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郑关耳
郑关耳
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人或有问关耳:子贵姓大名?

 

答曰:免贵姓郑,关耳郑。

 

问者正候关耳自报“大名”,好“久仰”一番。然关耳复怡然,正襟危坐,饮茶看戏,旁若无人,问者窘,羞惭满面。

 

当是时也,关耳迷外语,以洋人之名姓倒序,名在姓前,乃尊重个人之意;而中国文化,姓在名前,盖重祖宗姓氏而轻个人尊严耳。故郑关耳从此崇洋名,颠倒名姓,自称关耳郑,自以决传统,为自我之人。自此逢问贵姓者,辄答曰:免贵姓郑,关耳郑是也。关耳以为,此即已报名姓于询者,遂乐呵呵侯对方“久仰”之语,却不料对方一脸难堪。三番五次,皆如斯矣,得罪甚多欲“久仰”关耳之士,而茫然不知其所以尴尬者也!

 

后,关耳遇一同宗友,欲“久仰”,问之:贵姓大名?

 

同宗友答曰:免贵姓郑,关耳郑。小名XX

 

关耳正欲久仰,忽然醒悟:“免贵姓郑,关耳郑”,此七字之于众而言但道其姓,未谈其名。嗟乎!前之所以开罪一串“久仰”之士者,盖缘未报己之名也。呜呼,洋之名姓文化误关耳甚矣!

 

然俟关耳细思量,此误无关中西文化之别,而归乎己之滥学滥用也。由是悔之莫及,自此不敢造次颠倒姓名,以遭误会。遂逢人问姓名,辄恭然答曰:免贵姓郑,小名关耳。

 

关耳原名郑√√。乃者,其父母喜得贵子,欣然名其√√。以子之名表其志,乃中国之传统,故√√二字,乃父母言志之意。及√√长,渐觉此名与其性左,谋改之,父不依,遂罢。后,√√尝作文,不愿署√√,一时书刊网络无数署“佚名”美文,据传皆√√之作。嘻!讹耳,君勿信。

 

数年后,少年√√,情场失意,有疾世愤俗之气,誓此不闻身外事,戚戚然欲学槛外人,自以出世,佯超超然之状。“不闻身外事”,将耳锁紧,此谓关耳。从此自谓关耳,冠之以姓,曰郑关耳。有友啧啧赞曰:牛!遂窃喜,拥名自重,浑然忘前者出世之志矣。友相戏:改成竖耳尤妙。关耳曰:风声雨声读书声声声关耳,此关乃关联之关,而非关闭之关;家事国事天下事闺阁事风流事凡正事鸟事,关耳悉数收听,毫不漏哉!

 

噫吁戏,多管闲事,此志之大非常人能为。关耳欲为人不能为之事,此任重乎,斯道远哉!愿关耳好自为之。

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(2011-10-06 23:20)
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乔布斯

文化

分类: 关耳转帖

    他是世界的引领者。

    在当代,他是工匠界的鲁班,是商业界的范蠡。

    他对我们的影响绝不仅仅是苹果产品,在工商文化主导的世界里,他的价值超过任何一个当代政治家。

    美国之所以强大,是因为这个国度在很长的时间里聚集一批这样的巨人。

    我们因此缅怀他!

 

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卜算子

诗词

文化

分类: 风歌对月吟

极目望神仙,唯叹仙飘缈。
玉兔嫦娥寂寞天,桂下吴刚老。

 

月里望人间,也道人飘缈。
银汉迢迢不度音,万古长相照。

 


关耳

于辛卯年八月中秋节

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1 一大早,把儿子带下楼来耍


2 教儿子堆一个雪人,三个红枣做眼睛嘴巴,这乃儿子的创意

 

3 雪铲丢了,把平底锅的木铲都用上了

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1 乡村孩子


 

2 公园男孩

3 街头玩意儿

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    今天八达岭附近气温,-4摄氏度至-13摄氏度,比市内低4摄氏度,据说群山之颠的风口处,又比这低4摄氏度,也就是最高气温低于-8摄氏度。可最近一直都碧空万里,长城的景色一定很美,实在禁不住诱惑呀。于是,约上几个好友,早6点自家出发,冒着严寒,去八达岭残长城徒步。

    我们去的不是八达岭长城,而是八达岭残长城。残长城,顾名思义,就是残缺不全的长城,不像八达岭长城那样已经重修过,而是保留着风侵雨蚀的原貌,这更令人能够体味历史的沧桑。同时,这里由于没有正式开发为景点,交通不发达,因此很少游人登临,这更令登者可发思古之幽情。 

    然而,当我们一级级登上长城的时候,发现这根本就不是怀古幽思的时候。零下8摄氏度的气温,8级的山风刮得脸上的肌肉的都冻麻了,哪还有那种激情澎湃的情怀呢!于是,拿起相机,边登山边拍摄,草草地拍摄几张图片。不久后,当我们到第五个烽火台的时候,身上所有的设备(相机,手机,播放器)的电池都冻僵了,系统显示零格电量,设备都不工作了!这对我这个喜欢按快门的人来说是非常遗憾的事——这么寒冷的天气,花这么大的力气爬山,居然不

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    北宫国家森林公园位于丰台区西北部山区,距北京市中心20公里,是丘陵型自然风景区。北宫因帝王憩地而得名。公园总面积9.145平方公里,由东部、西部和中部三大景区和北宫山庄、茗盛楼两组配套设施组成。园内有12处亭、廊、阁、塔等人文景观,以及芳泽溪、小江南、枫林路、桦林沟等15处景点。

    十月是北京的黄金月,而秋天的北宫公园更兼层林尽染的秋色,这里的红叶堪与香山媲美,这里的山路曲折通幽,一步一个台阶,在秋色中远离都市的喧嚣,享受片刻宁静......

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    是的,汉朝无疑是幸运的,汉虽不能追杀匈奴一骑,双方却握手言和了。

老上单于也捞足了面子,他出十四万兵,对汉边骚扰了一番,虽不能实现他的草原英雄梦,但或多或少也满足他的狂妄,给他带来一点成就感。因此,不久后,老上单于同意恢复与汉人和亲。如此以后,他可以自豪地对别人吹嘘,这次和亲,匈奴又一次以战胜国的身份,逼迫汉朝签订一系列不平等条约。

对此,汉人只能忍声吞气,文帝只能屈尊事胡。但是,国力不济,你还有什么办法呢?只要不是苟延残喘,换得片刻喘息,可能会挣来万

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    战国末期,七国并为一统,原先熟悉骑兵战法的燕、赵两国灭亡了,天下兵马归秦朝统管。二十年后,汉代秦政。由于刘邦一伙人出自楚军,而楚军在南边未曾与匈奴人交往打战,在军事上与楚军一脉相承的汉初,自然就失去了秦朝以马强兵的传统,对匈奴的事务也非常生疏。这直接导致汉军在平城一战的惨败,这一败,迫使刘邦行和亲政策,并下决心养马强军。

冒顿死后,汉匈依然奉行和亲政策。但两国关系,在老上单于上台之初,就开始转淡至冷,最终令单于突然举兵来犯,纵马践踏六盘山北麓的北地,战火烧至长安的屁股,如前文所述。

 

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    草原民族训练骑兵之初,中原各国正用车兵打战。所谓车兵,就是驱战车打战的兵种,这是春秋各国的主要兵种。春秋时,比较国家的强弱,一般直接对比战车数量。所谓百乘之家,千乘小国,万乘之主,比的不但是军事实力,而且是其国的制造业水平。

其实,战车也要用到马匹,只不过,战车的马匹用来拉车,而骑兵的马匹用来骑战。一辆战车四匹马,中间两匹为两服,外头两匹称两骖,服与骖统称为驷。所谓“君子一言,驷马难追”,说的是四匹马拉着兵车都追不回君子的诺言。从战车用马数量上看,中原战车是一种豪华的装备。春秋时,各国打战拼的就是车战,车战的胜负,大体决定战争的胜负,因此这种豪华的装备,很长一段时间为战争的主力。

 

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再给点时间,让我们从头到尾看匈奴。

《史记》说,匈奴祖先曰淳维,是夏后氏的苗裔。也就是说,匈奴是夏禹的后代。从细节看,此说颇具争议。但是,若我们把历史的线条画得粗一点,我们可以说,游牧民族是从农耕文化中分化出来的,是农耕时代的边缘化民族。由此看,司马迁说匈奴是夏禹的后代,勉强也可以接受。

《史记索引》引用《括地志》一段关于匈奴人较完整的故事,说是夏朝的末代天子夏桀残忍无道,弄得苍生流离,民心悲苦,人们生在水深火热之中,恨不得弃之而去,甚至愿与

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