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彭歌
彭歌
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彭歌简介
   
       彭歌,金融作家协会会员,银行作家协会会员,四川省金融作家协会副,四川省作家协会会员、全会员,曾在《金融时报》《光明日报》《华西都市报》《星星诗刊》《青年作家》《读者》《当代青年》等报刊发表作品,出版过诗集《大山的箴言》《冬雨中的祈祷书》二部,作品入选《青年新诗潮大选》《民间短诗精选》《心海拾贝》《鲜花盛开的岁月》等多种选集,现供职金融部门,任某网点支行行长,华蓥市、教科文卫副主任(兼),2007年当选为本市文联副,2012年当选为本市作家协会,2013年当选为广安市作家协会副,2016年创建华蓥山文学院并任执行院长。所有文字均为原创,欢迎选载,但须注明出处。
 
    纯洁写作 勤奋工作
    理性理财 朴实生活
    阅者为师 相互斟酌
 
    
彭歌语录

   股市里的钱,就像阳光,非我一人独享。

 

    市场永远是正确的,散户唯一能做的,就是适应市场。 

 

   真正股市交易者不在乎持有什么,也不在乎卖出什么,在乎的是本次交易是否盈利。

 

   本博客有关股票的文字为彭歌股市交易日记, 不对任何人构成投资建议

彭歌诗歌
 
 
 
 
门前的一棵桃树
 
这是春天里永在的见证
她门前一棵简单的桃树
纯朴而且香气盈盈
向我暗示某种风情的来临
 
东风里吹落粉红无数
每天以小菜和豆腐度日
美人哭泣的时候会浑身悸动
我放下手爱的诗卷
任意让时间蹉跎  无意间
发现汉语的许多妙处
 
我在早晨听见一声鸟语
一片过滤后的阳光撒落在水上
日子就这样
若无骨之皮肉  四散流淌
染上一些青春的颜色
 
我屈指计算  永远的沉默
爱情到来之前是最悲壮的风景
我的双肩重负许多粉红色的词语
 
芳香有如隔楼里的琴声
丰满得无可奈何
散进女人桃花的内衫
一把钥匙不知何时丢失
两扇朱门紧闭圣洁的庭院
想像中的水果鲜艳无比
 
 
 
 
思念城外山谷里的冰
 
在这个沉静的春天的午后
我靠窗坐着
思念城外山谷里的冰
天气已经有很多暖意了
 
秋阳照耀过的落叶
又在春日里款款走上枝头
我在田野采得许多桑葚
染好一件紫色的时间
披在某人的肩头
 
一位朋友送来许多鲜花
我却把一幅名画面向墙壁
在背面写上许多汉字
人的一生当中
有许多日子幸福得流泪
 
在这个沉静的春天的午后
我靠窗坐着
思念城外山谷里的冰
心里充满暖意
 
 
 
 
昨夜的身体
 
昨夜温软的身体
已随灯红酒绿  散去
夜色如有毒的花瓣
包裹着你身体的味道
 
今夜  灯火阑珊的今夜
不知你又会爱上谁
我独自守着你的梦
就像守着一把锋利的刀子
无法入眠
 
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杂谈

大学生读《大山的箴言》

                把诗献给一个丫口
    --简评《深山  打听一个丫口的名字》

                   李文豪

诗歌品析:
       刚接触彭歌先生《大山的箴言》诗集时,我浏览的是电子版,但也每一首都去细细品味。在众多诗歌中,《深山,打听一个叫丫口的名字》使我内心波澜起伏,它击发了我内心潜伏已久的思绪。
       初读这首诗,脑海里第一印象就是与艾青的《大堰河,我的保姆》联系在一起。可能是诗歌里面的主体描述对象都是“地点名”,亦或者说都是对往昔的追忆。“大丫口”是先生那代人的记忆,是他们过往生活重要的组成部分,记载着点点滴滴的往事。当时过境迁,一切都在慢慢改变。但走过的那段岁月,却一直温存于心。
       就先生的诗集而言,每一部分都给我不一样的情絮。字里行间朴实无华,却给人内心最好的安慰。先生诗歌里的大山,让平原出生的我,心向往之。
       先生在这本诗集前面说到,这本诗集是献给他热爱的那片土地与人民的。老实说,当我置身于创作者的角度来想。我在描述故乡时不会像先生那样轻松自如,在简单明了的言语中表达出自己内心真情实感。从主观原因上来讲,是自己对故乡的印象模糊化。但这份模糊不是自己脑海自动去选择的,它受客观环境的制约。
       我的故乡,在城市边缘。随着城市化、工业化进程的加快,有关故乡回忆的“幕墙”在机器轰鸣声中不断垮塌,这是我一个人扶不起来的。我能做的,只有待未来重回“故地”,一步步“拾遗”。


   《深山  打听一个丫口的名字》

    彭歌

大丫口  少年时代的记忆
那是捡柴必须经过的地方
那是劳累小憩纳凉的地方
从家里翻过大丫口便可以捡到柴了
从深山翻过大丫口便可以看到家了

那只小黄狗
还会在丫口等我吗
那丫口上的山泉
还是那样清冽甘甜吗
大丫口  就是一座山

一个在大山长大的孩子
迷失在大山的深处
我要去问一块石头
也要问一棵老树
更要去问那吹过大山的风

她的名字就叫大丫口
大丫口  在群山深处
你找到了大丫口
就像找到一本
读懂大山的书


作者简介:

李文豪,笔名心为,四川眉山人,南边文艺第三届扶持作家。用文字记录生活,是我不断地追求与理想。在当今快节奏的时代背景下,过往云烟都随着清风慢慢吹散,或是记录于冰冷的无限设备上。不过,这都不是我想要的。文字是有生命的,他是对你生活中喜怒哀乐的承载。因此,我很乐意用文字记录着我的生活,不需要大书特书,或悲或喜,甚至是一些无厘头的小情绪。不为别的,只为在岁月逝去的季节,客观环境变迁的过程中,用此来“下酒”,品味不一样的清香,叩问心灵的大门。

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我常常默默仰望这座养育我的大山,并向它致敬!也写过一首诗《春天,向华蓥山致敬》。

   

只有置身莽莽的群山之中,才会体会到个人的渺小。智者乐水,仁者乐山,是有道理的。大山,它总是那么谦逊和仁慈,静静地立在那里,像饱经风霜的父亲或者慈祥和蔼的老者。

   

人生的过程就是一个不断认识自己、寻找自己的过程,时间越长,就越恐惧,越觉得自己卑微。智者,就是一个有自知自明的人。经过了太多的风雨,见过太多的奢华,我最后有一种身份的回归:自己就是一个山里人,其他都是浮云。一个山里人,还是应该做点山里人该做的事情。所以,我正在写一部诗《华蓥山》,希望会比这部书更好。

   

《大山的箴言》其实在2016年9月就拿到出版社书号了,由于自己对纸张、装帧方面的苛刻以及三审三校的缓慢,一直拖到2016年12月,我在成都参加四川省第八届作代会的时候,才拿到出版社送来的10本平装样书,等到精装本印出来,已经是2017年2月份的事情了。

   

诗集出版前后,得到了太多的朋友帮助,特别是在出版以后,组织发布会、品读会、网络销售、撰写研究评论文章等,都耗费了朋友们太多的时间和心血,不是一声“谢谢”可以表达!唯有行动,继续前进,为华蓥山这座伟大的山脉做点什么。

   

《大山的箴言》出版 向华蓥山致敬

《大山的箴言》出版 向华蓥山致敬

《大山的箴言》出版 向华蓥山致敬

《大山的箴言》出版 向华蓥山致敬

《大山的箴言》出版 向华蓥山致敬

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《大山的箴言》出版 向华蓥山致敬

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杂谈

大学生读《大山的箴言》【沈君】看诗人眼中的故乡

大学生读《大山的箴言》 

     

   

    

 看诗人眼中的故乡

     
    ——简评彭歌诗集《大山的箴言》 

              沈君

      诗者,感其况而述其心,发乎情而施乎艺也。   

——摘自赵缺《无咎诗三百序》


     

     

      是啊,诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式,更是一种阐述心灵的文学体裁,而诗人则需要掌握其成熟的艺术技巧,并按照一定的音节、声调和韵律的要求,用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。

       万世先师孔子则认为,诗具有兴、观、群、怨四种作用。而陆机则认为:“诗缘情而绮靡”。在中国古代,文人墨客们就将不合乐的称为诗,合乐的称为歌,如此,在后世的文人们便将这两者统称为诗歌。

      今天有幸拜读彭歌的诗作《大山的箴言》,让我看到了诗人对自己家乡的热爱,对家乡人文感情的流露,更是对自己感情的一次释放。

      我虽然没有见过诗人故乡的大山是什么样,但我却从诗人的文字中看到了一处别样的家乡美。像春天的百花仙子,让人美不胜收;像朦胧中的少男少女,对爱情的倾慕与萌发;像游子对故乡万般情愫的寄托……

      这些都让我深刻的感受到作者的诗,是如此的接地气,如此的原味,如此的让人向往去目睹一眼,这如痴如画般的仙境,竟能让诗人如此留恋怡情于“她 ” 。  

      从诗人的文字中,让我感触之深。同时也让我明白诗歌是一种主情的文学体裁,它以抒情的方式,高度凝练,集中地反映社会生活,用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。

      读了作者《大山的箴言》,从诗人的文字中我感悟到,我该如何学着去思考人生,去表达爱,去感受生活。  

      一.读了诗人的诗歌,让我感觉到的是:柔情时低婉吟唱,离别时欲说还休。 

       正如:《青春的大祭坛》/温柔庄严的欢乐在手中光荣/照耀着朦胧而苦难的花朵/手指聆听自然微妙的变化/要为爱情写作纯洁的颂歌/感情就象高尚的音乐 是个大祭坛/爱情就是那高高在上的圣物……在这首诗句中让我感受到诗人对爱情的赞美就如那洁白的雪,感觉诗人是在柔情而低婉呤唱着什么,却又带着些许离别时欲说还休的感觉。

      二.读了诗人的诗歌让我感觉到的是:寥寥数语,感天动地。

      正如:《白岩故乡的路标》儿时的梦想/就是爬上高高的白岩/选一个 好点的角度/透过自家瓦房上的炊烟/眺望家乡以外的地方/当我长大以后/却爱上了漂泊和流浪/总是把故乡遗忘/遗忘在城市的大街小巷/遗忘在天际边的脚手架上。在这寥寥的数字当中,让我感受到作者对故乡的感情就像远行的孩儿对母亲的不舍,感天动地。

      三.读了诗人的诗歌让我感觉到的是:简朴的语言,深刻的哲学。

      正如:《深冬里的歌声》深入到冬天以后/土地 在一滴眼泪之中/退进蓝色陈旧的海洋/一夜的芬芳和一季的西风含毒等同/巫婆手中的女儿 纯朴而又真实/某个早晨预约的香气丝绸般滑落。简单的语言,却给我们营造了一场不一样的的梦境,给我寓意着一个古老而传奇的爱情故事,是如此的深刻带有哲理。

      四.读了诗人的诗歌让我感觉到的是:具有时代的感召力。

      正如:《一套古老的马车》我和京城的几位好友/在一个叫“地”的坛边玩耍/我的体内充满了月色和阳光/简直无法想象/这个世界如此的寂静/人们对五种不同颜色的泥土/就这么顶礼膜拜。几行文字就让我看到在京城那个古老的旧时代有一匹壮硕的大马拉着一辆古老的车子从我眼前走过。

      我想,或许这就是诗歌的模样吧,不同的人读诗,因为身份、经历、环境的不一样,那么诗歌的模样也是是多种多样,但唯一不能缺少的就是一个字“情”。能深刻感悟到作者是在用情写诗,用情读诗,用情爱诗。

作者简介:

沈君,笔名:予诺、宸少羽,四川省青少年作家协会成员,高县作家协会成员,南边文艺第二届签约作家,第三届签约作家,篇海文学网特约编辑、评委。

大学生读《大山的箴言》【沈君】看诗人眼中的故乡

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杂谈

              白色的小花

             ——简评彭歌诗歌《梦见花了》

       龙香余(南边文艺第四届扶持作家)

赏析:
        白色的小花被赋予了生命,白色的小花一如娇小玲珑又怀揣着渴望的少女,她纯真且没有太多的内容,可她那平静面孔下被压抑已久的欲望却不经意的被泄露。
        随即,画面切换到,对年岁与诗句的关系的叩问。令我不禁联想到诗人余秀华的一句话:“一切关于诗歌的表白都是多余的,它是我最深切的需要。”在这一小节中,我恍若听见彭先生低声的叹息,又仿佛瞧见彭先生倚在门外踌躇不前的身影。
        爱情像雾像雨又像风,难以捉摸,却又叫人时时惦记。青春的原野是否还一如从前般丰盈,也无从探知。而思虑万千之后,有一股力量在体内使劲呐喊,那丰澹的液体,终将寻找到它的归宿,而这个回归的过程,需要时间来验证。
        结合1988年的时代背景,当时的中国正处于经济体制改革的初期,我猜想,该诗的最后一小节,彭先生所说的河流与当时的国情密不可分,而这最后一句:有一条河流,要确定流向。我以为不仅是经济体制改革的方向,更应该是当时中国命运的走向。
        品读了彭先生的这首诗歌,我不禁想看看山下的风景,盼望着又一次梦见白色的小花开满山坡。彭歌先生在现场说的几句话令我印象深刻,他说:“文学是其他艺术之母,诗歌则是文学艺术的最高形式。散文、小说是在运用语言,而诗歌是在创造语言。”
       我开始相信文学真实的魅力,那是无法用金钱衡量的,汉语的能量能让一无所有的人变得富可敌国。
       做一个诗人,不管职业,无关年岁。
       血泪与荣光,都一一道来。

《梦见花了》

    彭歌

梦见花了
一种白色的小花
渴望用嘴唇  侵占
异域芬香的领土

岁月和诗句捆在一起
胖了又瘦  瘦了又胖
诗句寄给谁  岁月寄给谁
在门外凝成胆怯的徘徊

爱情还关在另一间屋里
深巷  石墙
青春的原野上  飘散着
许多粉红色的叹息

有一种丰澹的液体
在体内使劲地呼喊
有一条河流  要确定流向

作者简介:

龙香余,笔名沉容,南边文艺第四届扶持作家。搞怪高冷型的水瓶女,瓶子就像保护层让自己可以单纯待在丰富奇妙的精神世界。对美味食物和自然风光由衷的热爱,对萌系生物抵抗力几乎为零。相信语言的魅力和文字的力量,希望能找到有更多心灵共鸣的文学爱好者。

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杂谈

大学生读《大山的箴言》  
           
               朦胧之美

-----简评彭歌诗歌《拴住岁月的铁桥》

       王劼(南边文艺第三届签约作家)

      有幸拜读彭歌先生《大山的箴言》一书,其中《拴住岁月的铁桥》一文,其朦胧之美,青涩之情,让我感触颇深,我接下来就简要谈谈自己的感受。
      彭歌先生《拴住岁月的铁桥》一文中所体现的朦胧之美与李商隐《锦瑟》中的朦胧之美有着异曲同工之妙。而朦胧是什么呢?朦胧就是模模糊糊、不清楚的意思。诗歌的朦胧美是一种隐约,含蓄的美,是一种有所感触却往往难以了然于心的美。拜读彭歌先生《拴住岁月的铁桥》一诗则让我真真切切感受到了这种朦胧之美。懵懂的情感,青涩的感觉,在这首诗歌之中体现得淋漓尽致。而这首诗的题材已是使人伤怀,加上诗人用象征进行抒情,诸如“白玉栏杆”“三角帆”等都被赋予象征意味,也都具有象征意蕴。使得诗的意象既具有古典情调又具有现代性。
诗人总是把个体置于天地万物的大背景之中,把自身的情感融入于内,从而达到一种彼此交融、物我两忘的境界。不知何者为物,何者为我。正如彭歌先生这首《拴住岁月的铁桥》一样,这种超凡脱俗的境界,犹如珍藏千年的美酒,能让人品味出无限韵味,顿生心旷神怡之感。
      刘勰曾在其著作《文心雕龙·神思》中说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”从前一直以为这种意境是人们所臆想的,但今天读过彭歌先生这首《拴住岁月的铁桥》一文却让我惊奇的发现这种境界是真真切切所存在于世间的。
      彭歌先生这首诗歌以“我的岁月又拴在哪座铁桥上呢”作结,正好表达了诗人自己复杂心态的不同寻常。读起来更是十分上口,给人留下齿颊生香的愉悦之感。

《拴住岁月的铁桥》

    彭歌

就这么潇潇洒洒地去了吗
就这么默默相视也不说声珍重

迷你裙裹着的白玉栏杆
红色的三角帆最后一次接受检阅
羞羞答答地扬起来
要随桃花汛起航

两个人的告别典礼在铁桥举行
桥下有条流滚烫的小溪
你顺手扯了把丰茂的水草
把我的岁月拴在铁桥上

我只对朋友们说
夏夜的铁桥上风凉
谁也不知道 我在
偷偷地寻找你的脚印
读你用高跟鞋写成的诗行

桃花汛涨潮又退潮
你红色的三角帆也不出一次差
铁桥孤独得长满绿锈
只是其他少女的曲线会织成网
聚焦的目光把你的那把水草烧掉
我的岁月又拴在哪座铁桥上呢

作者简介:

王劼,男,汉族,字汉胤,笔名:若愚,四川自贡人。南边文艺第三届签约作家、鹤壁市作家协会会员、偃师市作家协会会员、四川省青少年作家协会会员,著有《清风辞》一书。作品散见于《南苑》《中华辞赋》《龙乡文学》《青少年作家精选》《四川省招生考试报》…曾获大美四川·第二届四川省大学生文学创作大赛二等奖、四川省高校自由写作大赛优秀奖、第二届“中华情”全国诗歌散文联赛金奖…

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杂谈

大学生读《大山的箴言》

         布衣般简朴的诗

        ---简评彭歌诗歌《你穿着布衣裳》

      冯小倍(南边文艺第三届扶持作家)

      这首诗突出了爱情,写得很单纯,但是我为什么要选这首诗,是有我的想法的。
      我们生活在互联网发达的时代,过往的单纯也就会渐渐就减少,面对诱惑,我们彷徨,迷茫,更多的会让诱惑趁虚而入,丢失本来的单纯模样。相反,大山的朴实情怀,养育了像彭歌先生这样对华蓥山有着深厚感情的人,我们应该值得庆幸。
      作为大山的儿子,所以更加努力。这让我想起了初中课本有几句话,山的那边是山,山的那边还是山,可是,山那边的山不可能就是海吗?这是一篇很有哲理的诗,几乎忘了名字。所以,诗歌本来的魅力就是可以写成哲理或者其他。
      作者开头就说“我们怀着淳朴的心情,为爱情而深深地唱歌”点名了这首诗的主题,作者又用“你”这个第二人称,增加了文章的亲切感,增添了读者与文章、与作者的感情交流。
      第二节通过描写“闲置的栅栏在山野上,你睡在花荫下”,表达了作者对自由生活的热爱,像“你”期待朴实的爱情。
      而静躺在花荫下的你,又梦见一些美好的东西,但是在现实生活中却不存在。青㭎树与蓝色的鸟儿,迷路的山羊,像你,在爱情里迷茫,同时又是很快乐的,怀着淳朴的心情,为爱而深深地歌唱。
      所以,年轻真好,因为年轻,我们单纯而又努力,活得更加轻松。
      简言之,彭歌先生的诗象布衣般简朴,把爱情也写得如布衣般简朴、真实、难忘,让人回归安静,安放一颗浮躁的心,让人不觉回到彭歌先生创造的世界里,放空自己,体会到大山的美、大山的歌唱。

《你穿着布衣裳》

我们怀着淳朴的心情
为爱情而深深地唱歌

那些牧羊人的栅栏
杂乱的闲置在山野上
而你却穿着布衣裳
静静地睡在花荫下

天气里充满了蔷薇和月光
你梦见了青㭎树和蓝色的鸟儿吗
那只鸟儿在爱情的枝头歌唱
你梦见了林中的青苔和山羊了吗
那只山羊在栅栏里迷路了

你穿着布衣裳
静静地睡在花荫下
我们怀着淳朴的心情
为爱情而深深地唱歌

作者简介:

冯小倍(笔名:白雪岑),南边文艺第三届扶持作家,1997年4月出生,四川省金堂县人,现就读于成都艺术职业学院(原四川师范大学设计学院)。曾发表文在金堂县,获得“文轩杯”三等奖,高中组“中国梦”大赛一等奖。

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杂谈

        捕捉到的舒适感觉,便是诗歌
         ---简评彭歌诗歌 《山里的日子》、《山乡黄昏》

      牛凯凯(南边文艺第三届扶持作家)

       我不是一个谦虚的人,(当然也不是那么骄傲),但是我要在这里说一句:我是真的不懂诗。自己不会写、也看不懂别人诗里的心事,太难琢磨。但是这并不妨碍我对一首诗的喜欢,就跟谈恋爱一样,看不懂对方还是一样的喜欢,根本不需要说得出来的理由。所以,真正要我中规中矩地去“鉴赏”一首诗,我不大会,我只能说一下我比较喜欢哪一首,可是为什么喜欢,可能连我自己都不知道。今天我就说一下我读了彭老师的诗后的感受和一些想法。
       在彭老师的诗集里,我最喜欢的是《大山的箴言》组诗,第一是因为这几首散文诗的语言文字并不腻,都是一些很具象的事物,组合在一起很像普通的记录,很像散文中的描写,感情很直接,我大概读得懂;第二是因为诗里描写的是农村的情景,我是个从农村出来的孩子,非常喜欢农村的味道,对农村生活怀有很深的感情。
       正如彭老师诗里提到的那样,村子里有黑色的树、有坐在门槛上的老人、有趴在地上的老狗、有牛角的夕阳和长鞭绾起来的月亮、还有古朴而忠诚的浪漫。所以,从小的生活让我习惯了村子里这种简单、纯朴、祥和,我还特别喜欢村子里那浓浓的人情味,就像黄昏淡雾笼在村子洼地那般,有曼妙的氛围。所以当我读到彭老师的《大山的箴言》组诗时,心里满满的都是熟悉和感动。

      父亲坐在门槛上,吧嗒吧嗒地吸着叶子烟。
       思考儿子是把自己用了几十年的扁担挑断还是扔掉。
      母亲默默地搓着麻线,准备为儿子做双布鞋。
              ——选自《山里的日子》

       读彭老师的这一小节诗,我会联想到一部电影,《百鸟朝凤》 ,有一段时间比较火,讲的是黄河滩上唢呐技艺传承的故事。我们每个人都知道,自己正处在一个空前变革的时代,社会、文学、人自身,都应该向前看,就像诗中提到的,不可能让所有后辈人都在山里背一辈子扁担。所以,在向前的路上就不得不丢掉一些东西,比如,可能会有人觉得,把一个人的简单丢掉,就很理所当然,因为社会变复杂了。顺应时代的发展,抛去一些东西并没有错,但是可能有很多好东西也是越来越少了。
       彭老师的诗的一大特点就是简单朴素,当然,纯粹的文字赘述算不上是好文学,但是坚持文学的基本出发点,就是你热爱文学和想要通过文字做成一些事情的那些简单的想法,是不应该随便丢掉的。这些坚持文字的初衷就像村落里原始而美好的简单,顺推还是淘汰,需要琢磨一番。这里是我想说的,在向前发展过程中,会少一些东西,可是你自己的本心,对文字、对生活简单的坚持,身上原本美好的东西,不能丢。
       同样的,再过几十年,不知道还有没有农村,不知道还有没有发生在村子里的故事,可是,几十年后,当你翻开一首叫做《山里的日子》诗的时候,你会体会到这就是昨天真实的情景。那些看似简单的描写和记录,往往是最打动人的真实,最普通的恰恰最能触动一个人的柔软之处。所以,文字的一个意义就是你可以简单到留下一些真实的情景,可以留下一些真实的、鲜活的感情。

       低矮的村庄飘起了炊烟,飘起了饭香,飘起了催眠曲。勤快的女人已经煮好晚饭,摆满一桌微笑,摆满一桌温柔,抱着刚止哭的婴儿,依着门框,欣赏丈夫拼凑田野那不规则的几何图形。
                        ——选自《山乡黄昏》

       读一首诗,必须结合作者生活的年代、结合作者的亲身经历,才能有一个比较接近作者原意的解读,文字背后藏着的东西更吸引人。在大学里,我选修过叶嘉莹先生的一门网络课,叫《中华诗词之美》,我还记得,叶先生讲词时说过:一首词的美感就在于它能给人以无限的联想。追求作者本意的理解、探索作者原本的表达并没有错,但每个人都可以自己去扮演哈姆雷特,重要的是当你读到一首诗时,有自己捕捉到的舒适感觉,有了属于自己延伸出去的联想,便是美的享受。
       同样的,读彭老师的诗,能给我一种比较纯粹的画面感,甚至只是一种说不清楚的感觉,虽然有的读不太懂,但是身上能体会得到一种舒服,反而要比那些自己想着必须去搞清楚别人写的内容啊,或者运用了什么技巧啊,更能体会到诗歌或者文学的魅力。可能我不能很具体地说明我读到了什么、作者的原意是什么,可我真真实实地觉到了感动。我想,这或许就是诗歌和文学的一种功能吧,给肤浅的人以深入脑子的陶冶,即便没有进行专业的解读训练,即便仅仅靠着那源于最初始的体会美的本能。
       这就是我读过彭老师《大山的箴言》 组诗后的一些胡思乱想。

       蒋登科老师写给诗集的序中,有这么两句话:“他说,他的诗或许没有什么独到的艺术手法,但在感情上肯定是真挚的。我相信他的话”
       “读完这部诗集,我发现单纯、朴素是彭歌诗歌的基本特色,即使是青春期的写作也是如此”
       在这里借蒋老师的这两句,谢谢彭老师的简单、朴素、真挚带给我和大家的感动和思索。
       ——写于2017.3.10   改于19日

赏析作品原文:

        《山里的日子》
       山里的日子,很寂寞很寂寞。
       父亲就是山梁上那棵青树,又拗又硬,一辈子蹲在山里,默默地出生,默默地长大,又默默地枯死。

       父亲活了大半辈子,从没走出过大山。
      突然有一天,已经长大的儿子,穿着父亲的草鞋,扛上父亲的扁担,带着母亲捏的包谷粑,把山里早晨的鸡鸣声揣在怀里,把山里闪烁的晨星揣在怀里,把山妹子的痴情揣在怀里,悄悄走出大山。
       好久好久了,还没有回来。

       父亲坐在门槛上,吧嗒吧嗒地吸着叶子烟。
       思考儿子是把自己用了几十年的扁担挑断还是扔掉。
      母亲默默地搓着麻线,准备为儿子做双布鞋。

       《山乡黄昏》
       老水牛的长角,撬起一个暖烘烘的夕阳。扶犁人的长鞭,绾来一个甜蜜蜜的月亮。晚归的鸭儿在田坎上迈着方步,使劲地叫着......

       低矮的村庄飘起了炊烟,飘起了饭香,飘起了催眠曲。勤快的女人已经煮好晚饭,摆满一桌微笑,摆满一桌温柔,抱着刚止哭的婴儿,依着门框,欣赏丈夫拼凑田野那不规则的几何图形。

       夕阳已从牛角滑落,月儿已被绾上中天,婴儿已经熟睡,饭菜已经凉冷,田野的人儿还未归来......
                                  1987年春

作者简介:

牛凯凯,笔名暂且叫做与名字谐音的揩恺,南边文艺第三届扶持作家,现就读于四川师范大学,濒临失业的边缘。最好的文章参赛经历就是全国青年自由写作大赛的决赛,名字都没有出现在优秀奖的名单当中,唯一值得称道的就是在院报和校报上发表过两篇文章。
还是那句话,文字对于我来说不是什么惊天动地的大事,不过是看见一些东西时,记录下的小心情,日后看见的时候,做个回忆的引子罢了。最喜欢散文的原因就是它的真,情感真实而且直接,能给人正面的感触。最喜欢贾平凹的散文,口语化的文字读起来让人舒服,文字和文学不只是高高在上的风花雪月,更应该是简简单单的平常。人人对文字都有自己的看法和观点,我尊重,但我也坚持自己的真实。

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杂谈

大学生读《大山的箴言》

        青春播种梦想

           ----简评彭歌诗歌《种梦》

                 邱露瑶

       看了彭歌先生的诗集《大山的箴言》,其实我感受很多,因为我现在正处青年时期,所以对诗集中“青春大祭坛”一辑感触最深,它与我以前、现在所经历的、所感怀的,都不谋而合。所以今天我便说说其中最打动我的一首诗:《种梦》吧。
       我们从蒋登科先生作的序和诗集本身都能看出,彭先生的诗歌本身有一种天然去雕饰的美,没有太多华丽的遣词造句,也没有过多的修辞技巧,纯粹是言由心生,所用的词句都是朴实而真实的选择。
       《种梦》一诗中词句都很普通,但组合在一起就有一种奇妙的和谐感,“月光”“细腰”“衣裳”“湖”等都是很普通的词,在彭先生笔下好像活过来一样,每一个意象都有了生命,一起组成了一幅动态的画面。
       而整首诗以蓝色为基调,蓝色是一种宁静的颜色,代表内敛,代表深邃,代表承受。彭先生通过写蓝色的岁月,蓝色的月光,蓝色的衣裳,蓝色的湖,把整个意象组成的场景定格为蓝色基调,这就让整首诗有了一个和谐的氛围,让画面有了中心,有了基础。这也是为什么整首诗给人一种奇特的魅力的原因。
       说完技术性问题在说一下感情问题。
怎么说呢?就是,我一读完这首诗,就能感受到彭歌先生写诗时,那时恰同学少年的追梦意念,淡淡的忧愁,但又充满渴望,就像一个蓝色的梦,有理想有压力,透着忧郁,透着不甘,透着挣扎,透着窃喜的幽蓝色的美梦。那段岁月正青春年少,正是追梦的好时节,无论是理想还是爱情。我想读过这首诗的人,几乎都能被触动,毋论你的年龄、性别还是工作、地位,因为每个人心里都有这样一个幽蓝色的梦,充满梦想与挣扎,充满爱情和欢愉,哪怕是远在过去或未来。

《种梦》

种梦的岁月是蓝色的哩

裸体的月光抚摸长长的马路
缠住你的细腰曳着你素色的裙摆
月光好重好重啊  压得我们
喘息不已  压得自行车低低地呻吟

我们都穿上了月光做的蓝色的衣裳
浮在蓝蓝的月光湖里
缄默和心跳是梦的种子
悄悄话在湖底发出蓝色的芽

蓝啊  蓝啊
蟋蟀的声音也披在我们肩上

种梦的岁月的蓝色的哩

1988年3月川东某市

作者简介:

邱露瑶,1997年出生,现为四川师范大学汉语言文学专业大一学生,爱好文学,喜欢读书。

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大学生读《大山的箴言》

          大山里纯真的人,简朴的诗

      -----简评彭歌诗歌《农村里的小雨》

          夏辉(南边文艺第三届扶持作家)

      
       久浸在岁月里的大山是别有韵味的,如母亲一般温婉、宽厚;她静默地哺育着她的孩子。华蓥山是一座怀着红岩精神的大山,双枪老太婆的名号刻在每一位华蓥儿女的心中;华蓥山里一代代的子民啊,也都继承了母亲的纯真与质朴。而彭歌先生就是被这样一座大山抚育长大的。
        彭歌先生的诗歌以深厚的大山为背景,记录及表达他当时真切的思想情感及感悟。诗人的深思之感与大山的姿容之态尽在诗中,诗人也抒发出对大山的赞美与感激之情,歌颂了对大山所孕育出的伟人伟事及表达了对其敬仰与赞赏之意,因此将此诗集取名为《大山的箴言》。诗歌在朦胧之中又穿插着真切之感,诗人通过观察山里的景与物精巧地捕捉到许多瞬间的美感,用文字真切地记录下来,而这些看起来清婉简朴的文字细品起来却是美感与情感紧密融合、别有韵味的。
       《大山的箴言》分为四辑,包括《青春大祭坛》、《爱情祈祷书》、《乡村新民谣》与《激情华蓥山》;前两辑作于诗人的青春时期,以捕捉春天的景物与现象为基础来抒发诗人处于青春时代的感思及情感,或是赞美及歌颂圣洁的爱情。第三辑与第四辑则将重心落于大山里的景物、人以及生活之上;其中第四辑多是近几年的作品,这一辑的诗歌风格相比前几辑来说情感上更为奔放,以直抒胸臆的表达方式来传达诗人对华蓥山及华蓥山人民的热爱与感激之情。
       以身边的真实景物作为其诗歌的意象物,使朦胧与真切之感并存。诗集中最为直接的真实记录便体现在大多诗歌的文末标注了作诗的时间及地点,如《找间空房子》注有:“1988年10月22日于甘溪场”;可见诗中的“古镇”与“青石板”则指的是甘溪镇与那镇上的石板,而古镇与青石板本身具有构造唯美意境的效果,因此自然且真切。又如《花事正浓》中最后两行诗句:“这是一次真正的看花/漫山遍野雪白的梨花”,仅此两句便可感受到此事此景的真实画面。我也是华蓥山人,知道在华蓥市里各乡镇的田土或是野外栽植的果木有许多是梨树,春日远望起来正如诗中描写的漫山遍野如画般清丽秀美。而诗人去看的正是春日里极为常见的梨花,因此诗意美妙而真切。还有诗集中常出现的意象物如“香草、花朵、树木、鸟声、水果”等等,皆取自于山乡里实景,诗人将其美妙、可爱的姿态展现出来,自然地构造出朦胧与真切之感并存的意境。
       诗集散溢出惬意、唯美、细腻之感,正如大山之质朴而温婉的气韵。诗人所用之词虽简朴,但诗歌中仍透露出景物之优美、生活之惬意以及情感之细腻。第二辑中《朱唇和梅子》里:“暮色的冬雨中有人独自看你/崩溃的情绪酿成一场浩大的风景”一个唯美朦胧的意境洋溢出爱情的蜜汁;而诗人细腻的仰慕之情与那羞于表达之意则藏于“独自”“崩溃”“酿成”“浩大”四词之中,于是诗人这纠结的情感在诗歌中得以释放与抒发。其诗歌的惬意之感则体现在描写大山里的人的惬意纯朴的生活,以及诗人恍然感悟的生活真理。如《农村里的小雨》:“农村里的小雨 令我/想起你和屋子里的杯子/家具渐渐陈旧/唯一的目的是让我/伏在它的身上嘤嘤地写作//杯子供养我们/而花朵侍奉水下的含情/我已经奇怪了很久/为什么情侣伪装成路人//某日绝早我身置雾中/细想起自己的民族和家氏/以及城里人的尖刻与世俗/猛然发现/我的内心依旧善良而纯朴”开始描写农村里简单普通的家具及反映出的朴素闲适的日常生活,接着反思了一些尖刻世俗之人和“奇怪”之事;诗人猛然发现自己的内心依旧善良和纯朴。可见诗人向往与赞赏农村里纯朴的生活,体现出诗人淳朴脱俗的思想感悟与精神境界,也正随了养育他的大山那质朴的品性。
       用零散的方言加以点缀,给诗歌增添了地方韵味,使人耳目一新。诗集中文艺诗词与方言结合的特色手法出现在第三辑与第四辑,这两辑也正是体现山乡风貌与民俗,抒发诗人对大山的赞美与感激之情的诗歌。如《几棵树下》中“我的那些未完成的诗稿/若纷纷坠落的花瓣/融进土里 稀烂”,诗人的未完成的诗稿形象的比喻为那坠落的花瓣,最后融进土里腐烂发酵,也许滋养了新的花木;而诗歌也在岁月里沉淀发酵。诗人在《山里的日子》中形容父亲的倔强与刚强的性格写着:“父亲就是山梁上那颗青㭎树,又拗又硬,一辈子蹲在山里,默默地出生,默默地长大,又默默地枯死”。“又拗又硬”一词既是对树的品性描写也是对父亲如青㭎树般坚硬刚强又倔强的性格描写。又如《深山 打听一个叫丫口的名字》中的“丫口”是指一座山的入口,是华蓥的一个方言词。这些方言词组是诗歌的一个特色,流露出民俗色彩。
       诗人豪放的写作风格和奔放的爱国情怀以及对家乡的热爱之情以朗诵诗的形式被抒写出来,且写作于近几年,将其归于《大山的箴言》第四辑中。诗人以一颗炽热的心用激昂的文字传达出对祖国的热爱、对华蓥山及华蓥人的热爱与深情、对伟人的敬仰以及对医生与警察的赞赏与敬佩之情!
       以上是针对诗人在表达手法及特色技巧上的品析总结,此外诗人在诗歌中情感的流露及精神的升华等方面也是值得品读学习的。子曰:“温故而知新”,也许复读细品又可发现其新的诗韵与妙处。

《农村里的小雨》

    彭歌

农村里的小雨 令我
想起你和屋子里的杯子
家俱渐渐陈旧
唯一的目的是让我
伏在它的身上嘤嘤地写作

杯子供养我们
而花朵侍奉水下的含情
我已经奇怪了很久
为什么情侣伪装成路人

某日绝早我身置雾中
细想自己的民族和家氏
以及城里人的尖刻与世俗
猛然发现
我的内心依旧善良而纯朴

                   
     1990年11月19日夜

作者简介:

夏辉,笔名黎夏,南边文艺第三届扶持作家;性别女,四川华蓥人,1997年4月出生;毕业于四川省华蓥市华蓥一中,现就读于内江师范学院。

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大学生读《大山的箴言》

爱情总是毫无缘由且分外美好
               ---------简评彭歌诗集(第一章《青春大祭坛》)

赵婧文(南边文艺第三届扶持作家)

   我始终认为,诗歌最大的特点在于它是一种情怀的表达,正如你心中有一架钢琴,身旁的任何事物都会引起你情感的波澜,促使你谱写出别具一格的乐章,或欢欣雀跃,或感伤哀婉。拜读过彭歌先生的诗集《大山的箴言》后,更加深刻了我对诗歌的理解,彭歌先生的诗歌将山间寻常的事物细腻描绘,将独特的情怀寄托于此,不需要多少华丽词藻,仅用淳朴的语言和精巧的构思就表达出深刻的情感,令人叹为观止。
     大概是因为处在青春的年纪,我对于《大山的箴言》第一章“青春大祭坛”的印象最为深刻。青春是一个如此美好的词,存在于青春时期的任何情感都来得汹涌澎湃难以抗拒,而青春时期的懵懂爱情更是热切又真挚的圣洁存在,正如彭歌先生所言:“感情就象高尚的音乐,是个大祭坛,爱情就是那高高在上的圣物“。
我很喜欢彭歌先生对于青春爱情的表达。在《在夕阳的音乐里》这一诗歌中,“洁白的手”、“温柔的心”,言语虽质朴却让我感受到了一种对于恋人真挚的爱,在陷入爱河的青年眼中,自己美丽可爱的恋人是如此完美无瑕;热情的阳光下,青年温柔地执起恋人的手,端详着温柔的恋人,久久无言……凝视着恋人手上蓝色的静脉,漂泊异乡的心不知不觉地“想念遥远的可爱的家”,爱情温柔的温暖如同异乡人心间的一湾避风港,使人不由得想念起另一幢遥远在故土的名为“家”的温暖港湾,那是另一处时刻想来都让人安宁的地方。
      这首诗歌最打动我的莫过于最后一句:“在夕阳的音乐里,你的长发开满美丽的花”,触目间尽是青春爱情温柔纯真的味道,眼前仿佛出现如画美景:在乡间长长的小路上,夕阳洒在这一对璧人的身上,似乎为他们披上了一层金色唯美的纱,时间仿佛凝固在这甜美的时刻,天地间万物也似乎都消失了,消失在这对青年恋人甜蜜温柔的爱河之中,他们的眼中只有彼此,夕阳也为之伴奏着浪漫的旋律。如此温柔的字句让人读起来就忍不住露出微笑。
       的确,青春的爱情总是毫无缘由且分外美好,正如彭歌先生在诗歌《最后的果实》中所说的:“我们没有理由拒绝甜蜜的悄然来到”。在这首于丰收秋景中谱写的秋日恋歌里,彭歌先生用他细腻的笔触描绘出身处异乡的小情侣内心深处的思想情感和热情洋溢洋的浪漫:“丰满而又结实”的果实、满载思乡情感的“异地的葡萄”、还有秋日里“音乐般纷飞”的落叶,无一不饱和着青春爱河的甜蜜气息。彭歌先生生动又确切地展示出了青春里爱情的成长过程——“和这些果实一样,忍受成熟并且长成秋天,直到最后,把爱情亦酿成酒”,那是一种让人沉醉让人享受其中的过程,越是成熟的深情,越散发出经年陈酿般的醉人芬芳。
       细腻淳朴的描述、真挚温柔的字句、别具一格的情怀和字里行间流露出的深切情感,读来朗朗上口,彭歌先生的诗歌正如陈年美酒,越是多次品读深刻回味,越是让我感触良多、受益匪浅。

《在夕阳的音乐里》

   彭歌

时间的群马驻足在我们身边
把你那双洁白的手给我吧
岁月的刀子无情地雕凿着青春
把你那颗温柔的心给我吧

太阳  这位人类的老爸爸
把我们的热情晾在苍穹下
我凝视你手上蓝色的静脉
想念遥远的可爱的家

乡村晚祷后的人们
都带着孩子默默地回家
在夕阳的音乐里
你的长发开满美丽的花

        1990年8月于甘溪场

《最后的果实》

夏日盛大的宴会已经完全结束
我们把自己藏在紫色的秋风里
秋风淌过田野那些最后的果实
已经长得丰满而又结实

我们并肩临窗而坐
在南方 想念异地的葡萄
我们将和这些果实一样
忍受成熟并且长成秋天
直到最后把爱情亦酿成酒

在这个秋日
在落叶音乐般纷飞的时刻
我们没有理由拒绝
甜蜜的悄然到来

          1990年8月于甘溪场

作者简介:

赵婧文,女,山西太原人,1996年,南边文艺第三届扶持作家,现就读于四川音乐学院戏剧影视文学系,川音飞扬文学社社长。作品散见于南边文艺网、语文教育网、山西省五校联刊《撷华》、太原市第十八中学校报、四川音乐学院戏文系团刊《跬步》等。个人原创剧本《最完美的脸》在大美四川•第二届四川省大学生文创赛中获得优秀奖。

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