2008年8月8日，张艺谋与蔡国强所领衔的北京夏季奥运会开幕式对景观的塑造与展示给世人以视觉和心灵的巨大的震撼。对于后奥运时代另一场体育盛事--第11届全运会的开幕式视觉效果而言，一定程度上既是对北京奥运开幕式的继承，同时又有发扬，更富有山东的地域特色与狂欢色彩。如果对第11届全运会开幕式作个人心灵史的纪录，可以用一句话来概括：一场震撼人心的梦幻似的中国电影景观。

    按照法国思想家居伊·波德（Guy Debord，1930-1994）的说法所谓景观是一种被展示出来可视的景色、景象，也是一种主体性的、有意识的表演。第11届全运会的景观特色，体现在景观的塑造与对景观的视觉处理等方面，总结其中的经验与教训将有助提高视觉传播的水平。

一、开幕式的盛大景观

    开幕式的景观首先是运动会的仪式、场面与技术手段等所造了一场壮观体育景观。

    1.仪式与仪式的传播

   “仪式首先是社会群体定期重新巩固自身的手段。当人们感到他们团结了起来，他们就会集合在一

    写实与抽象是所有造型艺术的两种类型。绘画、摄影、电影都有各具特点的写实与抽象的传统，这种传统和电视的交汇，也逐渐形成电视的独特的写实与抽象。电视以其声画并茂、图文并存，以及直播中事件、传播的共时性等，实现了对真实最大程度的接近，从而使电视在资讯时代成为强势媒体。在新闻资讯中，真实成为基本要义；在专题、纪录片创作中，形成过纪实思潮，并影响新闻以及电视艺术的观念与实践；在电视艺术，特别是电视剧创作中，以写实为特征的现实主义成为一种传统。而抽象则仅见之于音乐电视，各类节目，广告，电视台与频道的包装之中，那么抽象在此类节目形态中如何以画面的观念和实践是存在？其意义如何？这正是本文所关注的。

一、抽象主义与抽象艺术

    我们先简单回溯抽象艺术的传统。抽象与抽象艺术在就存在，如我国的书法。而作为一种艺术运动，则以抽象主义为核心的艺术思潮。

    20世纪早期，抽象主义运动在欧洲出现。它是指现代艺术中有意摈弃与任何客体相关的再现形式，刻意追求以形式主义为架构的纯艺术流派，是现代主义的核心形态，被认为

10月6日坐动车33去济南。在火车站等人的时候，无聊地看看四周的广告牌,其中最大的一幅悬挂在火车候车厅对面的大楼上，气势恢弘,一下子给我震倒了。

您的文章《国庆阅兵武器亮相》中因含有不适当内容，已被设置为私密博文。

发了几张国庆阅兵拉练的图片，网上到处是。新浪弱智的审查员，说它不适。这些东西本来就是拿出来让世人看的，我贴出来。他就不适。难道他害怕中国在进步吗？

    收到木子短信，说参加完叶老师的告别仪式顺便找我有事。

已经深夜，怕是发错了吧。

我打电话问系里几个老师，都说前段时间还见面，没事，别乱想

我就打电话问了w

    艺术的审美价值是以艺术的形式反映人类的精神财富，通过艺术的传播与接受形成人的重新塑造。因而艺术价值存在于由人所创造，又服务于人的过程之中。电视剧的价值同样体现在以一定的艺术形式，概括人类通过审美关系形成的精神财富与人自身的审美塑造之中。

    电视剧的价值体系，既由人借助电视媒介为中介，按照一定艺术规律而创造，又通过电视媒介而被人所消费，最终实现电视剧的价值。由于媒介的作用，景观（奇观）文化的兴起等因素，电视剧在价值体系中增添了展示价值的新的价值形态。研究展示价值，一方面，可以了解观众的消费趋向，寻找传授互动的基础；另一方面，电视剧对展示价值的追求，必然影响电视剧的视觉表达，进而影响电视剧的影像语言形态。

一、电视剧的展示价值

    曾庆瑞教授（2002）从五个方面总结了电视剧的艺术价值：

    第一，电视剧的艺术价值，是由价值主体、价值客体、价值中介这三者的有机和谐的统一而产生出来的。

    屋子在长安街沿线，国庆临近，参加演练的飞机时常飞越屋顶。有战斗机，预警机，加油机，直升飞机等，阵型还是挺整齐的，不知打仗怎样。远在回龙观的一位朋友说是要带儿子过来参观。在这里先贴几张，有的是手机拍的，正好可以验证我的诺基亚的拍摄功能。

    文化是个大的课题，即使限定在电视剧领域不容易说清楚。对于我而言，比较少考虑文化的问题，按照电视美学家高鑫教授的说法—“我不懂，所以我研究”。我不懂，所以讨个巧，研究我可能懂的东西比如电视剧的影像本体这类。我觉得文化可以谈的很多，以也有很多成果，影像本体可能比较少一些，而这却是文化能够以电视剧艺术的形式进入传播流程的基础。

    这篇小文是学生时代的作业，贴在这里，见证我一些不成熟的思维过程。

    我国当代文化是一个多元并存的格局。这有两个层面的解释，第一，历时的多元并存，各种不同历史阶段的文化要素，包括传统的、现代的、甚至后现代的诸要素共存。第二，共时的并存。在表征中国当代文化中，共时地存在着不同亚文化，以及相应的意识形态或者价值观等。在共时的并存格局中首先是主流文化、大众文化和精英文化。电视剧作为文化的载体和一种亚文化，也有相应的意识形态，在我们讨论电视剧文化立场时，文化的立场就体现为文化的选择。

    由于经济的全球化，文化在世界性的交往中必然存在全球主义与本土主义的竞争。在这里电视剧的

    朝阳路快速路改造在2008年奥运会之前升级完毕，从传媒大学到二外等地的沿街商铺因而拆迁改造。其中二外北门对面那些颇有人缘的饭馆—华尔街等因此消失。在原地址建起了一座大商楼，一些知名的饭馆入驻。

   正如朝阳区三间房政府的公告的因绿地等原因，2009

    广院人一起吃饭喝了点小酒就常会说起学生时代的各种往事，这些事情可能不断地说起过，但每次都津津乐道，随着一些温暖的酒香吞进我们的身体，让人们能够穿越时空回到那些美丽的岁月。

    5号楼与8号楼是青春的时间中模糊而清晰的空间，如果用影像来表达，5号楼能拍几部真实而温情的纪录片，而8号楼注定是那些梦工厂的故事片。

    5号楼住着干专生，续本生，双学位、研究生与研修生，男女混住。从这楼走出许多媒体人物比如王小丫、张绍纲，冯小刚如果住校的话也应该是5号楼。

    由于男女混住，很多回忆就和男女关系有关。

    守门的阿姨周末晚上12点关门，为了方便晚归的同学，阿姨就用拴自行车的长锁把门锁住，稍微用力就可以从中间拉开一些缝隙，只要不太胖就可以回到宿舍。现在想起来，这才叫人性化管理啊。

    后来，5号楼变成了教师家属楼，又再成为办公楼。

    我好像比较恋旧，毕业了还在这楼里混，看着常青藤爬满整栋楼，就像记忆堆满心田，用多少笔墨也难以描绘其一侧。