最近，环境问题成了许多美国大片共同的主题。从（后天）到（2012），这个全世界温室气体排放量最大，而又拒绝签署京都协议书的国家产出了多部特技高超，想象力丰富的环境灾难片，向世界淋漓尽致的描述了环境问题造成的世界末日景象。在新世纪的头十年中突然大量涌现出这种题材并非是偶然的，而这种看似自相矛盾的态度也绝不是荒诞的。大多数人听到环境问题和看到不同寻常的气候变化的反映，只是耸耸肩说到：现在我觉得没什么，谁在乎我死了以后的事情呢？最近的许多科学研究表明，随着全球气候变暖，资源的过度利用，这些耸人听闻的世界末日并非只是停留在电影屏幕和我们生后的世界，它象一颗随时会爆炸的原子弹，已经时刻的威胁到了整个人类的生存和延续。人类与自然的关系，已经走到了最后摊牌的关头。

美国的这种自相矛盾的行为是非常普遍的，它存在于所有的人类社会中。当我们质疑这种荒诞性时，我们可以发现它深深的植根于人类的本性中，并且组成了我们今天的社会基本结构。简单的来说，环境问题之所以迟迟得不到有效的解决，是因为人类社会对现行工业化和经济制度的过度依赖，已及人类在漫长的繁衍过程中净化出的杰出适应能力，正演变成我们

为什么很多人（包括我）会热衷于偷菜，争车位这种极度低智商的游戏？逻辑上来说，人们不应该会对虚拟的世界报以如此大的热情，但是为什么呢？

                                          因为我们生活的这个世界就是虚拟的

积累虚拟的财富是这些游戏本身共同的目的，而这正是我们在真实的生活中主要的活动。比方说你问银行贷款，银行会向你收取利息。你为了还贷，还利息，就必须拼命的工作。这个时候你有没有想过，银行凭什么发给了你这些红红的纸张？大多数时候也许连纸都没有，只是电脑屏幕上的一串数字。他拥有任何可以和这些废纸价值对等的实物吗？之后你连本带息还给他的时候，这些利息对银行来说完全是凭空变出来的。怎么样？象不象停车游戏？你去停个车，电脑给你钱，于是你去买新的更好更贵的车。于是钞票越来越多，物价越来越高。我们对这个现象并不陌生：通货膨胀。

当然，网络是不怕通货膨胀的，因为他的钱从法律

只有舍弃过健康与睡眠的人，才能懂得黑夜的深沉。每一个漫长的黑夜，都是一万年的等待。它象一个忠心的朋友，陪伴你度过最内省的时光，它又象一个女人，永远不会告诉你它从何而来，要到哪里去。当又一个暮色降临的时候，你会设法逃避它的到来，然而当黎明的第一丝光线最终照射进来的时候，你又会为了它的离去而感到悲伤，因为你知道，一个人的心是不能轻易改变的。

白昼到黑夜的交替是世界上最不为人知的秘密。。。在这个最隐秘的时刻，虽然你的视觉和照相机一样的无力，无法真正捕捉到那个决定性的刹那，然而你的其他四种感觉，却在此时此刻向你充分展示了他们联络第六感的卓越能力。那种包裹的，略带一点苦涩，静谧的圣洁的瞬间，带着她特有的冷酷安慰，抚亮了夜空中的群星。她的伙伴们也会悄然的接近这个并不属于她们的世界，在一般人的视线之外加入这神秘的仪式，一个一万年的深沉仪式。

在那最沉积的黑暗中，你的良知已经与她完全结合。无论是善还是恶，在这一刻都得到了宽恕。黑夜的圣洁将带走了一切的理智与感情,使它们相应相和,结为夫妇.

在太公董健吾塑像落成之日，我身在9000多公里外的法国首都，遥想着七十年前外公和毛主席的孩子们被太公送往巴黎的那个时刻，冥冥之中，家族历史意味深长的呼应，构画出了一部中国的近代史。
中国的近代历史深深的烙印在我们家的家史中，就象两条互相交错的线条一样，彼此呼应。而这个近一百年的交错呼应的故事，都是从太公的爱国精神开始的。一个对国家的大爱，支撑了一个家族的百年历史，无论是救国救亡的抗日战争，还是打倒国民党腐败统治的解放战争，已及共和国的风风雨雨，无论顺境逆境，无论欢乐悲伤，无论功勋冤屈，我们的家族从来没有背叛过这个太公开始的爱，一如太公本人，从一而终。

今天这座雕像的落成使我非常欣慰。它寄托了我们对太公最真挚的怀念，也象征着我们对祖国的爱将会和这尊雕塑一样长存于人间。

我并不想成为一个民族主义者，也不是党国主义者，我始终觉得这是一种狭隘的观念。尤其是进入了新的世纪，一个民主化得到普遍承认，欧盟成立，全球化普及，地球村概念兴起的时代，这种民族主义已经显的落后而不合适宜了。
那么，中国为什么值得我爱呢？
其实这是一个有很多地方值得恨的国家。那些劣根性，那些专制，那些内斗，那些腐败，那些麻木，那些拜金，那些道德沦丧，那些愚昧无知，那些韬光养晦足以使一个人失去所有的爱。
那么，中国为什么值得我爱呢？
我们越过的高山，平原，奔腾的黄河长江都被污染，不再美丽。宽广美丽的土地，是我们可爱的家乡，然而这个家乡已经被金钱和权利蒙蔽，再也不可爱了。
那么，中国为什么值得我爱呢？

为什么呢？

无论是顺境或者逆境，无论是黑暗或者光明，无论是崛起或者沉沦，五千多年，我们从来没有离弃过。
被侵略，被分裂，被瓜分，五千多年，我们从来没有停止过追求我们的国家理想。
今天我们站在这个崛起的祖国土地上，互相欺诈，谋害，唯利是图，互相谩骂，不同地域的仇恨，偏见根深蒂固。然而就在昨天，就是我们这些人的父辈，站在这片相同的土

踏入21世纪，接触古典音乐的渠道已变得丰富多样。我们可以聆听高保真的SACD，去Naxos网络图书馆搜索中意的音乐，甚至足不出户，就能在Medici.tv上欣赏世界范围内顶尖的音乐表演。这些新颖的形式让许多演奏家开始担忧音乐会的“上座率”，因为在这“全球数字化”与古典音乐并进的时代里，音乐会或多或少受到了削弱。与此同时，演奏家们开始思考如何振兴音乐会，如何让现场表演重新成为焦点。

在7月

网络时代的古典音乐梦

导语：

古典音乐内在蕴含着巨大的能量，它并没有随着时间的流逝而消失，即使是如今的网络时代，它依旧鲜活地存在。古典音乐几乎包罗万象，人们可以从中探寻历史与文化在其中留下的痕迹，它是人类最高的精神追求之一，领悟其中的最高境界则是如何与这个世界和谐地相处。

正文：

蛰伏在淮海路一隅的上海音乐学院，对面是无数文人艺术家驻留过的枕流公寓，不远处的街角矗立着普希金的塑像，这块在地图上草草标注的三角地带，被视上海的文化地标而蒙上一丝神秘色彩。生于八零年代的钢琴家宋思衡回忆在音乐学院附小、附中直至出国前短暂的大学读书生涯，似乎都与这块文化街区密不可分，这里“并不神秘，不过当时读书的时候，这块区域的商业气氛并不是很浓。但有可能是那种一对一的音乐教育方式，我们这些音乐学院出来的学生

问：你从3岁开始学习钢琴，问一个陈旧的问题，你觉得钢琴对你意味着是职业，还是其它什么?

答：从表面而言钢琴确实是我的一份职业，也是我的社会身份；但同时钢琴更是我的生活内容，是我同外界沟通表达的一种重要方式。在这样的方式中我从更独特的角度认识和接触了这个世界。

我从3岁开始练琴，其中的艰苦是很难避免的。练琴是一个相对封闭，寂寞而需要耗费大量精力反复练习的过程，因此我的童年与外部世界是几乎隔绝的。不过随着年龄增长，音乐承载了这些艰苦和孤独，我开始感受到音乐能够在心灵上给予我美的回报