跃而起。此时，另一路朋友告知在途中两车相撞而回。那时,仿佛被遗弃的孩子，孤独的一辆车与落寞的两个人，在不熟悉的城
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且行且思
一停下来，人就空洞了。是以许多的人喜欢旅行，更偏执的人喜欢流浪，用路途缤纷的风景、路途奇异的故事，或还未去时的期待、想象，去后的欢欣、失望的思绪来填满自己空乏的肉身皮囊。
可是被世事缠绕，没有时间旅行、流浪的人，也要行着。行走在日复一日家与单位单调的路程。行走在午休时分公司附近公园、长廊，或是邻家附近的幽径、步道。
那些单调路程、幽径、步道、长廊，并不总会像路程的单调、幽僻、冷清，将思绪也渲染得单调、幽僻、冷清。像读老子的“道德经”，常常感受文字如水的轻盈和自然，是老子观水悟道，将水的流动注入了文字的肌理。而读康德的哲学经典“纯粹理性批判”时，却读出思绪的苦闷和思绪的凝重。足迹不出家乡，生活刻板的康德，是怎么从空洞黑暗的陋室，思悟出哲学史上闪烁的星光。而我行进的单调路程、幽径、步道、长廊，更或是人生变幻的路程，将用什
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读病时花开为《三体》小说，作人事绝句十九首，亦有感罗辑、云天明，无心而成，程心有意而败，书三首。
罗辑
大情小爱定凡人，百劫苍生系一身。永忆云湖冰雪迹，黑暗丛林已逡巡。
云天明
生命讵堪闻晚钟，抛躯留意寄苍穹。星星只作酬知已，心事千年镌夜空。
程心
千秋重任压红颜，成败因由俱偶然。应有才思无底力，阶梯计划可堪传。
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一路山溪淳化行——记武隆朱子溪游
重庆大热，工作得烦了。于是，抛下心思零乱，情思挠挠，隔离尘俗，与朋友相约武隆朱子溪避暑游。
武隆旅游知名景观仙女山、天生三桥、天坑地缝，则芙蓉江游名不显。游芙蓉江，知名旅游景观有芙蓉洞，又朱子溪不名知。
朱子溪不知名，此行旅游就未曾有所期待，没有期待，然而却不时于旅行中惊窜出一二逸美之景、兼一二旅行的辛甘乐事，旅行也背离了想象中的冷落与单调，生发出讶异外的惊美与旅程的回甘。
去往武隆朱子溪，出巴南区沿渝湘高速行驶，约1个半小时至武隆。进入武隆境，高速途中有“横风带”，重庆境内惟武隆独有，国内所何有？闻吐鲁番亦有，远僻而难知形。过横风带，有风蓬为标识。风势大时，闻车翻人毁。路过时，风小，如玩童牵扯父母衣角，汽车微有推移感，亦有兴趣。
至武隆沿务川方向行，车于山中左盘右转，至石桥乡，忽见一面湖水映出眼帘，仿佛于盘山中凭空遗
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佛祖对同性恋的解答
我是个虔诚的人，问佛：“请告诉我，可以同性相爱吗？” 佛语：“为什么不可以？”
我问：“但世人不认为这样啊。”佛语：“世人？”
我疑惑了：“是啊，怎么了？”
“那是很多世人根本不知道真爱”佛答。
“真的吗？”
佛语：“是啊，我给你说个故事吧。”
“好的。”
“曾经有一位向佛的王子，但他禁不住情欲的诱惑，放不下感情的包裹，因为有一个很爱很爱他的女孩。”
“然后？沒有然后了。”佛叹了一口气。
“为什么？为什么沒有然后？”我不信。
“然后，王子就徹底皈依佛门了啊。”佛看着我，说道。
“为什么？我不明白，不是有个很爱他的女孩吗？”
“哎？真
日出之前
此文献给一位此前在凤凰没有发生邂逅，如今，正在独身前往可可西里无人区，路途中或能邂逅的单身朋友。
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春三月得友人书，有答
此春三月，时晴时雨，时寒时暖，是心情飘渺，思绪捉摸不定的时刻。作“将我埋葬在春天里”一文，原是一时兴意之事，不想潦草之词、随意之笔竟引你动兴，寄书慰怀，实在是这个气候不明朗的春日里，像突然凭空飘转至窗前的一片花叶，让我这个在窗前快寂寂冷淡得失温的人，惊醒了残留在冬季的微凉意绪。
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将我埋葬在这春天里
书读到第七章是终结。
那是一段世俗的爱情小说。他早早从作者空乏的文字、单调的结构里，看出了男女主角已经注定的命运是离别。然而，他不及为他们忧伤。努力煽情的文字，实在不如这
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