千年一叹惜窑湾
皇藏峪的旧梦新雨
O文/汉 风
一
皇藏峪为东北——西南走向的丘峪，南北长约二十公里，东西较短，仅四至五公里。海拔高度为三百三十五米。它坐落于古城徐州西南三十公里的苏皖两省交界地带，谷幽林深，千岩兢秀。
皇藏峪原名黄桑峪，因峪内长满黄桑而得名。
《一统志》载：“‘黄桑峪’在萧县东南与龙驹咀相连，相传汉高帝曾藏于此，亦名皇藏峪。山中秦王洞、拔剑泉出此
户部山的前世今生
O文/汉风
孔子曰：“仁者乐山”。徐州“岗峦环合”，群峰并峙，自古就有“其气缓舒，秉性安徐”的说法。可见多山的地理环境不仅影响了徐州的历史与文化，而且影响了徐州人的性格与风俗。徐州四周有名的山峰就有七十二座，无名的更是不胜枚举，然而若要寻出一座最能代表徐州历史文化的则户部山莫属。
户部山位于旧时州城之南，故最早按其方位称为“南山”。但自从项羽于南山之巅“秋风戏马”之后，戏马台之名便声誉日隆，南山之名随之湮没了。
墓草犹报汉家春
———评说徐州汉墓艺术
O文/汉 风
在徐州的“汉代三绝”中，数量众多的王侯墓葬最令人瞩目。它们依山为陵，凿石而成，犹如一座座地下宫殿，雄伟壮丽，既体现古代徐州人民的高超智慧，又反映出了两汉时期博大雄浑的时代风尚，令人叹为观止。
两汉时期，徐州共封有13个楚王、5个彭城王，因此徐州一带应有18个汉代王陵墓葬。西汉时期
听那地下的嘶鸣
——评说徐州汉兵马俑艺术
O文/汉 风
作为“汉代三绝”之的徐州汉兵马俑是继西安秦始皇兵马俑，咸阳杨家湾兵马俑之后的又一重大考古发现。它的出土不仅为研究汉代的军事制度提供了一批生动形象的实物资料，而且也为徐州发达的两汉文化提供了一个有利的佐证。
1984年12月，徐州市砖瓦厂在狮子山南麓取土烧砖，
看那绣像的徐州
O文/汉 风
汉画像石本是汉代人雕刻在墓室、祠堂、石阕上有鲜明主题的石刻装饰画。由于它生动地描绘了汉代社会的典章制度、风土人情和神话故事，所以被历史学家誉称为一部'绣像的汉代史'。但每当我走进徐州汉
漫说徐州帝王诗
O文/汉 风
“龙吟虎啸帝王州，旧是东南最上游”。
这两句诗是顺天(北京)人邵大业于乾隆年间在徐州做知府时留下的。徐州为何被称为“帝王州”呢？回溯一下历史长河，答案便不言自明。秦朝末年，徐州沛县人刘邦揭竿而起，建立了西汉帝国；东晋晚期，楚元王刘交的后裔刘裕北伐成功，成为南朝宋的开国皇帝；唐朝末年，徐州砀山人朱温，乱中取胜，建
鱼之乐与人之乐
O文/汉 风
两年前，我在成都古玩市场买到一只从寺庙里辗转而来的旧木桶。这木桶原是和尚们汲水的工具，故颇似陀螺形状。回到书房，我用麻布片把桶面擦洗干净，然后用核桃油一涂，再配上古铜色的铸铁架，就是一件非常别致的古董。
我千里奔波运回来这样一件古董，不仅看中它的收藏价值，更重要的是用它来蓄水养鱼的。我的书房里一直四季常青，有水有鱼。但以前所用的鱼缸无论瓷、砂还是玻璃的，都因了材质的问题给我带来许多烦恼。由于缸内的水既不透气也不流动，
泉山桃花依旧红
春节前夕，我为朋友题写了一幅山水小品。诗是五言绝句：
茅屋临曲水，
立春的节气一过，城里城外便有花事纷扰。先有户部山顶状元李蟠嗅过的梅香，再有云龙山下文豪苏轼咏过的杏花。紧接着泉山的桃花红了，彭祖园的樱花放了，而奎河畔的柳絮正渐行渐远……
