Please,father,have mercy.

God has mercy.I don't.

天才僵尸片，不喜勿看．

 

昨天忙了一天,更准确的说是闲了一天,家都快变的不是自己的了,弄的现在才上网.有意思的古老的游戏.哈哈

贤良

 

石榴子开花吗叶叶子黄呀（花虽开，叶子却黄，想法虽好，希望渺茫。） 　　
姨娘吗教子女贤良（姨娘的想法就像石榴子，紧贴上句。）

哎嗨咿呀咿得儿喂 　　
一学那贤良的王二姐呀
二学那开磨房的李三娘

哎嗨咿呀咿得儿喂　　
王二姐月光下站街旁呀（王二姐月光下，也就是在晚上，站街旁，就是站在街上拉客）
李三娘开的是个红磨房（红磨房就是妓院，李三娘是开妓院的）
两块布子做的是花衣裳（这两个女人都是个花女人）　　
你是世上的奇女子呀

我就是那地上的拉拉缨（拉拉缨=不起眼的野草） 
我要给你那新鲜的花儿

你让我闻到了刺骨的香味儿（我要拯救你，给你新鲜的花让你不再枯萎，你骨子里就很骚，我闻到刺骨的香味）　　
辣格子开花吗花不开呀

姨爹吗教子呀好贤良

哎嗨咿呀咿得儿喂 
谁的爹教子吗好贤良 　　
张二哥的本事吗真正的强呀 　　
满院子的牵牛花吗上了二房（有很多女人，上了二房=包了二奶，牵牛花=女人）

哎嗨咿呀咿得儿喂 
满院子的牵

     前些日子,老婆提议:去电影院看《南京》吧,918快到了。一时没反应过来，《南京》不应该在12月放比较合适吗？不去较真了，不过《南京》还真有些让人失望了，或许是外国人的角度不同吧。印象最深的竟然是一个德国人用纳粹勋章喝退3个日本兵。中国人称保护他们的外国人是活菩萨。看来教育的毒害作用还是很深的......
    言归正传，现在中国人爱走极端，或许是受马列辩证的思想所影响，动不动就排日，或者干脆置之不理，我行我素。多少人正视过历史呢。民族主义情绪是要不得的，动不动就要用爱国的大帽子来压你。我总相信，西方国家强调人权有一部分是收极端爱国主义的影响，他们害怕“爱国”。纳粹和天皇都是极端爱国的产物，或许说不是爱国，而是爱党。所以美国把中国当作威胁，是有其道理的，所谓敬畏并存，当你尊敬一件事物同时一定伴随着畏惧。
    其实，传统的中国人是不走极端的，不会把事物一分为二的看待，而是一分为三。举个例子：看病，西医说你有病或说你没病，这就是一分为二。而中医则不然，有可能说你哪哪虚，什么是虚呢？是有病呢，还是没病呢。其实是界于病与不病

    的确,太阳还是升起了,但是没有像预期的那样升起。终于,赶在太阳没下山之前看到了这部期待已久的电影。看电影之前，网上就已经充斥着各种评论，大家都一致的把好评投向了电影中丰富的色彩，久石让精彩的配乐，而关于剧情方面，则显的有些不知所云。四个故事穿插在一起，每个部分之间都相互联系，但是整体感觉每个部分情节交代的不十分的充分，就使整个故事显得十分的散。我更愿意把它看做纯意识的撞击而不是简单的在陈述一个（其实是两个关系不很紧密）故事。至少没看出来他们之间的联系。

    但是，在生活中又有多少事情是我们能想明白的呢？这部电影不是用逻辑能表达出来了，它突破了几乎所有叙事的界限，可以说，它只给我们了一个态度，而没告诉我们形成这种态度的缘由。姜文自己讲，看这部电影就是要找到来劲的感觉。至少我对情节的印象不很深刻，但是它所表达出对生命的态度是明朗的，就象影片的名字那样：太阳照常升起

又醉了,无语......

    新疆民歌声中,落日映红了天空,戈壁滩上有两个女人骑着骆驼同行。老唐的老婆在讲述自己在南洋的时候她和老唐的爱情故事，另一个女人则戴着一块黑纱，一路沉默的听，她就是已经怀孕的年轻时候的妈。

    两人在一个叉路口分开。

    妈来到一个没有尸体的停尸间里，对着他的男人的一堆遗物自说自话。她的语气有时象是数落，有时象是倾诉，有时激动，有时安静，但是不哭，脸上很平静......

    与此同时,老唐在地平线尽头抱着老婆,陶醉地说:“你的肚子象天鹅绒”。他朝天上开了一枪，这一枪开始他们盛大的婚礼。

    在载歌载舞的人群中，小梁正被姑娘们拥来推去，他有时候会在淘气的女人屁股上摸一把，女人发出夸张的欢叫......

    狂欢的婚礼上，一个被火点着的帐篷升上了天空，火光照亮了一辆火车。在那辆火车上，妈忽然发现自己已经把儿子生在火车下了。火车停了下来，妈奔向新生的婴儿。

    这个婴儿就是后来的小队长，这是他生命的开始。

    婴儿躺