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那山那水那人的BLOG
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“千山鸟飞绝,万径人踪灭。”用这句唐诗来形容年后这段时间童装批发市场的萧条是最恰当不过的了,许多店都没有什么生意,而我算是幸运的,由于新品春装款式好,尽管品种单一,但是客户看好,销售业绩还算不错,与去年同期相比有所上升,不过也不是整天忙得不可开交,刚好可以抽时间上网冲浪。
这段时间我大多遨游在博客的海洋里,每天都会有意识地根据自己的职业习惯和爱好兴趣,拜访一些博主欣赏一些美文,顺便也发表自己观点评论,而刚开通个人博客的我也会相应收到博友的邀请、点评。精华博文不仅隽永深刻,而且见解独到,思想由此沟通交流,观点由此碰撞产生火花,有利于开拓视野取长补短,这难道不也是学习的一种方式?这让我又重新认识了博客,也喜欢上了博客。
原来在企业上班的时候,每天都要组织下属开早会,其中内容可以适当引用寓言或是哲理小故事延伸谈工作谈人生谈追求,以此激励大家的斗志面对每一天。现在每天打开自己的博客时,总感觉似乎又回到了原来的早会,觉得应该写点什么以自勉自励,只不过不同的是博客赋予了更丰富的内容,可以随笔轻松畅言,或事业或生活或情感,点点滴滴感触皆可下笔,所以我每天都坚持写点什么。
只是我不知道这份坚持能持续多长时间,毕竟商务缠身,随着销售旺季的临近会越来越忙。好在今天家里宽带安装接通了,这是我年后迁居第一个晚上上网,心里还是有些欣喜。如此一来,忙完白天的活,晚上就能有时间上网查阅资料浏览文章光顾博客,但愿能保持清净心学习心继续坚持下去!
“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”
——顾城《一代人》
这是当代朦胧诗的代表诗作,我喜欢,常默念。
人心是感性的,当感性插上翅膀飞翔时,总是有太多太多的思想蔓延,为工作为生活为功利为名誉为情感为家庭,林林种种莫衷一是,当所有的思想混杂交织在一起,抑或屡屡碰到挫折困难时,总会迷惘徘徊,犹如步入迷宫不知道路向何方,黑暗中不知光明何在。这首诗表达了迷途者苦苦思索欲寻出路的心声渴望,是对美好的憧憬和向往。
有一个哲理故事:从前有一个盲眼的老和尚夜里走在坎坷的小路上总会提一盏灯笼,行人感到奇怪,于是就问他:“你眼睛什么都看不见,为什么出门还提着灯笼呢?”老和尚笑着回答:“是呀,我是什么都看不见,但是别人看得见呀。我如果没有打着灯笼,在漆黑的夜里,人们看不清楚坎坷路,不小心会把我撞倒呀。”这个故事告诉人们一个道理:点燃心灯,照亮别人,方便自己。
“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”困惑中的我是否在黑夜中点燃心灯了呢?细想,其实光明咫尺天涯,就在每个人的心里。
陈晓旭出家了,“林妹妹”香殒红尘遁空门。近期媒体沸沸扬扬报道陈晓旭,有猜测,有惋惜,有诽谤,有争议,众说纷坛。我无意想知道也不想知道陈晓旭出家的动因,因为以入世眼看出世观,就如雾里看花模模糊糊,旁观者是无法识别的,重要的是当局者一份信仰和执着追求吧。
早在民国初期,在书画、音乐、诗词、戏剧等方面颇有造诣才华横溢的李叔同,告别锦衣裘被温柔之乡而遁入空门苦修律宗时,也颇令人费解,社会谬论盖过当下陈晓旭。有一次,好友刘海粟去看望钵依佛祖的弘一法师,看到他生活清苦面容削瘦,不禁黯然泪下。当刘海粟求一副字画时,弘一法师信手只写了“南无阿弥陀佛”几个字。在世人看来是不可思议的,可是弘一法师凤凰涅盘,终成一代律宗高僧,在另一个精神领域里超世永生。由此可见,以入世观的世俗标准难以衡量、知晓方外天地佛法世界。昨晚看东方卫视《大师》节目专题介绍一代数学界泰斗华罗庚生平,其中有段解说:1936年夏,华罗庚被保送到英国剑桥大学进修。导师发现他在数学方面的天赋和造诣,对他说别人需要努力四年时间才能获得博士学位,而你只需努力二年就可以获得博士学位,然而华罗庚回答:我来这里是学习数学的,并非为了学位。
我想:象华罗庚这样孜孜不倦勇攀科学高峰钻研高深莫测的数学,而又能不在乎名利地位需要一份豁达开阔的心胸。为了钻研数学,华老毕生精力都在勤奋努力,中青年时代每天至少都会花十几个小时学习,正是因为他的勤奋刻苦,一生中仅仅只有一张初中文凭的他靠自学走进了清华园,并自学英、德、法文,从普通图书管理员被破格提升到算学系助教,而后又一步步走向国际数学巅峰的讲台,直到他生命的最后一刻在日本东京大学国际学术交流讲台上心脏病突发而止步,为他光辉的一生划上圆满的句号。不禁想起华老的一句名言:“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”
《道德经》讲究有所为有所不为,“有为”、“无为”在华老一生中得到了最佳的诠释。只有初中文化的他一生勤奋自学,发表了许多篇令国际数学界叹为观止的论文著作,其中《堆垒素数论》成为经典之作。文革时期,华老不计个人得失,理论联系实际,把深奥的数学理论深入浅出转化为通俗易懂的“优选法”、“统筹法”,普及推广到全国各条战线,产生积极深远的影响。这也证明了华老关于读书要从薄到厚再从厚到薄的观点主张。
抗日战争爆发,华老心系祖国,放弃在英的优裕工作生活条件,依然回国执教于西南联合大学,并在恶劣的环境中,边教学边研究;1949年新中国成立,华老辞去美国伊利诺依大学终身教授,放弃优裕的条件而回国,为新中国培养了一大批优秀的数学家。从这两件事说明华老的品德不可谓不高尚。
究其一生,华老“有为”于数学事业,“有为”于国家,为中国在国际数学界赢得了荣誉和尊严。而华老也是“无为”的,“无为”名利,不计较个人得失,哪怕是抗日战争和文革期间身处逆境也能“有为”。虽“无为”,但最终“有为”,如同他回答剑桥大学导师的话,内蕴道理,值得领悟和学习。
一大早,几个业界朋友就先后来电询问是否已到佛山参加第二届中国童装交易会,我说我知道今天是交易会开幕,但是没去,也不想去,一笑可否。不想去的原因是这么多年,已经看惯了服装品牌作秀搞呃头哗然取宠,与实际的品牌运营相去甚远,而实际的服装交易也不会在此粉墨登场。成人装品牌尚且如此,更不用说邯郸学步中的童装了。
目前国内童装品牌经营大多举步维艰,只是区域性品牌,品牌力影响范围狭窄,销售力也因此捉襟见肘。主要原因是:1、市场两级分化,高端品牌市场空间几乎被诸如“米奇”、“史努比”、“巴布豆”、“小熊维尼”等洋品牌充斥,而国内品牌只保留小得可怜的市场份额,更多的是国内中低端市场货杂乱无章在夹缝里发展壮大,从而冲击了品牌货的生存空间;2、童装企业主普遍经营理念滞后或资金短缺,企业缺少人才,管理薄弱,企业“内功”功力尚浅,难以发功规范外部市场,资源难以优化整合,内外矛盾表里不一,使品牌的经营运作成为一纸空文;3、童装品牌商品结构相对单一,不仅难以丰富饱满专卖店或商场专柜的陈列,而且难以满足不同层次消费者的购买需求;4、童装品牌商品开发具有较大的局限性,以“兔仔唛”为例,品牌差异的独特主张定位使其商品风格以鲜明的黑白色系为主线研发,难以跳出风格框框突破瓶颈,不利于培养、稳定客户群,有失时效性;5、儿童生理发育快,童装消费周期短。成人掌握性价比,往往舍不得花钱高价购买相对洋品牌弱势的国内品牌。
当下,我冷眼静观,倾向于产品经营,虽然经营市场货缺点不少,但是相对品牌货而言,利大于弊,主要优点是:1、市场货紧贴潮流趋势,商品能迎合、满足消费者的时尚需求,销售量较大市场占有率较高;2、市场货应变能力较快,能够及时调转“船头”抓住稍纵即逝的市场机遇和盈利机会;3、市场货比品牌货门槛低,来自于上游供应商的压力较小,从