[原文]
道冲,而用之有弗盈也。渊呵(a)!似万物之宗。锉其兑(rui),解其纷,和其光,同其尘⑧。湛呵⑨!似或存⑩。吾不知其谁之子,象帝之先⑾。
[原文]
不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见(xian)可欲,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已,则无不治矣。
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《道德经》第二章读书摘记http://blog.sina.com.cn/s/blog_4eb010170100c276.html
[原文]
天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。
[原文]
道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇(miao);恒有欲也,以观其所徼(jiao)。两者同出,异名同谓。玄之又玄
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