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添加到我的博客自从我说了我要写博客一直写到新浪倒闭以后，就再也没写过博客。我要尽快把第三期杂志搞出来。
to 金静：
如果我是男人，我也喜欢男人。
所以如果下辈子我们都变成了男人，我们就相爱吧。
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杂谈 |
自从我说了我要写博客一直写到新浪倒闭以后，就再也没写过博客。我要尽快把第三期杂志搞出来。
to 金静：
如果我是男人，我也喜欢男人。
所以如果下辈子我们都变成了男人，我们就相爱吧。
查看了一下，这个博客开了快有四年了，刚开博客的时候，特别爱说话，遇到什么事总想说一说，后来就越来越懒得说，开了个微博，发现140字我都嫌多，每次想说点什么，都会犹豫一下，然后放弃了。
——有什么好说的呢？
突然发现，这个世界特别无趣。太无趣了。“我爸是李刚”还没等结束，“我爸是李双江”就出来了；张柏芝和谢霆锋离婚还没利索呢，小沈阳也开始被闹离婚；当年芙蓉姐姐横空出世，不久在凤姐面前就完败了。今天出来妈妈给女儿拍裸照征婚的，明天出来演员陪睡明码标价的。不停地复制，不停地翻版。去年的文章改个名字，今年就可以拿出来用，一点也不过时。可笑的是，每件无聊的事，都会被炒得特别热。每件无聊的事儿，都会被一群人煞有介事地讨论，当成什么社会现象。
06年彭宇案，最近出来了个翻版，马上引起热议，说什么以后不能做好事啊，还有一些道貌案然的人大喊什么彭宇案让中国社会道德倒退30年之类的话。看了就觉得特别不可思议，倒退30年？你知道道德是什么东西么？连道德是什么东西都不知道何谈倒退？
这个时代最大的可悲之处，并不是什么教育体制的问题，也不在于舆论不自由，不在于司法不公正，更不在于什么政治不开明。这个时代最大的可悲之处是一切美好的东西，一切美好的词语都会被称之为笑话。谈理想，你太幼稚了；谈爱情，你太不实际了；谈道德，哇，你从CCTV来的吧？
不好的东西被无限放大，好的东西都变成了CCTV模式。
我没看扶老人这件事大家都在讨论什么，想来，大概也就是：人心不古啊，这年头儿不能做好事之类的话。其实能说出这些话的人，根本就从来没扶过老人，也从来没想过去扶老人。这些人压根就不相信道德，所以，所谓的“伤了好人的心”只是借口。真正想做事的人，心是不会这么轻易被伤到的。
如果你看到一个老人摔倒了，你扶不扶？在我看来这并不是个问题，当然是扶。那么如果，他骗了你的钱，下一次你又看到一个摔倒的老人，你还扶不扶？答案还是一样。在所有的老人都把摔倒当成赚钱的职业之前，我都会扶，因为我不信我总会碰到同一个老太太，我知道，有一天，我也会变成老太太。
曾经，我跟刘小胖说，跟你在一起以后，我最大的收获就是懂得相信了。
我从来不假惺惺的否认自己的智力，我从小就觉得我比别人聪明。我比别人学东西要轻松很多，同样，我也比别人更能看懂很多事。小学时，大家被那个煽情的女老师感动地稀里哗啦时，我在底下看黄书三言二拍，偶尔抬头鄙视地看一眼她的煽情，觉得大家真傻。我会被纯净的景色打动，会被真切的悲哀打动，但很少被感人的剧情打动。
我不相信思想品德上那些为了集体牺牲自己的故事，我看CCTV上的煽情会浑身发冷，我不相信有人会这么做。认识刘小胖，认识《说事》以后，我发现，有这么一群人，他们相信理想，相信美好的东西，他们相信可以通过自己的努力，改变一些事。这对我的触动是最大的，他们身上的血是热的。他轰轰烈烈地活着，让我相信，我们可以轰轰烈烈地相爱，轰轰烈烈地做一些事，让这辈子不白活。
我开始相信希望，开始相信正义，相信理想，相信自由，相信爱，开始相信一切善良的、美好的东西。他的心里那个柔软的部分，也在软化着我，在他身边，我不想做一个冷漠的人。
我相信，美好的东西，在你相信的那一瞬间，就已经开始到来了。
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1.文无第一。
这句话的下句是，不同人喜欢不同的东西，所以无法比较好不好，有的脸皮厚的还会举例子——看，韩寒和郭敬明的读者差不多一样多，你就没法说他俩的东西谁的好。事实上，谁的好大家心里都有数。所谓“文无第一”是那些没出息的文人拿来安慰自己的，你要出于同情心看他自己骗自己玩也就看了，站在一个读者的角度要是也信了，那就是傻了。怎么评价文章好不好？看读者就可以了。郭敬明的读者多是忧郁的少年，韩寒的读者则多少有一些思考精神。
这句话让我想起毕业那时候的一个故事，毕业那阵和电厂毁约改行，我们辅导员找我，跟我说：怎么着，你还要做余秋雨啊？我说：您别埋汰我，把我想的那么没出息。辅导员马上义愤填膺地跟我说：余秋雨怎么了，那是大师级的，而且人家那大师级不仅在中国有人说，在国外也有人认可的。我看看他，悠然地飘出一句：是啊，哪个国家都是有一些傻逼的。
额，太不厚道了，与君共勉吧。
2.历史有真实的么？
想起这事儿是碰到一乌有乡的小朋友，不是故意说了几句，他就开始骂，没有太祖你还在那舔东条英机屁股呢。我脾气好，再加上无聊，跟他说，你看看抗战的历史，看看我党在抗战中扮演的角色。然后一群人开始说：别说历史，历史有真实的么？历史是当朝统治者让你怎么想，就写成什么样的——不仅是这段历史，只要有人说历史，就有人用这种态度——历史没有真实的，所以不用看历史。
每到这时候，我都想问一句：你脑子让僵尸吃了么？
历史有什么用？孔子说传道授业，这个道就是从历史上来的，道在业之前，历史是否真实，答案是肯定不真实，你能说清你一个星期前的午饭是什么么？如果能，那一个月前的呢？我们没法把历史还原的分毫不差，时间机器这东西现在投入生产还有点儿难度，所以穿越的可能性不大，但是，我们可以用逻辑和经验，还原出一个大概的样子，而这就够了。
刘一哲说成功学，成功学只知道1+1＝2，所以就一直说1+1＝2，当有人说2+2＝4，他们就怒了——你怎么能证明2+2＝4？如果你懒得学，那就说懒得学的，别说什么不能完全真实就是没用，这种理由很无赖的。
3.你认识萨达姆么？
说起萨达姆、卡扎菲、金正日，我说，这些反人类的恶魔要是得了善终都对不起他们。马上有人问：你认识萨达姆？媒体上说的那些你就信？
如果这个认识的标准是萨达姆是我的邻居，那我不认识，我邻居是个卖臭豆腐的。郭敬明（四姐又躺着中枪了）不是我邻居，但我看过他写的东西，从他写的东西里，我知道他是一个什么样的人。张艺谋不是我的邻居，但我知道，他喜欢拍烂片。前一阵看到一篇文章，说中国最有良心的三个人，戴旭、韩寒、朗咸平——这几个人都不是我的邻居。但我看了一眼戴旭的文章，我就知道他是一个傻逼，我听过几句朗咸平的说的话，我就知道他是一个傻逼——可怜了韩寒了，跟他们放在一起。
一个人的一生无非也就那么几十年，就算一年换一个地方，邻居也都数得过来，而且多半是卖臭豆腐的，那是不是因为不认识这些人，就没有资格讨论这些人了？
前段时间一个朋友问，一件事情，是不可证伪就姑且信之，还是不能证实就不信。答案是前者。不能证实就不信是个技术活儿，如果这么想，那这个世界值得相信的事就太少了。而许多看似不可证伪的东西，其实是可以证伪的，只要你的脑子没被僵尸吃掉。
4.客观、理性、科学
太平天国运动达到了中国旧式农民战争的最高峰，沉重打击了清王朝的反动统治，加速了清朝统治的衰落和崩溃。太平天国的反抗精神鼓舞了中国人民的革命斗争意志，作为世界人民斗争的一部人，推动了亚洲民族解放运动。尽管由于农民起义的局限性，太平天国运动最后失败了，但仍然为中国的进步带来了巨大的贡献。
这是客观评价历史的典型句式。
理性则是官方词汇了，要理性看待动车事故，要理性看待药家鑫杀人，要理性看待暴力拆迁……
这个时代是糟蹋词语的时代，任何好的词语，都会被糟蹋。客观、理性，还有科学。
前一阵写一个企业的宣传资料，一个中医按摩的企业——原谅我有时候也得干点恶心的事儿，总得活着不是么。我把整个资料的“科学”字样全部去掉了，我跟老板说：中医不是科学的，加上科学这个字样，就是等着让人抓伪科学的小辫子呢。科学这个词，现在已经成为“正确”的优雅用法，比如科学发展观什么的。
5.光说有什么用，你去炸政府大楼啊！
什么是犬儒主义者？这就是。我很少给人扣帽子，我怕哪下因为自己逞口舌之快，说错了。这样我会自己看不起自己的.
一个我很喜欢的作者说，中国的现在这种环境，只有两条路，要么反抗，要么走。他选择了走。
我是一个懦弱的人，我怕死，怕疼，打架打不过别人，骂人也不会骂。反抗不是我擅长的东西，我没有胆量也没有意愿去做。可是我又不愿意走，在我看来，走算是逃跑，而逃跑又是我所不耻的。所以我开始给自己找出路，还有没有区别这两条路的第三条路？
投名状中，你要加入，首先得先杀个人。可是现在还没有这样，那个朋友说，你上税，你买东西，都是在给这个国家做贡献，都算纳投名状了。如果不想给这个国家做贡献，就只有走。我并不这样认为。
我给自己定了几条规则：我不入党，不考公务员；我不歌功颂德，不宣扬自己不相信的东西；我不给红十字会捐款，不给路边乞讨者钱（无论他们出于什么原因出卖尊严，我不想做买主）；我不赚通过不干净的手段得来的钱……我并不能做太多，但我可以坚守这些我自己给自己定的规则。做该做的事，像个人一样活着。
先不说“说”有什么用，说说炸政府大楼有什么用。前一段时间有一个炸政府大楼算不算恐怖活动的争论，最后也没得出什么结论。这个争论这里不想多说，钱明奇那个，我认为是恐怖活动，而恐怖活动，不可能改变历史进程，不可能促进社会进步。相反，倒是没有用的“说”，能慢慢促进社会的进步。
我们负责提出问题，等有能力的时候，再去努力解决问题。草泥马让人懂得了什么是自由，而正是一些知识分子不停地对一些基本常识的阐述，使这些基本常识慢慢深入人心。
我始终相信，人是进步的，而这就是希望。
6.他想办你，什么时候给过你理由
前几天一个人加我QQ，焦急地跟我说，怎么办，警察就在我家楼下，我不敢下楼。我问他，你做什么了。他说，我没做什么，警察想办你，什么时候给过你理由？我说，你别说这个，你干什么了，心里肯定会有点谱，你想想。他说，我就是在网上转发了几篇文章，大家都在转发的那种。我说那不至于，你应该是误会了，警察应该不是来找你的，你下楼看看。他说他不敢。后来他在家憋了一下午，晚上警察办完事儿走了，他终于敢出门了。跟我说，估计警察看到我在网上求助了，不敢抓了，就撤了。
其实，最符合逻辑的猜测就是，楼下发生盗窃或者交通事故，警察过来处理事故，就给他吓到了。
那句“警察办你，什么时候给过你理由”，让我很不爽。确实，这不是一个讲理的国家，很多时候，他并不讲理，他说，这是一个奇迹。他说，别管怎么样，他就是发生了。他说，不管你信不信，反正我是信了。但是，尽管这样，自己要给自己一个理由。不能他说这是一个奇迹，这就是一个奇迹。
还是前面那位朋友，后来我跟他说，你不用怕，如果警察真找你，你就跟他坦诚地谈。问清楚他为什么找你，如果你没错，那就跟他说清你这么做的理由，以及并没有违反法律。如果你真有错，那就坦然地承认，错就错了，改了就是，没什么大不了的。
一个人要清楚自己在做什么，要清楚这么做的后果。在中国做事的一个首要的前提，就是心里有数。对他们的那条线要有数，过不过线是自己的选择。未必搭上自己就是英雄，鲁莽对社会进步也并不一定会起到大的作用。如果认为自己是对的，那么就坦然地做下去，做正确的事永远都不需要恐惧。
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打算做第二期“你不是一个俗人，我就是一个俗人”的时候，正好是草泥马刚出来的时候，那时候比较新鲜，然后懒，一直拖，一直拖到第二年反三俗，然后还拖，拖到苏紫紫。越拖话题越多，后来怕内容太多，把杂志撑爆了，不拖了。第三期想聊道德，其实是从苏紫紫开始的，结果一直拖，然后拖到陈光标，接着拖，拖到前一阵张柏芝，看陈冠希无耻的以“你懂的”为噱头拍香水广告，还是懒，然后拖到郭美美红十字会，我还准备接着拖。有些话题，什么时候聊什么时候有新内容。
吃人血馒头有利于艺术水平的提高。
刘小胖就是个天才。
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第三期正好赶上大学生毕业，毕业两年，杂志做了两期，生活还是很美好的么。2012眼瞅着要来了，日本地震，北京发水，等哪天黄石公园火山喷发，大家就得研究着买船票了，所以，趁着还能乐呵地吃油条喝豆浆，这期聊聊人生。
题目开大了，不知道怎么聊了。刚上大学那会儿，想过自己的人生规划，等毕业了，找一个电业局呆着，天天聊天喝茶嗑瓜子；或者找个电厂，办公室呆累了，爬爬电塔，搭搭电线，只要不赶上雪灾，心脏病不发作，小日子过得也挺好；再或者，找个农电所，拎着小包挨家收电费，看谁家做好吃的，往炕上一坐，就赖那不走了。怎么想都觉得小日子过得很美好，于是好好学习天天向上，每天班委、社团，混了整整半年。
后来开始懒得上课，恰好全学校最凉快的地方是图书馆。看的书多点儿了，顿然醒悟——前面那所谓的人生规划，哪他妈的是人生！然后开始纠结痛苦，什么样的人生才叫人生，想不通，开始觉得空虚。
——知识使人痛苦。
越想不通，越想寻找答案。从亚里士多德看到罗素，看数学、哲学、物理，最多的还是历史，发现这个问题，这些人竟然都在问。天才如牛顿，20来岁把该干的都干了，接下来的人生就是寻找人生的意义，天才就这么在炼金术中幻灭了。
其实倒是有人给出过答案——耶稣给出了答案，释迦牟尼给出了答案，穆罕默德那货也给出了答案，虽然他给出的答案自己都未必信。
可是这些答案，都跟我无关。我实在是不忍心把自己的灵魂就这么交给一本《圣经》，我知道我自己，没事爱较个真儿，谁要是不听我说的话，我总要争一争，我要真跟着耶稣混了，布鲁诺捆柱子上的时候，下面扔火把的说不定就有我。我想找到一个东西，我永远不必为它搭上自己，为它的愚蠢辩论。
后来认识了老刘，他给我讲很多东西，我会的东西他都比我会的稍微多点儿，然后就迷上了这个又老又丑又穷的老男人。翻书查资料跟他聊天，天南海北的扯，开发了四五年，终于开始觉得无趣。
他是个什么样的人呢？你跟他聊外星人，他给你讲碳基硅基生命结构；你跟他聊风花雪月，他给你讲海水蒸发冷热空气循环。
我说，为什么男的都喜欢漂亮女人呢？他说，这是基因决定的。
我说，你看那孩子真可爱，长得和他妈真像。他说，这是基因决定的。
我说，刘一哲，你就是头猪。他说，这是基因决定的。
然后，我就直接向门口那堵墙飞奔了过去。
他把知识当成信仰，他相信科学——不是哪一种科学，而是科学的思维方法，不能证伪，那就姑且信之——这是好事儿。
但我不信，在我看来，把知识当信仰甚至比把某一种宗教当信仰还要缺少美感。
——知识只是一种体验。
如果你有足够长的寿命，行万里路和读万卷书没什么区别，可惜既没时间又没钱，只能不断地拾前人牙慧，用别人的眼睛去看，用别人的耳朵去听，还好，可以用自己的脑子去想。
——只有脑子是属于自己的。对那些脑子已经被僵尸吃掉的，当我没说。
拾前人牙慧的时候，总觉得不好意思，不仗义，活这一辈子，总得给后人留下点儿什么吧。
于是，我想，我要用几年把一生要花的钱都赚完，接下来就是享受人生，创造价值。可是后来发现，钱不是那么好骗的。
其实也不难骗。我大学同学毕业两年，现在也能买起房子娶起老婆了，按说，像我这种对物质没什么要求的，再骗几年也就差不多够了，而且这也算不上骗。陈思亮讲，一个加油站的人，一下午就骗了170，这个叫骗。只要想骗，怎么也能骗到，关键要豁得出去。
我有点豁不出去。不管是出于自恋还是什么，我不屑这么做。从小我就觉得自己是与众不同的，所以从小我就坚定信念，一定要过和别人不一样的人生。后来在一场场考试里，忙着忙着就忘了，大学坐在课堂里闲着无聊又睡不着的时候，才又想起来。
——人不能太忙。
总要找到一年或者更多的时间，好好想想，自己要的到底是什么。在15岁以前，每个人都觉得自己是与众不同的，有的人为这种不同自卑，有的人为这种不同自信。那些自卑的人拼命抹除这种不同，努力融入人群中；而另一些内心强大的，就任由这种不同发展了。
这就是从容。不是看不到这个世界是什么样的，而是不管这个世界是什么样的，我都专心做我自己该做的。在我看来，这种从容就是成熟。
成熟当然不是指看透人情事故，圆滑处世，对不同人用不同的面具，潜规则、被潜规则，成熟不是这样的。这是那些没出息的人美化自己，不过也罢，在中国，哪个词不是被糟蹋的呢？
糟蹋完了，还美其名曰：这叫智慧。
——人生智慧不是智慧。智慧让世界变得美好，而厚黑学只会让世界变得更不美好。哦，您说核武器。核武器也让世界变得美好，世界上杀人最多的东西是蒙古刀，第二多的是写着XX思想小红册子，核武器远远排不上名次。远了。
回到主题。
——人的一生应该怎么过，什么样的人生才叫人生？
其实我真不知道。算来算去，自截稿之日算起，我刚好过了这一生中的24年零一个月。如果不突然挂掉，应该也就过了人生的三分之一。人生这个题目好大，要是我用一个小时就聊完了，那人生就没这么好玩了。虽然寿命很短，但人生的路很长，时间长到足够让一个人成长，也足够让一个人毁灭。
四姐说，那些男孩教会我成长，那些女孩教会我爱。
其实我也想说类似的句式：
我爸带给我智慧，教会我幽默正直；
我妈教会我善良；
老刘教会我爱和被爱；
吴婵娟教会我淡定从容，教会我低俗和恶趣味。
人的一生总要遇到不同的人，走不同的路。
多看，多想，多走走。别动不动怀疑人生，别动不动看破人生，乐呵呵往前走，走不下去了再试试，实在走不下去了也别较劲，想好自己要的是什么，不要的是什么，换条路就是了。别犹豫，别混乱，不羡慕别人的幸运，也不嘲笑别人的不幸。
认识自己，做好自己，这就够了。
够了够了……这页满了。
下期见。
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我以前，特别特别以前，写过一篇关于反对死刑的东西。如果我没记错的话，应该是2007年的事，我和老刘聊这个问题，比那篇还早。到现在，快4年了，我俩还偶尔会聊这事，但是越聊越底气不足。说来说去，支持废除死刑的观点最后只剩下几条——
1.基于对生命的尊重。
2.人是不可以被杀的。
3.死刑对社会公正意义不大。
4.死刑不可逆，会出现一些冤案错案。
其实这几条现在也不成立了。
人是不可以被杀的，或者说任何人都没有权利决定他人的命运。在西方以及其他一些文明国家是这样，是因为他们有宗教——人是上帝创造的，所以只有上帝才有权利决定人地命运——在中国提这个就有点傻了，上帝说，他不管中国的事儿。
而第三条，死刑对社会公正意义不大这件事，其实也可以聊聊。比如某个老头，心理变态，某天突然冲进幼儿园，砍死了十几个儿童。比如某个热爱弹钢琴的同学，某天撞到一个女人，女人竟然一点不宽容要记这位同学的车号，然后弹钢琴的同学捅了女人八刀——哦，有两刀不算，那是因为女人反抗撞上的——对这些人，是让他们死公正还是让他们不死公正？
如果说不让他们死是基于对生命的尊重，那么受害者的生命应不应该尊重？如果有人认为受害者没有受到应有的尊重，那么结果会怎么样？
有个人说：你不给我个说法，我就给你个说法。这个人连着杀了七个警察，然后被人称为英雄。我并不认为这个人是英雄，我认为这个人是一种悲剧，因为这是八条生命。这八条生命应不应该得到尊重？
如果杀人者可以不死，这个社会该杀的人又这么多，那么，我也想去试试，当然，我会先练钢琴。
另外会出现冤案错案这个问题，并不是有死刑的问题。因为有可能出现错案就去废除死刑这件事，跟出门有可能被车撞死所以就不出门是一样的。
还有一些其他的理由，比如要宽容之类的，这些理由就比较白痴了。现在越来越听到有人说要宽容，我同意在对待傻逼这个问题上要宽容，所以我不算太骂人，但是对待杀人者，还提什么宽容这些人就很可怕了。类似的，日本地震以后，还有人提什么要对历史宽容，放下仇恨什么的，我一看这种论调就想骂人——你他妈有什么资格谈宽容？
说回来，几年前聊反对死刑的时候，还信誓旦旦的列一堆看似理性的理由，现在就越来越觉得这些理由不成立。但是，从情感上，我还是不能接受死刑——谁能给我个能说服自己的理由？
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