一

小聪明终究是小聪明。

二

最强大的敌人，不是别人，而是自己。如果你想高尚，没人能妨碍你高尚；如果你想堕落，没人能阻止你堕落。

三

敢于承担，是力量、勇气和智慧的表现。

四

计较他人的小毛病，恰恰证明己身也有小毛病。面对他人的小毛病，智者选择沉默。

五

骄傲的人往往是自卑的人。

六

这是一个各行其是的时代，因而混乱、芜杂、各取得需，因而致使各方权益受损，彼此受到漠视与伤害，因而比以往任何时候更需要秩序、理性和宽容，因而必将导致新文化、新秩序和新道德的建立。

七

承认自己的弱点与缺点，比承认自己的优点与长处要困难许多许多。

八

道德的力量比智慧的力量更强大。

九

特别希望别人关心自己的人，往往是最不会关心别人的人。

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一

人是分为有境界与无境界的。有境界自存高格。

二

有境界的人和无境界的人在一起，彼此都会很难受的。

三

人的境界，不是外加而来的，而是自我修炼而成。幻想通过有境界的人改造无境界的人是不切实际的。

四

小动作、小聪明、小伎俩，只会欺骗或维持于一时，决不可能欺骗或维持于长久。

五

自私与否，是衡量人境界高下的分水岭。境界越低的人越自私，境界越高的人越无私。

六

一个伟大的人，就是将自私彻底流放的人。

七

道德是什么？道德不是别的，用康德的话来说，道德就是坚强。

八

大海是如何形成的？就是将天下所有的清水、浊水、咸水、淡水、脏水、酸水、雨水、雪水……汇集己身，它容纳了所有这一切，所以它比这一切更伟大。

九

人生有三种境界：第一种

    儿子高考终于结束了！当我驱车去接他的时候，已没有先前的那种紧张了。反正紧张也没有用。想是这样想着，可还是念着他不要有什么意外。希望他出现在我眼前的时候，是开心的轻松的笑容。窗外下着小雨，我就在马路边候着，满满一街的车，中国的家长呀！打开车窗，窗外的雨水进来，我抽着一支烟，搜寻着两张熟悉的面孔。良久。当他们出现的时候，我没有说话，听着母子的议论，分辨着他们话里的信息。我知道了，他的外语没有考好。我更无话了。我心里想，他的外语不是他的强项吗？怎么关键时刻就不灵了呢？我没说出口，继续听他们说着。在这时候语言是无用的。他太想考好了，上午的文综考得不理想，他中午都舍不得休息，硬是又看了几篇阅读材料，想在英语上把失去的分给补回来。怎么劝也没有用。这样的儿子我还能说什么呢？我只说了一句，考完了就好好放松一下。今天你可以尽情玩电脑游戏了！我知道他的心里比我还紧张。

    第一天考语文和数学，我们七点钟就起床了，担心堵车，提前两个小时就出发了。一路上车出奇的少，我想这些家长真沉得住气。我不愿意多想，只想早点赶到考场。非常顺利。我们轻松

设计与艺术的联系

碰博士你好是一名室内设计师，我很热爱艺术，真正热衷于艺术我想应该是我读完了《凡高笔录》的那一刻起，我很喜欢绘画，由绘画我喜欢上了凡高，由凡高我热爱了艺术，但是渐渐的我成熟了，我知道纯绘画在当今的社会中很难立足，人是要生存的，所以我背叛了我喜欢的绘画，改行做了室内设计师，我喜欢把每件事情都做的完美，设计这个行业我成功了，现在我自己开了一个设计事务所，我的问题是怎么样才可以把我所喜爱的艺术运用在我的设计当中去？她们二者之间有没有必然的联系？期待您的回复，谢谢

武汉大学大型话剧

《西望乐山》

即将于11月28日7点正

在武汉大学大学生活动中心

公演

先登几幅剧照如下

以飨诸君：

王校长和东方润

童远照和东方美

东方润、东方美和杨光芷

    关心我的人，对我好奇的人，随口说说的人，常常会问我一个问题：“为什么要留长发？”我估计还有一些人，也会有这样的问题，只是没有机缘问而已，而成了烂在他心里的一个想象。当然，我也不会幼稚到以为，全世界我认识或认识我的人，都会关心这样一个问题。事实上，以我的经验，中国人是缺乏热情的，不会真正关心一个人，更何况他的头发？为何我仍要固执于这样一篇文字，一个原因，我想立此存照，纪念我曾经和正经的日子；另一个原因，我曾答应过人：“以后告诉你，在我博客上。”今日得点宽馀，该是兑现承诺的时候了。

    时间要追溯到2001年，那时，我在中戏念书。中戏是中国一所培养戏剧艺术人才的顶级高校，我没有游历艺术院校的经验，处身其中，可真需要一段时日的适应。我以前所熟悉的环境和氛围陌生了，那里的先生和学生，对比我以往的经验似乎都不像先生和学生，——我指的主要是穿着打扮。这穿戴行头，在普通高校可能不是个问题，但在中戏竟然变成了一个问题。愚鲁之如我并不曾敏感到这一点，直至我在与师兄师姐，师弟师妹们混熟之后的某一天。一个广州籍的玲珑女孩神情诡秘地问我，“你从综合性大学来，发现你与我们

    在存在中，我关注一种可能性的存在；在生活中，我关注一种可能性的生活。在这个日益物化的社会里，人们感兴趣的是现实的、物质的、已然出现的和确定无疑的东西，谁还在乎那个若有若无的、虚无飘渺的、八字还没一撇的、小荷才露尖尖角的存在呢？

    什么是可能性？可能性就是没有定型的，将要出现还没有出现，在各种选择同时存在的，在有无之间、是非之间、虚实之间的，总之是一种正在展开但还没有完全显露的，一种已经发芽还没有完全成型的，一种新鲜的、陌生的、发展着的趋势。在大千世界中，存在着许多可能的事物或状态，如正在飘散的云、正在融化的冰、正在蜕变中的蝉、刚刚冒出地表的竹笋、正在成长中的少女……

    对于可能性，我们的祖先早就研究过了。比如说《周易》，有人说是研究数的，有人说是研究医的，有人说研究筮的，等等等等，不一而足。在我看来，《周易》是研究“几”的，所谓几，即事物发展的苗头、趋势，也就是研究可能性的。它通过卦象的推演，探讨了万事万物相互作用而产生而变化的因势之道。可以说，《周易》是人类历史上最早研究可能性的一部经典。

    5月26日晚，日本国大阪大学讲座教授上仓庸敬来系里讲学，他的题目是《日本电影的生死观——伊藤大辅、费里尼、小津安二郎》。这个题目是一个多月前我在他提供的上10个题目中选择的一个，当时可没想到会发生如此惨烈的地震，这个题不幸之中正好契合了目前的中国国情，我心里一惊：难道冥冥之中真有巧合？上仓似乎敏感到了这一点，所以在开讲之前，他便起立对中国汶川地区的死难者表示哀悼。我感觉这个日本人和我以前接触的其他一些日本人一样，庄敬、恭谨、细致、认真、谦和、友善。讲座前，我请他吃了一顿便餐，因为在学校开会，我迟到了一会儿，委托献文兄代为接待。待我入席，才正式见到上仓及他的妻子，并对他们产生了良好的感觉和印象。我们简单寒暄过后，他便主动谈到了胡锦涛访日非常成功。他说，胡很有智慧；胡很真诚；胡很友善；胡让日本人相信中国人的真诚；胡的演讲很打动人；等等。

    上仓的话激起了我的谈兴，通过翻译我向他表示了我的观点，当然，我也希望通过他向日本普通民众表达我作为一个普通中国人的想法、祈愿与期待。我说的话要点如下：

    一、日本人值得学习。半个世纪以来，日

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诗是一条长河，每个诗人只是偶尔路过，他在这河边玩耍，捡到几朵浪花，如此而已。