尚能饭者的博客

民国时期鬼使神差福州出了几个在中国抗战史上有名的汉奸。他们分别是：郑孝胥“伪满政府总理”、梁鸿志“汪伪政权立法院院长”、陈箓“汪伪政权外交部长”、陈群“汪伪政权内政部长”、黄浚“国民政府行政院机要秘书”；另外还有一个有争议的人物曾仲鸣“汪精卫秘书”。

这些福州籍的汉奸都是才子，海归，博士，精通文史，书法造诣精深。

让我们简单了解一下我们的汉奸老乡吧。

梁鸿志 1882-1946 字众异，一字仲毅，暮年号迂园，福建长乐人。清末巨儒梁章钜之孙，从小诵读经史，为人狂傲，以东坡自许。曾任北洋当局秘书长，长于诗文，著有《爰居阁诗集》，其诗低徊多感，颇有独到之处。1937年七七事变后，在日本侵略者的策动下，和汪精卫等在上海组建维新当局，并担当伪行政院长，卖国投敌。1944年底汪精卫死后改任立法院院长。抗战胜利后被国民政府判处死刑，1946年在上海被处决。

福州五一广场从南门外变成市中心差不多用了五十年。六十年前鼓楼的人自称为城里人，出南门兜就是出城了。那时只有南门兜，没有五一广场。有的是体育场、南校场。五一广场承载了很多老福州的历史，挖掘一下五一广场，给五一广场来个断代。

五一广场历史有文字记录大约始于唐代。唐以前的五一广场曾是一片苍茫的水面。三山志载：州东带沧溟，百川丛会，控清引浊，随潮去来。今城东南地势卑平，潮上，大江自南台城南有越王钓龙台，故名。东北入河口津，经通仙门美化门之东，至临河务，入南锁港，北过德政桥。这里描绘出了当年闽江水可直抵南门，南门曾有合沙门临洗马桥。

唐代：唐末五代的时，闽王王审知便是以湖为壕，在于山脚下筑起一座城墙的，称'夹城'，形同月芽，所以也称'月城'。'月城'之南有莲池、莲宅、荷宅、半洋等地方。如今，莲宅、荷宅、泮洋地名依然存在，70年代之前还是村的建制。

五一假日里应邀到闽侯县洋里乡金田知青农场去了二天。知青农场是一个新开辟的旅游点，由当年在这里插队的知青张先生投资所建，三千亩的林地、山地、农田构成了一幅幅美丽的画卷，当你踏上这块土地的时候，画卷缓缓地展开了。

近千亩的茶园，正直春茶开采时节，茶园一片郁郁葱葱。

远山是有名的五旗峰，陡峭的山峰诉说着久远的一段故事。

    前年网友郑先生告知福州西湖先前（1956年前）的大门在湖头街进去，理由是福州通湖路是56年后才开通。但以我的记忆与郑先生的说法相左，因为从小家在西湖附近，出入西湖也不是一次两次，但印象中从没有走过湖头街。这个问题在心中二年多了，多方问询70岁以上的老人，但回答都不是很肯定。我的老表兄，今年76岁，他很肯定告知1948年的西湖大门位置就在现在的位置上，因为当年他考上初中后，和同学一起到西湖划船走的是现在的大门。

   福州西湖作为公园是在1915年，省督许世英倡导开设的。1915年福州城墙应该还在，现今的湖滨路是清朝城墙的位置，史料记录上那里没有城门，只有一个水关在今天卧湖路，福州人俗称“北关闸”，那是水路入西湖，不是陆路。当年的陆路进西湖只有湖头街了，先到荷亭，过步云桥进入，再过五门墩桥到开化屿。

福州东街口古称双门前，源于南唐明宗长兴四年（933年）王审知所建的双门楼旧址。宋代改名为还珠门，明成化十三年（1577年）遭火焚毁，六年后重建改名镇闽台。清顺治十八年（1661年）妙巷发生火灾，双门楼与鼓楼同时被焚。康熙二十年（1681年）总督姚启圣等发起重建，因双门之间凿巨石为狮子故名为狮子楼。乾隆五十七年（1792年）因火烧都督府，布政司将都督府前的两只石狮子分别排列在狮子楼两旁，连原中间的石狮共为三狮。福州三狮制五虎传说即源于此。

左图为狮子楼。

自去年国庆前后白马河上开始投入福船旅游项目后，不到二周白马河以及安泰河的六艘福船就全线搁浅。媒体上总结了搁浅的几种原因，似乎意犹未尽，王顾左右而言他。

搁浅六论分别为：景点论、票价论、船重论、动力论、水位论、污水论。似乎福船搁浅有理，船方运营失败无罪。

先说说景点论吧，白马河两岸可观赏的景点除了西水关有历史可追溯外，似乎找不到更多的人文景观，自然景观沿河两岸基本上都是八十年代后期开始的白马河公园为基础的人造景观，因此白马河可观赏的景点缺乏有价值的可改造的点。更要命的是白马河水位制约了福船上游客的视野，坐在福船上透过雕窗可看到的除了石砌的约三米高河岸，其他的视线内没有可看到的东西，除了你愿意翻白眼，可能还能往上多看一二米的高度。

福州人把热闹说成“闹热”，如元宵节三坊七巷很闹热，是指人挤人，人气很高的热闹场面。所以闹热常指人多的场面。

但福州人的闹热一词还有延伸，如家中有红白大事，请亲朋好友来，在酒席上主人通常会说：没什么吃的，请大家来做“闹热”一下。福州人家中大事一般都喜欢做闹热，如家中长者升天，会请民间乐队到家，鼓吹一番，有中式的打十番，有西式的洋鼓洋号，一大早就开始轮番吹打，目的也是为了做闹热。到了长乐的乡镇这些闹热就更升级了，一般出殡没有五六支中西乐队是出不了家门的，我见过的十多支中西乐队，一路浩浩荡荡，载歌载舞，知道的是办丧事，不知道以为在庆祝什么。长乐乡间现在结婚、做寿也讲究闹热，为了到达闹热的目的，各家攀比闹热度几近白热化。各家比拼的是经济实力，结婚、做寿不但不收宾客的彩礼，而且给来宾发彩礼

我在南京住宿的酒店附近有座“净觉寺”，规模不大，古香古色的想必有些年头了。一早想进去烧柱香。

左图是净觉寺的大门。牌坊式的门楼，不知是新建还是旧留的，白墙黑瓦。

左图是进入大门后右边的一座小亭，亭中有碑一块。

到了南京很想再看一下南京长江大桥。这座在六十年代末建成的大桥，是存留不多的文革大型建筑，我们这一代人对这座桥多少有点感情。雨雪交加中，我登上了大桥的塔楼。

左图是桥头堡上的三面红旗雕塑。如今各种大桥到处都是，不像这座桥当年是第一座跨越长江的大桥，同时还有政治宣传的需要，现在建的大桥很少有类似的雕塑做装饰。

左图是桥柱上的毛主席语录，历经40多年还清晰，在那崇尚工农兵的年代，建桥成了劳动人民的

南京总统府因为是民国政府的总统府，又是民国三十八年从这里降下了青天白日旗，所以观者如云。到总统府除了看孙中山、蒋介石的办公室等民国文物外，其实被忽略了这里的原本的房东：大清两江总督府和太平天国天王府。只是当年的房东如今被请到东西两侧偏殿上了，让人觉得怪怪的，洪秀全怎么坐在披塮里料理朝政。

左图为总统府大门，如今多少影视作品中以此为背景，描绘着民国三十八年四月屋顶旗杆上两面旗帜的更替。如今这座大院为南京市每年创收无穷的真金白银，不知在数钱的时候，是否能想起正是由于前面的房东，才把一座大院变成了一棵硕大的摇钱树。