色,不是人类的专利,而是一切生命体延续与发展的动力。
色,几乎渗透到了人类的一切文化现象中,可以说没有色,就没有人类文化。
色,人们可以喜好,但不可迷恋;可以作为一项追求,但不可成为唯一选择。
色,有过去、现在和未来之分。许多人以为自己得到了,但往往因为没有对色的过去与未来有深入的感悟,所以也难以把握当下的色。
色,有主观和客观之分,有动态和静态之异,有永恒和瞬间之别,个中奥妙需细细领悟。
色,可为粮,让人以此为生;可为茶,让人细细品味;可为糖,让人慢慢咀嚼;可为烟,让人猛爽一口;可为花,让人流连欣赏;可为梦,让人自由遐想;可为情,让人久久回味。
色,佛教徒谓之空,想方设法教人在身与心两个层面远离之。道教徒视之为修心养身的重要载体,置之于死地而后生。凡夫俗子则只能在天赋禀性的驱使下随波逐流。
试论政府绩效评估的多元化取向
在江苏省南通中学上高一的女儿今晚回家时要我将她在最近一次语文考试时所作的作文打印成电子文本,以便语 文老师在课上作演示和讲解。当我十分认真地看完女儿的作文,一种难以名状的惊喜涌上心头。女儿虽然是班上的语文科代表,平时的作文也常有妙笔生花之处,但从总体上看,她的作文一直是优于微观的形式而劣于宏观的思想,长于表面的文字而短于内在的立意。然而,今天看到的这篇考试时写就的作文虽然还不完全成熟,但它已能说明女儿在作文水平上有了一个质的飞跃,真是可喜可贺!根据妻子的建议,我将女儿的这篇带有一定历史意义的作文放到我的博客上,以作纪念,并以此向多年来关心、教育我女儿的师长们表示由衷的感谢。
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