创意的影像

   碗打碎了，碎片洁白。牛奶打翻了，依然洁白。高贵的人，即便死后，骨头依然不变其颜色。

   扎西来自中甸，晚饭后来我家小坐，这是他和我讲的藏谚。当然在藏语里，这谚语有节奏，有语音的押韵，有文字之外的意味。正如魏尔伦的诗歌，翻译成中文也失去了法语的味道。

   于是他打算进一步学习藏语。在全球化的今天，文化可能会逐步失去地域的特征，而在语言中延续。当唐卡作为一种绘画手段反映当时藏宗教、文化、社会生活，而成为藏文化的一部分时，建立在技术之上的各种记录与传播工具也必然以其便利的优势，对传统产生影响。

   那么，在种种技术、种种表象之后彰显文化力量的应该还是民族的哲学宗教等等。

   这谚语反映的是具象之后简单质朴真理，我想，这对于人们在纷繁复杂的现象中认识了解民族文化、民族精神的精髓同样适用。

乔布斯辞职信

（试译）

21世纪经济报道 作者：肖明

在一家公司上班的王女士非常无奈。

　　上周末，她在北京东二环附近百脑汇购物准备停车，市场门口停车场报价8元/小时，市场外路边停车价格10元/小时，收费员指着蓝色的收费牌说：“树立牌子就花了8000元，不贵本怎么捞回来？”

　　收费员几乎是嘲笑的说法，让她感到很没有意思，最后干脆不购物，直接开车回家了。

　　她的行为正是北京交通管理部门期待的。根据北京交通发展研究中心统计结果显示，自从2010年12月24日北京实施汽车限购后，2011年一季度，工作日五环内道路网高峰平均交通指数为4.48，较2010年（指数5.37）同比下降了16.6%。北京尝到治堵甜头后，更大的动作产生了。

　　北京4月1日大幅提高停车收费标准，三环以内占路停车费从过去一般每小时2元增至第一个小时10元、之后每小时15元。

　　北京律协

    中国传媒大学研究生入学考试，一道论述题，从《阿凡达》的成功来讨论科技与艺术的关系，一位考生在答案末尾加了一段：

    25年后，我的女儿为了完成我现在未竟的心愿—到贵校读研究生。在一个零下20度的冷天穿着超高密度的衬衫，一边滑雪，一边点击前方半透明的电脑屏幕答题，30秒后，您回复：“恭喜你，孩子，快回家告诉你妈妈，你考上了！”

    她立刻出现在远在马尔代夫游玩的您的身边表示感谢，然后又出现在我面前一起庆祝。酒过三巡，我吐出了心中深藏已久的秘密：“妈考那年啊，广播电视艺术基础那几个名词解释，妈都不会啊！”

    一翻试卷，该考生前面的名词解释几乎空着。

   美国乡村线路电影节将在今年夏末在纽约开幕，现向全世界征集作品，题材限于田野、山脉、沙漠、海洋，形式可以是故事片、纪录片和实验作品。主题有关农业进步、野外冒险、本土话题、环境与旅游等。

   作品请邮寄： 

   RURAL ROUTE FILM FESTIVAL
   P.O. BOX 1010 - VILLAGE STATION

   NEW YORK, NY 10014

   也可以网上传送：http://ruralroutefilms.com/submissions.html.

   详情请访问：http://ruralroutefilms.com

  Call for submissions!! Rural Route opens up a call for submissions for its 7th Annual Film Festival, to take place in New York City, Late Summer, 2011.
  The festival highlights independent works that deal with rural people and places. While so much media is set within the confines of big cities like New York and Los Angeles, R

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在家里看盗版的美剧、偶尔去影院看看被剪辑过的电影，回来后依稀有一些影像在脑海里重现，一些能够带来一种难以言表的特别的视觉美感，另一些则例外。我在想着其中的差别以及差别的原因。

技术层面-胶片、数字处理等的差别相对较少，不同的创作团队张艺谋、冯小刚、姜文等造就了不同的电影与影像风格。

    渣滓洞依山而建，一束瀑布飞流直下，周围莺歌燕舞，是一个休闲的好地方。同行几十号人有的说这地方住的就像别墅一样。

    再看，里边，也有不少刑具，但是比现在的肯定少--比如鞭炮、躲猫猫、喝开水等。然后住的还行，犯人们还可以读书，写诗歌，吟诗作对。伙食不详。

    后来听说中美合作所干的就是基督教那反动的一套--通过感化的方式来改造犯人。据说说文明有时候在野蛮面前也有苍白的时候，所以也有人语重心长地据此得出结论，文明还是比野蛮苍白的嘛

    然后到了白公馆，看到一座豪华的别墅里曾经住着一些革命者，他们被罚过苦工，但是可以把喜欢的树带回院子里种上。

    几十年过去了，石榴树兀自立着。。。。。。

某日午后，会见赵丁导演，制造善、传播善、以善养善的正心堂掌门人。对于宗教，耳闻目染。在厦门读书时，实习于宗教局，曾经协助宗教被占房产的调查与归还等工作，在鼓浪屿、海沧与南普陀等地之间跋涉，与和尚、居士、基督教徒、宗教管理人士见面交谈，见识世俗之中另外的一个精神世界。

2006年的时候去北非短暂工作，刚好是10月的伊斯兰斋月，在首都阿尔及尔，晚上祈祷的钟声每一小时按时敲响，全城同时祈祷的景观以一些好奇、恼人的方式进入我的梦乡。当那些虔诚

地点：重庆大足石刻

时间：10月28日

    雨中游大足石刻，经历一次佛教之旅。来自天竺的大足石刻描绘在一个特定的时刻佛学本土化的纵面图。既有基本的佛学教义，亦参杂着中国民间的善恶观，甚至儒道也杂陈其间。几条长春藤沿着山崖垂垂而下，长藤的尾端雨滴一滴滴的落下，打在跟前，一个关于轮回的刻画就躲闪在山崖的阴影之中。

    佛说，天，阿修罗，人，地狱，饿鬼，畜生为六道轮回。当众生死后根据其所为业的善恶倾向而投胎到六个不同的境地，善的入三善道即天，阿修罗，人道。而作恶的则入后地狱、饿鬼、畜生三恶道，六道之间可以根据修行证悟得以转化。

    处在人道中人面临生苦、老苦、痛苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦

地点：何各庄the garden

时间：9月22日中秋

一座果园，些许宁静

机场第二高速过了京顺路，往何各庄，很近

发现最近语言能力下降，老外说一图胜过千言。