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萍果的女博生活
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(2012-03-25 19:42)
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杂谈

    今天肯定是杭州最美妙的一天,夕阳,弱柳扶风;行人如织,静逸;温柔浮动的西湖水。什么都不做,仅仅坐在岸边也是一种美妙,可惜他说“赶紧走吧,我坐不住了”!人生就是用如此缺憾提醒我们,我们的人生如此可笑而不可理喻!一切言不由衷,一切无从把握,一切终将随风而逝!无须烦恼

 

    一天,我打电话去你公司找你,可是在我不知道的这段时间,你改了名字,于是我没找到你。而你的名字是你留给我唯一的线索,你对我来说是实实在在的人,却仅留给我一个虚幻的代号,那么什么能再给我那种实实在在的感觉?也许只能是你的身体,对,肉身,可以触摸拥抱,哪怕仅仅看到你的样子我也可以认出你。但是,肉身又如何可靠?百年之后,什么就都没有了,那么什么才是真正可靠的?哦,就算肉身名字什么的都消失了,还有我对你的记忆!我将永远记住你,这是永恒的,直到我也消失的那一天,一切所谓曾经以为永恒的都消失不见,并将再也不会回来!世界一切原来如此!——记《潜伏》

 

   曾教过的一位学生问我从事教师职业若干事宜,她说喜欢教师是因为“终身学习”,一个孩子竟能一眼看穿教师职业

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(2012-02-12 22:18)
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杂谈

各位好,在场的嘉宾好!

今天,我们大家从不同的地点在同一个时刻来见证两位新人走进神圣的婚姻殿堂,在这之前,我们已经见证了他们的出生、成长、奋斗、努力,他们的学业和他们的事业。今天是他们人生的一个转折点,也是他们新的生活的开始。刚才主持人已经讲到了,两位新人家都不在杭州,但是他们在杭州都有亲密的社会团体。关萍萍其实是我们另外一个家族的一员,所以今天除了她的亲朋好友,他的师哥师姐、学弟学妹,我们是一个精神上的大家族,一个亲密的大家庭。而现在,陈一兵的亲人和朋友,还有关爸爸妈妈的家族和朋友,我们三个家族就汇集在一起,见证这样一个人生的重要时刻。

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(2012-01-13 20:12)
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杂谈

佛说,我们认知这个世界的方式完全由我们的“业的景象”决定,以一条河流为例,在人看来,河流是水,可以洗涤和止渴;在鱼看来,河流是家,对天神来说,河流是带来喜悦的琼浆玉液,对阿修罗来说,河流是泪水;对饿鬼来说,河流是脓血;对地狱道来说,河流是熔化的岩浆。认知的方式带来了如此的差异。而对于人来说,认知是如此的不同以至于世界是如此的精彩,也同样因为认知的不同导致了如此多的矛盾和痛楚。

我没有很多钱,因为钱跟其他神圣的礼物一样是前世的赐予;可是我却也因前世的恩赐而获得了很多精神财富,虽然我未必都能够完全领悟这些恩赐,至少我获得了得到的机会和领悟的可能。

然而,我没法跟有钱人使用金钱一样随心所欲的使用我的精神财富,因为那需要更多,需要更宽广的心灵钱袋容纳,需要更加慎重的挑选要兑换的商品,乃至需要更多的耐心和宽容心去使用这些兑换物。所有这些需要我都还没做准备的时候,我已经从形式上获得了这些精神财富,于是我就如同一个孩童手握巨款在大街上溜达,虽然有人说我没有危险,看上去还挺从容自得,但事实上我已经过于自得了,

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(2012-01-11 21:50)
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杂谈

 

世界是一片混乱、无序、随机而又无限悲伤的;我们看到美丽的雪花有着更为美丽和谐规则的结构,却也不得不承认人曾完美健康的身体突然出现无法控制的、不规则的疾病,“谁能解释癌症为什么出现?为什么一个健康的细胞突然变成了刽子手?”

我们知道蝴蝶煽动翅膀可以引发一场飓风,然而我们却不能准确的预测任何一场飓风,那么我们所谓的科学有又什么用?我们所寻求的所谓真理在哪里?更或者,我们可以问,难道真的存在真理这回事吗?

如果没有,那么我们该承认世界本就是混乱无序而偶然随机的,世界以及大自然的一切,我们的生命以及所有的因缘际会都不过是上帝

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(2011-11-18 20:50)
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杂谈

需要整理一下自己的思绪才能写下来。

我竟然似乎回到了大学,时时的犹豫不决,又有时觉得自己是幸运的。徘徊游移不定,就这样自己把自己给放弃了。

或者只有真正放弃自己,才能找回生活的平衡?

深深地深深地体悟了“人生若只如初见”的意义,是的,人生若只如初见。如果真的永远如初见该多好?

 

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杂谈

耶鲁大学心理学教授、耶鲁育儿研究中心(Yale Parenting Center)主任卡兹丁(Alan Kazdin)说,仅仅褒奖好的行为并不是特别有效。世界上每个家长大概都有尝试过奖惩表的方式。向孩子解释为何你想让他们做某件事,或用长时间关禁闭来惩罚他们,同样也不是有效的方法。
   这套培训方法重点在于三个要素,简称ABC:第一是前情(Antecedent),也就是引起孩子发脾气或其他令人不快行为的环境及事件。
   接着是行为本身(Behavior),以及家长如何能帮助孩子学习新的行为,有时可以使用假设的情境。
   第三个要素是结果(Consequences),即鼓励积极行为或劝阻消极行为。
(注:引自《华尔街日报中文版》)

 

恩,可以参照以上管理自我了,尤其是控制情绪,最近极有嫌疑是“*前恐惧症”。

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杂谈

 删除。

 因为,不能因为别人的否定而自我否定,我所遇到的孩子都是好孩子。

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(2011-10-13 19:00)
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杂谈

在看美国爱情片《怦然心动》,旁边有人正在同时看中国当红片《当婆婆遇上妈》。

都是讲爱情,都有亲情和家庭生活的描述,这里我用美好的情感来替代这些人们不断评述的情们。

潘虹式的婆婆打着“读书人”的旗帜,无所不用其极的破坏儿子已有的爱情和婚姻,竟是一把带着亲情和母爱的血刃,谋杀儿子的幸福。也许编剧本意是警示大家,却赢得了很多人的共鸣,这就是当下最有用的母爱和中国式的婚姻生活。大家会感叹,现实就是现实,我们不能靠爱情活着,但是我们得有好的收入和好的工作,至于真正有用的婚姻伴侣显然应该是帮得上这些现实的人。

故事的结局显然是虚伪的恶始善终,可是当初在一棵健壮的树上钉满钉子,哪怕拔掉,疤痕依然留着;更何况树的心灵脆弱不堪,这样的爱情如何继续下去?

《砰然心动》也有爱情,有婚姻,也有没钱带来的困顿和人心的腐朽,但是情们依然动人,树的心灵健壮了,就不惧怕外在的伤痕。

两者都赞颂美好的情们,逻辑模式却全然不同。

对前者来说,现实是主体,爱情仅仅是背景,仅仅是为了表现现实的无穷力量的对比物而已;

对后者来说,情感陈述是主线,现实的苦痛虽是不得不面对的问题,却

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杂谈

1、身为班主任,对班里学生有什么要求?

   我做班主任刚刚一年,说心底话,对此项工作非常没有自信。因此只能回想自己读本科时遇到类似问题曾经对老师有什么期望,来处理班级事务。虽然这种“推己及人”的做法未必可靠,但是至少让我没有远离我的学生,并尽量能够从学生的立场和视角看待问题、处理问题。

   因此,我不太想用“要求”二字对待我的学生,而是“期待”,期待什么呢?

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(2011-08-10 17:22)
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杂谈

201187

突然想起曾经想到的“荤素”生活,现在才知道以前的还算素食生活,现在真是遇到了荤之人,完全不是一条道!但是心境不同了,所以可以接受了,未来该是什么就接受什么,顺道而为。

 

时间果然是奥康姆,手把剃刀剃掉你未曾预想到的东西,哪怕曾经觉得是最重要的,或者最难忘的,或者最痛苦的,或者最刻骨铭心的,诸如此类!

 

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