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写给那些骗人的杂种们
老子本来不想随便骂人的，可现在竟然有许多的人总想找人骂，也许这些人的老娘死了，没钱去埋他的老娘，或者他家里的人死光了，他人又懒，没有钱了，便想到了骗这一被各种杂种们用过的伎俩到处想骗人。
老子走到哪里，那些骗子他妈的就跟到哪里，似乎不给这些杂种给一些埋他一家人的钱，他们就总要跟着你。所以，有时候，也将这些人玩一玩，当弄到他们的账号后，让这些杂种们无法取到钱。这种方法确实也是一种惩治他们的好方式，那就是每天利用这些杂种们的账号，乱输入一些密码，超过三次，这些杂种们的账号在当天便无法取到钱了，这虽然是一种惩治这些杂种们的方法，但可惜老子也没有那么多的时间去弄那些杂种们，有时候也就只好报案了，让那些公安去惩治那些骗子。
既然一次二次地说老子中了巨奖，就将那些什么手续费，什么要交的税等等什么鬼名堂的鬼名称的钱从你们所说的老子所中的奖中去扣啦，然后将那些钱寄来啊，或者将那些钱捐给那些慈善机构，也算是作一件好事啊。可这些杂种竟
换种方式好好爱
文/彭梁心
真正爱过的人都会有这样的感觉，宁愿为对方付出一切！他们在爱着的时候，总会让着对方，总会从对方的角度去考虑，努力地去理解对方，因对方之忧而忧，因对方之乐而乐，凡事把对方的快乐作为自己的快乐。
当彼此甜甜蜜蜜走进了婚姻，在婚姻里呆过了一段时间，有些夫妻感觉着那种甜蜜的感觉慢慢地淡化了，婚姻也没有原来想象的那样美好，于是，怨也来了，气也到了，言行举止里有时也少不了将这种怨和气给表露了出来。目光受这种怨气的影响，也不知不觉地变成了一只放大镜，对方的不足因为这种放大镜的存在，也一点点地被放大了许多，这个时候的眼中看到的总会是对方的缺点，而忽视了曾经热恋时感觉到的那些优点。不满积累多了，争吵也就不可避免。
没有多少人会愿意争吵，可是，很多时
你为幸福做了些什么
彭梁心
我很欣赏这样一句话：不要问别人为你做了什么，而要问我为别人做了什么。看似简单的一句话，却是蕴含了人生的真谛，蕴含着怎么走向婚姻的幸福。有些人总是抱怨自己的婚姻不如意，总是感觉到自己为对方付出了，却总没见什么回报，心里的怨气便慢慢地积累了起来，积累多了，那种幸福的感觉更是难以找到了。
那些以功利的目的走进婚姻里的人看到这样的话，他们也会理直气壮地说，
穿越幸福的小摊
彭梁心
很多时候我都会望见他们，每当远远地望着的时候，心里就会想起什么叫做幸福的感觉。有一次，那个地方变得空荡荡地了，他们所摆的那个摊子也不见了踪影，那红红的斑驳的油漆大门似乎也因为不见了他们，也变得有些消沉了起来。人一个个地从那里走过来，又一个个地从那里走过去。在走过的那些人中，也许没有多少人会认真地朝着那个地方看一眼，那个空落落的地方，曾经摆着了一个温馨的小摊子。
我之所以能从小摊子的温馨之中感受到那幅幸福的画面，是因为我听多了许多人抱怨结婚之后找不到那种幸福的感觉，每当想到她们所描述的那些找不到的幸福的场景，我的心里也会产生一些感慨来。当我一次次地从他们的小摊子边走过时，我都能见到那对夫妻共同经营着那个小摊子，彼此就在人们的视野中默默地操持着，那个时候，心里也便涌起了你耕田来我织布的那种田园式的幸福。他们相依相偎的那些场景我没有见过，他们情意绵绵的话语我没有听过，但我却见过了我们共同下乡时的一个场景了，我不知道那次他的女人在
通向灵异世界的那些眼睛
彭梁心
世上有没有鬼，我不知道，也无法确证，假若真有，另一个世界的事想必也不是轻易能够可窥的。关于鬼的故事，各样的文学作品里也多有涉及，活灵活现的人物，也是多从那些作品里跑到自己眼前，但那些鬼的形象，也是经过想象过的，真实的鬼，倒是从来没见过。
鲁院的一位同学在自己博客里的文章中也写到了儿时的他见到鬼的事。在同学的文章中，他写到了能够见到鬼的两类人，一类是巫师，一类傻子和天生体弱却智力高发达的孩子。不巧的是，他们广西的说法竟然与我们湘西一带农村关于能够见到鬼的说法不谋而合。所幸的是，他在六岁时所见到的鬼，却是一种活蹦乱跳的穿红衣着红裤小孩子，是他与祖母在上午的山中所见。那些鬼在他们的村前的坡发岭上跑来跑去地相互追逐，还在那里翻跟斗。那时的他，因为对于灵异的世界的无知，也便有了无畏了，所以，即便见到了红得像一团火的鬼，心里也毫无恐惧之感。当人们对于鬼的描述更多地灌输到他的大脑后，再次见到的鬼虽然
开 花 的 女 人
彭梁心
电话又打来的时候，我又听到了那个声音，声音有些粘粘的，一种女人对着男人撒娇的感觉再次从那电话里泄露了出来。第一次听着时，我都有些羡慕了，漾慕一对老夫老妻，还经常地电话不断，话语也总那么绕来绕去地咬在了一起。这样的声音听多了，渐渐感觉到哪些地方不对劲，奇怪的感觉就这样开始纠缠了我。
我不否定现在的社会还有着那种老夫老妻了还很恩恩爱爱的那些场景和语言，静静地就那么相伴而行，虽然没有多少语言，可从他们的神态里你能够感觉到在他们的周身飘飘荡荡的幸福。少年夫妻老来伴，情意绵绵无绝期，对于描述那种恩爱的夫妻是再适合不过了。不论走到哪里，从他们的语言里你总会感受到他们的那份情意。
我想，那该是他的妻子了，不然，怎么会那样地打电话。没有多久，女人的电话又来了，电话里说到了楼下了。这下我想我可以看一看他的女人了，看一看能够经常想的女人是个什么样的人，遗憾的是，却没听到女人上楼的脚步声。也
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土家族建房习俗
彭梁心
根据考古发现，一万多年前，湘西各地就开始有人类生存，凡有人类生活的地方，“人们首先必须吃喝住穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等（引自《马克思选集》第二卷574页）”，建房是人们生存的基本需求之一，又是不同时期的政治、经济、科学、文化、艺术、风土民情等客观记载。湘西也经历了历史发展的各个时期，人们居住条件，随着社会的进步逐步有所改善，从原始的“穴居”、“巢居”发展到“结草为庐”、“构木为巢”，发展到后来逐步有了土木结构的房屋，从在龙山县里耶考古发掘中发现，龙山一带自秦以来开始进入人类文明时代，至汉代，酉水两岸村寨已然兴起，唐及五代后，湘西与外地的贸易往来，本地建筑技术融合了外地的建筑技术，建筑技术更具丰采。明代，湘西民族矛盾加剧，统治者为加强对土家族地区人民的统治和镇压，于明洪武年间，在湘西各地开始修筑城廓。湘西北部各县，土司自霸一方，并残酷统治土家族人民，建房时不准人们盖瓦，据《龙山县志》嘉庆二十年刻本载：“原旧土官衙署绮柱雕
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头上顶着的那片闪光
彭梁心
“被人们淡忘了的一片闪光，却让你用名字镌刻在十字路口的石碑上”，大学毕业时一位同学给我留了这样的言。也就是从那一天起，我才知道，在自己的姓名里，竟然还会承载着那样的一片闪光，也是从那一天起，自己的名字深深地刻进了自己的灵魂之中，自己的言行也一直无法逃过那片光芒的限制。它就像孙悟空头上的紧箍咒，一旦超越了唐僧的规矩，那箍就会给孙悟空一个警醒。
在我们大学毕业的前后，这个社会和这个社会上的人都还保持着一片纯洁的土壤，阳光似乎也一直温暖地照耀着无数的人，无数的人对于社会上所出现着的丑恶都会嗤之以鼻，也会贬斥着那些违背社会道德和社会规范的人。自己在一定的程度上也因为自己姓名的缘故，更无法凌驾于社会道德和社会规范之上，总在做着一个循规蹈矩者，既难以像别人那样吱吱嘎嘎地去风流，也无法噼噼啪啪地垒长城，每每听到各种各样的丑恶现象，也常常还会垒起一堵防火墙。
可社会的发展却并非如我们这般小人物所能
悲凉的天井四合院
彭梁心
前面两栋的坪坝较大，后面两栋坪坝较小，前面两栋的房屋也显得比后面两栋新得多，这样的四栋房屋，全都处在一处山坳的大坪里。大坪的后面是一片山，山间有竹，也有青冈树，枞树也间杂于其中，各样的树交错在山里，几栋房舍在那山的环抱中，颇有那种世外桃源之感。
当我置身于那些房舍之间时，心里便有了一种强烈的感觉了，如果这四栋房屋环抱成一个大的四合院，那该是多好的建筑啊！古旧的天井般的环抱，望着都是一种享受。闲暇之时，各家拿出一条凳子坐在天井里，聊起一些家常的话，那不是很惬意么？当春天的百花盛开，山中的花香飘过庭院，鼻翼中闻着那些花香；夏天手拿着蒲扇，时不时地轻轻摇来扇去；秋天将那金黄色的包谷挂在房梁或者将从山里摘来的红红的辣椒一串串地挂起来；当冬日的白雪覆盖着那些房舍，一缕缕地炊烟从从那四合院的屋顶徐徐地飘出，那会是种什么样的景象？
第二天清晨，我跟着无数送葬的人置身于那屋后的山中时，我的心里还是忍不住想到那应该
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