看得下去冯唐，是因为感觉他跟我一样，是个有成长情结的人。
    近四十年我的所做所为，万法归一地说，就一件事：把自己怎么长大的想明白，然后忘掉，再往前看。
    为什么呢？大概感觉成长的每一步都是那么的没法解释。没法解释的生命驱使让我憋闷以极，而必须解释的生活法则又给我压力，这就让我生活在负压中。负压中我像得了神经病，都几乎想当作家了。这个想法对于我来说，并不美好，只是为了解决问题。

    但基于对文字的热爱并不像麦子们那么致命，所以很快就发现了其他解决方式，比如向上，可修炼成佛以求了悟，向下，可酣然堕落一醉方休。即便上下不着，十三不靠，像现在这样。时间如酒，亦可让人在杂花生树、群莺飞乱的菜地边，醉看明朝那些事儿。孔子说四十不惑，时间一到，我的那些事儿也就熟了，且没人偷。

    把这块精心耕种过的菜地怀在心里，假装无事一身轻地开步前行。久后发现，只记得有过这么块地，但具体在什么地方，开什么花长什么果，已与我无关。
    我一样有地可种，有花可采

    管冯唐叫男琼瑶是俺原创，此举引来异议，比如，网友牛年马跃就留言表示“严重不赞同！”后来他来理论，Q上长短锵锵。因上篇只写感觉，没做论，现正好把Q聊贴上，也算给男琼瑶一个说法。

    牛年马跃 16:28:05
    问你
    牛年马跃 16:29:18
    你说冯唐是男琼瑶，凭什么？
    Apan 16:29:59
    他在关注那时代人的成长问题，男人版。

    牛年马跃 16:30:10
    琼瑶呢
    Apan 16:30:52
    也是，至少《窗外》是。
    Apan 16:31:02
    写自己真实的情感经历。

    牛年马跃 16:31:28
    无法比。琼瑶太脱离现实了
    牛年马跃 16:31:43

    自王小波以后，俺就没咋看过小说。最近看了几部冯唐，感觉挺爽。

    他写的，人物很小，智商很高，钱包很瘪，活得很牛。
    他写的，没有大院气，没有文人气，没有官阀气，没有商痞气，没有教育气，没有小资气，没有混混气。有啥气？血管里肆意的生人精气。文以载道，我觉得用在他的文章里不白话。道，就是生命实相。

    在社会底层，物质贫瘠文化丰硕，心精、身血和脑细胞相碰撞，迸出了一线生机。然后，疯狂野蛮地生长，花开花落，掷地有声。没有肥料，自己就做自己的肥料，上半身吸收阳光雨露，下半身分泌沃土化肥，两个部分相互滋养，壮大。不知阳痿，无论早恋。

    他记录的时间背景很重要。他记录的环境背景也很重要，感觉这些不仅是对于我这个三里屯老乡而言。这些加上他的才智，让他码出的文字有宽广的内存，古语、外语、术语、巷语、口语、时代语，神鬼出没，龙蛇率舞，词义缭绕，魔力无边。品度他的文，有一点私心妥不过，耿耿于怀，激动万分，就是他跟俺一样，无限热爱咱们的家乡北京三里屯。

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   时间是今天中午，我一边干农活儿一边看槽边往事。干完活，我在不靠谱群里说：

阿潘(464860578) 13:30:56
为什么和菜头能每天更新那么多？
阿潘(464860578) 13:31:13
他不上班而专门看花边新闻写博客吗？
阿潘(464860578) 13:31:26
难道？
阿潘(464860578) 13:32:19
他不吃饭睡觉和进行些跟现实生活有关的活动而只是造字吗？

强子<ice8810@163.com> 13:32:28
周末快乐
阿潘(464860578) 13:32:34
强快
强子<ice8810@163.com> 13:32:39
阿潘妹子，
阿潘(464860578) 13:32:50
俺是姐姐（俺闭眼啥说。恁一把年纪，揍是没有姐姐感）

 
强子<ice8810@163.com> 13:33:10
我每次上网 一打开 QQ 就能看到你在 不靠谱群里说话
强子<ice8810@163.com> 13:33:13
你时间真多

阿潘(464860578) 13:33:30

              学习英语很重要！

              学好英语提升软实力。

              所以要时时学、处处学、人人学。

              要运用科学发展观去学。

              比如今天，俺学了三个单词:

              Niubility  Zhuangbility  Shability

            这三个词很重要，本质得就跟物质和精神一样，

              是界定人存在状态的元语词。

     电子产品的更新换代永远是令人目不暇接的，而手机发展到这一代似乎在短期之内没有什么太大的突破了，于是那些带有自己独特风格的手机品牌又开始重新抓住了人们的视线。

     比如金立旗下的这款PDA触屏手机。众所周知，金立是国内手机品牌里比较成熟的商务机制造商，虽然市场上已经有很多家手机厂商都陆续推出了这类的触屏手机，但是金立V830却技高一筹，可以把手指当鼠标用，拖拽widget小组件到桌面任意位置，使桌面空间变得优化简洁。

    另外，金立V830的超级语音功能也是特别强大的，有了它，再也不用面对没完没了的手机通讯录一个个的翻阅了，只需要轻轻的念

    哥哥的死，让我开始重皈佛法，再解楞严。

    这次跟两年前的境界确有不同。

    我感觉，佛说了半天，就是告诉我们：人，我们,本身乃至生活的环境，全是文化！

    这里的文化，就做通常意义上的文化解。所有文化的特性都符合。

    所以人文，是一不是二。

    这是我几天前悟到

    我得承认，我还不是一般意义上的好色！得出这个结论并不难。从小时候伏下的草蛇灰线就可见一斑。三岁看大，七岁看老，此话不虚。

    自从被强行送进幼儿园，我就开始了苦难的社会人生。那时我还不到2岁，却已经会想方设法研习逃学术了。不愿与那些生人在一起，我要回到熟悉的家。那时的幼儿园还真比较幼稚，我所在的，虽还算个市重点，但教我们老师都是大妈。课程只有两门，一门绘画，一门音乐，然后就是吃喝拉撒睡和疯玩。

    我不喜欢上音乐课。因为唱歌时，旁边的黑东东（还有另一白东东者）老跑调。别人听不出来，只有我在他旁边，听个一清二楚。每当那个直嗓门远远撇开和谐的乐音而斜楞开去的时候，我的心就像一块布被撕扯着，瘫了经纬又没扯断，憋闷、别扭、难受、讨厌。

    这样只有绘画课可上了。教我们

     ......

  1988年以前 文学、马列主义、毛泽东思想
  1989年，   化学、西方自由主义、科学、民主
  1990年，   道家、西方文学
  1992年，   三位一体哲学、中国哲学、文学史、文艺理论
  1994年，   波浪理论、趋势学、经济学
  1995年-2000年 生活哲学、伦理、女性、电脑
  2002年，   礼仪学、佛教
  2004年，   社会学、人类学、城市、教育、现象学、形象学、对话理论、间性、语言、符号、文化学

  2005年，   易学、创造学、故事史观、交往理论、教育学、创造学、策划学
  2006年，   信息、网络、传播、佛教理论系统化

    你走了。我知道我和你之间的那个故事，也必须要以这种方式终止了。

    这个故事，长在我所有故事的根部，也开在所有故事的枝头。这个故事里的我，是最基本的我。而在其他故事里，就有点绰约了。可是这个故事现在该画上句号了。原因是你死了。

    你死了，而我还活着。可已经习惯活在跟你构成的这个故事里了，现在背景撤了，我该活在哪呢？不过这不重要。

    重要的是这个故事。不过我现在不写，一方面不敢让自己太悲伤，一方面还有些问题没解决。我发现我一生所有的事情就是解决这个问题。

    可是我已经情不自禁地开始构思了。或者说，一直以来，我所做的一切事情都是在构思。所以你的死，让我叹了口气，同时也舒了口气。

    不过将来究竟写不写这个故事，还是个问题呢！