那山那水那人的BLOG
个人信息
那山那水那人
日历
最新文章
最新评论
最新留言
相册
友情链接
访客
好友
计数器
          
rss
 
推荐订阅:订阅到RSS阅读
内容
  •  
    2007-04-06 22:17:41
    春节回老家带来的茶叶喝完了,想喝老家的茶叶了。今天特地打电话回去,托人这两天帮我寄几斤过来。
    老家的茶叶美其名曰“白芽奇兰”,因其芽梢白毫明显,叶张似“竹叶奇兰”,成品茶具有独特“兰花”香气的特征,故而得名。它是乌龙茶发展进化中涌现的新品种,是老家科技人员与茶农历经十多年努力从地方奇兰茶群体中单株选育成功的珍稀良种。白芽奇兰茶外形紧实匀称,叶底红绿相映,深绿油润,香气清高爽悦,品种香突出,似兰香幽长,滋味清爽细腻,汤色橙黄明亮,叶底软亮,具有独特的山骨风韵。常饮白芽奇兰茶,具有提神益思,解酒消滞,降压防癌,减肥健美,消烦解暑,生津活血,延年益寿之功效。
    白芽奇兰入口浓郁,略带涩味,虽没有铁观音的温顺,但是细细品味,醇厚回津,口感却比铁观音要厚实许多。这些年,铁观音被商业炒作得沸沸扬扬的,给我感觉其茶如都市的灯红酒绿难免有几分世俗喧嚣和浮躁,茶价往往名过其实,其茶经历三五冲泡味道就荡然无存。而老家的白芽奇兰则恰似隐居山野的世外高人,默默清修一份宁静与淡泊,厚积薄发,其茶耐泡,经久弥香,并且茶价经济实惠,普通百姓皆可承受消费。
    广东人向来也善于品茶。此番去佛山随身带几小包白芽奇兰,登门拜访嗜茶者D老板,席间我取出白芽奇兰冲泡,D赞不绝口,声称:“这茶喝一个月以后,回过头来再喝铁观音就没味道了。”
    白芽奇兰,其形其味其香,我喜欢。
  •  
    2007-04-02 07:48:24
    人在旅途,昨天到达佛山。天,闷热,大汗淋漓挨家挨户走访了近二十家的童装企业,不为别的,只为投石问路先考察今年夏装的流行趋势,然后再结合自己的经营状况有所选择进好一盘货。所幸初战告捷,结合自己春装的经营收益,大致已能端倪一点流行趋势,也订了三家企业的商品。虽然人已疲乏,但是却因收获而由衷感到欣慰,更感到欣慰的是晚上去登门拜访去年底洽谈现在才刚开始要合作的R老板,才知在我还未汇款的情况下,他已给我发夏装,被人信任和尊重的感觉真好。
    今天再接再励,但愿再多跑几家再多收获一些,加油!
  •  
    2007-03-26 00:50:30
    阅读刘墉的畅销书《我不是教你诈》,我就想起曾经在网络论坛里看过这样的帖子,人生有三层境界:1、看山是山,看水是水。2、看山不是山,看水不是水。3、看山还是山,看水还是水。
    细细品味,确实如此,说明人生在不同阶段心智各不相同,视野、思想观念以及言行也因此不同。从无知到懵懂,从懵懂到感悟,从感悟到认知,岁月磨砺教你诈,诚如刘墉书中所言:“我不是教你诈,是教你认清人性,不可因为他们的好,忘了他们的坏;不要因为他们的恶,忘了他们的善。”
    关于看山看水三层境界,我姑且这么做个通俗的比方:这是一个网络信息发达的时代,电脑普及,人们经常上网。对于初涉网络聊天者来说,往往如同发现新大陆,充满了新奇和诱惑,会兴奋不已,以为妙不可言,此乃第一层境界,有嫩青之嫌;可是过了一段时间,会发现总是聊些无聊的话题,更有甚者失恋爱恨交织于网络,这时就会迷惘,原来网络并非想像中那么美好,虚虚实实真真假假,说不出所以然来,此乃第二层境界;再过一段时间,当气定神闲再聊天时,就懂得避虚就实,会发现原来可以遇见许多志同道合的网友谈人生谈事业,大家彼此真诚沟通互相帮助携手并进,原来网络真的很好。此乃第三层境界。其实网络虽然虚拟,但是却真实,真实的是人性的沟通交流。如果看清了网络和人性,那么也就看清了真实的世界,毕竟网络是人为的虚拟。
    其实,只要仔细用心观察,现实生活中,我们不难看到也有许多虚拟的表象。真善美固然存在,但是假恶丑也往往与之比邻潜藏,如同网络无影无形。林冲被逼上梁山前如果不是偶然获悉陆谦就是陷害他的仇人,岂知眼里的兄弟却是小人?“世事洞察皆学问,人情练达即文章”,看山看水深蕴哲理,处世维艰,得学会看!
  •  
    2007-03-24 07:46:24
    昨天白天事情较多,本想晚上再写博文,可是不知是刚装铁通宽带信号不稳还是其他什么缘故,宽带连接提示出现678错误,几次三番都受阻上不了网,打了三个电话到铁通客服咨询,未果,只好作罢。
    世界很大,世界也很小。想想前天在浏览博客文章时无意中邂逅已经失去十几年音讯的老朋友H,还是颇感意外和欣喜。H是一个才华横溢的作家,早在我高中时代就久仰邻县一中鼎鼎大名的他,那时常在《语文报》和其他一些报刊杂志读到他的作文。H高中毕业后被保送到省里一所著名的师范大学中文系就读,在校期间,H的创作颇丰,屡屡见报发表,其散文结集出版,冰心老人还为其作序。据说大学毕业时,正赶上89年的学生运动,作为学生团体积极活跃分子的H写了有关支持学运的文章,以致于毕业后原本有个锦绣前程的他被遣回老家乡下。
    我真正见到比我年长6岁高出我几届的H是在1995年,那时H受聘于刚刚筹建不久的S市党报报社当记者,而我在那里一家女装企业上班。因为久仰大名和老乡的缘故,我登门拜访H。他给我的印象很深刻,朴实无华思路敏捷,没有一点传统文人的迂腐味,很重朋友情谊,爽朗而乐观。此后有一小段时间里,我们有时间就经常串串门聊聊天,可惜那时我初涉世没能和他深谈些什么。而不久后,H离开了S市,此后我们就失去了联系。H离开时,未辞行,我不知情,不过后来听说又是和他89学运“案底”有关系,才华横溢的他遭到报社同事的妒忌而被揭老底告发。
    感谢网络,感谢博客,十几年后不经意间又让我邂逅、联系上了H。进入H的博客,看到他依然勤于笔耕硕果累累高产发表,真替他感到高兴。我想经过了这么多年,也许我们再见面的时候,聊的话题就更多更深入了。
     
  •  
    2007-03-22 22:38:34

    “千山鸟飞绝,万径人踪灭。”用这句唐诗来形容年后这段时间童装批发市场的萧条是最恰当不过的了,许多店都没有什么生意,而我算是幸运的,由于新品春装款式好,尽管品种单一,但是客户看好,销售业绩还算不错,与去年同期相比有所上升,不过也不是整天忙得不可开交,刚好可以抽时间上网冲浪。

    这段时间我大多遨游在博客的海洋里,每天都会有意识地根据自己的职业习惯和爱好兴趣,拜访一些博主欣赏一些美文,顺便也发表自己观点评论,而刚开通个人博客的我也会相应收到博友的邀请、点评。精华博文不仅隽永深刻,而且见解独到,思想由此沟通交流,观点由此碰撞产生火花,有利于开拓视野取长补短,这难道不也是学习的一种方式?这让我又重新认识了博客,也喜欢上了博客。

    原来在企业上班的时候,每天都要组织下属开早会,其中内容可以适当引用寓言或是哲理小故事延伸谈工作谈人生谈追求,以此激励大家的斗志面对每一天。现在每天打开自己的博客时,总感觉似乎又回到了原来的早会,觉得应该写点什么以自勉自励,只不过不同的是博客赋予了更丰富的内容,可以随笔轻松畅言,或事业或生活或情感,点点滴滴感触皆可下笔,所以我每天都坚持写点什么。

    只是我不知道这份坚持能持续多长时间,毕竟商务缠身,随着销售旺季的临近会越来越忙。好在今天家里宽带安装接通了,这是我年后迁居第一个晚上上网,心里还是有些欣喜。如此一来,忙完白天的活,晚上就能有时间上网查阅资料浏览文章光顾博客,但愿能保持清净心学习心继续坚持下去!

  •  
    2007-03-21 16:13:46

    “黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”

          ——顾城《一代人》

     

    这是当代朦胧诗的代表诗作,我喜欢,常默念。

    人心是感性的,当感性插上翅膀飞翔时,总是有太多太多的思想蔓延,为工作为生活为功利为名誉为情感为家庭,林林种种莫衷一是,当所有的思想混杂交织在一起,抑或屡屡碰到挫折困难时,总会迷惘徘徊,犹如步入迷宫不知道路向何方,黑暗中不知光明何在。这首诗表达了迷途者苦苦思索欲寻出路的心声渴望,是对美好的憧憬和向往。

    有一个哲理故事:从前有一个盲眼的老和尚夜里走在坎坷的小路上总会提一盏灯笼,行人感到奇怪,于是就问他:“你眼睛什么都看不见,为什么出门还提着灯笼呢?”老和尚笑着回答:“是呀,我是什么都看不见,但是别人看得见呀。我如果没有打着灯笼,在漆黑的夜里,人们看不清楚坎坷路,不小心会把我撞倒呀。”这个故事告诉人们一个道理:点燃心灯,照亮别人,方便自己。

    “黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”困惑中的我是否在黑夜中点燃心灯了呢?细想,其实光明咫尺天涯,就在每个人的心里。

  •  
    2007-03-21 08:25:21
    小胜凭智,大胜凭德。
       ——牛根生
  •  
    2007-03-20 13:45:21

    陈晓旭出家了,“林妹妹”香殒红尘遁空门。近期媒体沸沸扬扬报道陈晓旭,有猜测,有惋惜,有诽谤,有争议,众说纷坛。我无意想知道也不想知道陈晓旭出家的动因,因为以入世眼看出世观,就如雾里看花模模糊糊,旁观者是无法识别的,重要的是当局者一份信仰和执着追求吧。

    早在民国初期,在书画、音乐、诗词、戏剧等方面颇有造诣才华横溢的李叔同,告别锦衣裘被温柔之乡而遁入空门苦修律宗时,也颇令人费解,社会谬论盖过当下陈晓旭。有一次,好友刘海粟去看望钵依佛祖的弘一法师,看到他生活清苦面容削瘦,不禁黯然泪下。当刘海粟求一副字画时,弘一法师信手只写了“南无阿弥陀佛”几个字。在世人看来是不可思议的,可是弘一法师凤凰涅盘,终成一代律宗高僧,在另一个精神领域里超世永生。由此可见,以入世观的世俗标准难以衡量、知晓方外天地佛法世界。
  •  
    2007-03-19 17:16:05

    昨晚看东方卫视《大师》节目专题介绍一代数学界泰斗华罗庚生平,其中有段解说:1936年夏,华罗庚被保送到英国剑桥大学进修。导师发现他在数学方面的天赋和造诣,对他说别人需要努力四年时间才能获得博士学位,而你只需努力二年就可以获得博士学位,然而华罗庚回答:我来这里是学习数学的,并非为了学位。

    我想:象华罗庚这样孜孜不倦勇攀科学高峰钻研高深莫测的数学,而又能不在乎名利地位需要一份豁达开阔的心胸。为了钻研数学,华老毕生精力都在勤奋努力,中青年时代每天至少都会花十几个小时学习,正是因为他的勤奋刻苦,一生中仅仅只有一张初中文凭的他靠自学走进了清华园,并自学英、德、法文,从普通图书管理员被破格提升到算学系助教,而后又一步步走向国际数学巅峰的讲台,直到他生命的最后一刻在日本东京大学国际学术交流讲台上心脏病突发而止步,为他光辉的一生划上圆满的句号。不禁想起华老的一句名言:“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”

    《道德经》讲究有所为有所不为,“有为”、“无为”在华老一生中得到了最佳的诠释。只有初中文化的他一生勤奋自学,发表了许多篇令国际数学界叹为观止的论文著作,其中《堆垒素数论》成为经典之作。文革时期,华老不计个人得失,理论联系实际,把深奥的数学理论深入浅出转化为通俗易懂的“优选法”、“统筹法”,普及推广到全国各条战线,产生积极深远的影响。这也证明了华老关于读书要从薄到厚再从厚到薄的观点主张。

    抗日战争爆发,华老心系祖国,放弃在英的优裕工作生活条件,依然回国执教于西南联合大学,并在恶劣的环境中,边教学边研究;1949年新中国成立,华老辞去美国伊利诺依大学终身教授,放弃优裕的条件而回国,为新中国培养了一大批优秀的数学家。从这两件事说明华老的品德不可谓不高尚。

    究其一生,华老“有为”于数学事业,“有为”于国家,为中国在国际数学界赢得了荣誉和尊严。而华老也是“无为”的,“无为”名利,不计较个人得失,哪怕是抗日战争和文革期间身处逆境也能“有为”。虽“无为”,但最终“有为”,如同他回答剑桥大学导师的话,内蕴道理,值得领悟和学习。

  •  
    2007-03-18 16:56:38

     

    一大早,几个业界朋友就先后来电询问是否已到佛山参加第二届中国童装交易会,我说我知道今天是交易会开幕,但是没去,也不想去,一笑可否。不想去的原因是这么多年,已经看惯了服装品牌作秀搞呃头哗然取宠,与实际的品牌运营相去甚远,而实际的服装交易也不会在此粉墨登场。成人装品牌尚且如此,更不用说邯郸学步中的童装了。

    目前国内童装品牌经营大多举步维艰,只是区域性品牌,品牌力影响范围狭窄,销售力也因此捉襟见肘。主要原因是:1、市场两级分化,高端品牌市场空间几乎被诸如“米奇”、“史努比”、“巴布豆”、“小熊维尼”等洋品牌充斥,而国内品牌只保留小得可怜的市场份额,更多的是国内中低端市场货杂乱无章在夹缝里发展壮大,从而冲击了品牌货的生存空间;2、童装企业主普遍经营理念滞后或资金短缺,企业缺少人才,管理薄弱,企业“内功”功力尚浅,难以发功规范外部市场,资源难以优化整合,内外矛盾表里不一,使品牌的经营运作成为一纸空文;3、童装品牌商品结构相对单一,不仅难以丰富饱满专卖店或商场专柜的陈列,而且难以满足不同层次消费者的购买需求;4、童装品牌商品开发具有较大的局限性,以“兔仔唛”为例,品牌差异的独特主张定位使其商品风格以鲜明的黑白色系为主线研发,难以跳出风格框框突破瓶颈,不利于培养、稳定客户群,有失时效性;5、儿童生理发育快,童装消费周期短。成人掌握性价比,往往舍不得花钱高价购买相对洋品牌弱势的国内品牌。

    当下,我冷眼静观,倾向于产品经营,虽然经营市场货缺点不少,但是相对品牌货而言,利大于弊,主要优点是:1、市场货紧贴潮流趋势,商品能迎合、满足消费者的时尚需求,销售量较大市场占有率较高;2、市场货应变能力较快,能够及时调转“船头”抓住稍纵即逝的市场机遇和盈利机会;3、市场货比品牌货门槛低,来自于上游供应商的压力较小,从