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   大家好,本人居于个人爱好,新建立了一个社会学类圈子,地址为:

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爨乡老农曰

   这是一个经济决定思维方式和世界观的世界,人们正作着现实的奴隶。人始终想解脱自己,却终究解脱不了,最后的结果——可以说是最大的成果——只是将自己由一种奴隶变成另一种奴隶而已。

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[200923]我的三枪(2009-12-15 08:59)

借老谋子的光,我也打了三枪:

 

第一枪:人生与舞台

都说人生就是舞台,而人呢,就是这个舞台上的角儿。只是每一次这些角儿同台演出时,我才发现,原来他们总是在换着内容和表演艺术。人生的这个剧本原本总差不多,可诠释者却有充分发挥的本领;创作的剧本原本是有着丰富的内容的,可又恰恰相反,诠释者反而受到限制,他的行为只属于表演。所以,在两个意义上,人生首先是表演,其次它更像表演;人首先是行为者,其次他又是一个表演者。

最后,表演模糊化了真与假的界限,谁又还能辨别真假!

 

第二枪:简单与快乐

都说人生简简单单才快乐,

最近真忙,都没有时间和心思来更新自己的博客,怎么说每写一个新的博文都得花很多时间。

但是想来,最近也似乎发生了很多的事情,有院里的国庆六十周年的省直机关舞蹈表演,我们基本上好长时间下午没有正式上过班,比如说国庆和中秋前院里举行了舞会,再如我到地州进行了为期一周的调研,而且今年的外出明显地比往年的要多得多。

那就在这里完成一个小的流水账。这里还是说关于本次调研中的事情。如果有时间的话,那再做一个关于此次调研的整个记录。这是后话。

此次调研不是和院里的老师而是和大学期间的班主任去的。现在回来细想想,真的好长时间没有在院里认真上过班。这是后来我发现的事情。所以说,他们觉得我星期一上班有些神情恍惚,那也是再正常不过的事情。这似乎是一个人在外面跑(当然不是真的我一个人,而是和老师和一个同学,共三人),与自然亲密接触了,自然而然想的东西也多

[200921]我自有心向(2009-09-18 09:39)

我自有心向

 

止不住的思绪让我在临近深夜的时候打开电脑,可是当我打开的时候,却又不知道从哪写起来了。这个想法原本只是在路上的事,却没有想到在这里真想着要记录下来。

下班的时间在环城西路上漫步,无意想到了人生,想到自己立志从事的职业,心里听着那不断重复着歌词的老歌,刹那间有搁不住的思想。

似乎我的人生在这个时刻有了重大的决定,对自己所从事的职业有着一个明朗的认识,突然有一种释重的感觉,有似乎一切皆在此刻明了的超脱感。内心所涌现的,是一种轻快。瞬间自我觉得没有一个什么样的词语比“我自有心向”表达得更为贴切妥当。

自有心向?之向何事?之向何方?

 

[200920]店(2009-09-15 10:42)

 

关于店这个字,说来都会觉得相当亲切,应为我们每个人与这个词表达的意思实在是太亲近了。

(似乎在这里说了一句无关紧要的话,实际上我想表达的意思就是说这样的店很多,而且都与我们的生活相当密切。)

我们小区里面的小吃店,口味还算不错,反正我自己懒得做饭的时候,经常都是去这里解决的温饱。

店主还算热情,时间一长都成了老主顾了,只是我们都没有进一步搭讪。

晚上回来的路上,思想挣扎过是否要去菜市场买点菜回来享受一下,可是最后的结果还是懒散占得上风。在小区,去的地方不多,也只是去了老地方。

 

听说大观当时几天一直在举办荷花节,所以几个朋友相邀结伴而行,也去凑了凑热闹。却不知道在周末去这样一个城市公园的确有些失策——人实在太多了。

                                          (么么散散,呢个多呢人!!!)

貌似都是进公园的,可真不少

    晚上本已困顿,我却被意外的节目给醒了神——《艺术人生·逝者季羡林》。季老走了么,怎么没有听到新闻呢……?!我守着节目看下去,后来才知道其实这是一个艺术人生关于季老的特辑,也是在节目最后才得知季老是于7月11日走的。在节目里,我看到对季老所做的专访当中,老人思维依旧清晰灵敏,精神矍铄,都说他没有病,不想麻烦医务人员,甚至在访谈里面,他不乏幽默与调侃地说他是一个假冒伪劣的病号。这样说来,98岁高龄,老人家走得定很安祥。

 

    起初识知孤寡,知道季老那还是从在电视里看到温家宝到解放军医院看望老先生开始的,自那时候开始对季老多了几分关注。

    他的书我没有读过,比如说什么《牛棚杂记》之类的。但是对季老的几句话印象颇深。一个是他 “昭告天下,摘掉三顶帽子(国学大师,学界泰斗,国宝)”的观点,一个是“假话全不说,真话不全说”的思想。

 

 

[200917]赠书(2009-07-09 18:03)
    前两天去同学那里玩,却得来了不意的收获,由于搬家的不便,他把一套老书送了给我。其实说来也算不上什么,却在我看来弥足珍贵。那是1972年版(第一版)的《马克思恩格斯选集》,全套,共四卷,8本,当算是绝版——我估计。那是在地摊上淘来的。不知道此书初入谁手,里面空白做满了批注,足见此人学习之认真程度,实是我等人之楷模。
    收此书的目的完全在于收藏,我就没有想过我什么时候会打开来看看里面的文章,自然也定不会有那般耐心把这书的全套看完。略翻看了一下目录,倒也有我看过的文章,比如说恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》,算是对我个人思想影响比较大的那类,可惜至今没有那股劲去看第二遍。其他的文章大多数也算是有所期待的那种,可是看这类文章总得有恰当的心境。在我没有此般心境时,全套就只有在那里尘封了。看看什么时候也可以把它给搬到“孔夫子旧书网”上,呵呵。可是细想来,在中国这种政治、政府主导下的出版著作,应该在私下藏有不少的吧。说到这里想起来有一本书那定然是很少见的了,那就毛泽东选集的第五卷。那本反应文革期间毛的思想的集子现在见不到了,当然
[200916]腾冲游诗二首(2009-07-01 11:51)

一  高黎贡山

高黎贡山雪皑皑,

行车只掠青云间。

怡人沁心绿毫峰,

清泉九曲挽游人。

 

二  柱状结理

江浪逝不悔,

独揽游人醉。

鬼斧第一功,

无愧柱结理。

三  沉、哀与觉醒

 

题材注定了影片的沉重。对于我们来说,这样一个历史题材的电影其实是心底最为疼痛的伤疤。每当要揭开这块伤疤的时候,我们都得有充分的心理准备。准备去揭开那尘封的阵痛,去揭开那沉痛的记忆,在记忆中寻找撑起民族精神的脊梁。

 

好的影片,第一功在于导演的构思,第二功则在于其配乐。说实话,我在看完《南京!南京!》这部电影后,感觉用一般的“好与差”来评价它总是有些不适宜,而且,如果是这样来评价的话,这部片子可能只是个一般水平。只是在意识之外,总觉得这部片子可能是要用一种另外的眼光来看的。至于这种感觉是什么呢?可能是一种复杂感情的集合体吧。这种集合体的感情的支配早就左右了我原来的价值判断而转向另外一种价值判断。这个价值判断就是感受——对那个被再现

二  卫城

 

影视既然是一种艺术,那给人想象的空间就足够大。作为一个观影者,你可以想你所想,只要你不天马行空。而不离宗的思考与叩问,对于这样厚重的历史题材的影片更是显得不可少。

拉贝日记在整个影片里是一个侧影,日记记述着当时发生的幕幕。整个场面在日记记述的事件里开展了。

 

正当日本士兵登陆之际,中国南京城的守城士兵兵分两路,一路誓死卫城,一路仓皇出逃。我所说的真实,这个当算是其一。真实的人,并不会像我们以往想象的那样个个人品崇高,不畏生死。在面临着死亡的时候,人的选择是不一样的。这根源于人与人的生命观和价值观的相异。人人都崇尚高尚,可是其行为却未必会像他所崇尚的那般,