小时候生长在北京，爱相声，什么“南边喇嘛北边哑巴”的唐诗也练过的。那时听卖布头只能在收音机里听到候宝林的。十四岁后来到南方一个与相声曲艺绝缘的地方了，相声成了儿时的回忆（现在人家看到我登录相声网还用看怪物的眼神看我呢）。近期成了钢丝（郭爷救了我！），也听了郭爷和大拿的。然后学习了malloc贴在本坛“非德云社相声下载”版块里的《百位名家说一段之卖布头》，又多听到了好多种，谢谢malloc先！
由于上述原因，本人虽爱相声却是个棒槌，孤陋“剐人”之至，因此开始并未注意到阎笑儒尹寿山版。直至在本坛读到马三爷曾评布头段子，刘化民第一、阎笑儒第二、候宝林第三，再后来又在别处看到马季的回忆，候宝林、刘宝瑞均极欣赏阎版布头，曾嘱尚在学艺期的马季特意到天津听现场，这才认
一、北开市场撂明地
我是天津人，祖父、父亲都是指卖苦力气吃饭，他们推小车儿，扛大个儿什么都干。我在八、九岁时，为了帮助家庭生活，也替别人拉过小套儿。十三岁时父亲叫我去学织布，十四岁又在“福长裕竹货庄”学过买卖。我从小就好京剧，那时北马路有个“大观茶园”（即现在的“天津影院”楼上）是个京剧园子，吕月樵、七岁红、刘汉臣、张品卿等都在那唱过。我虽然生活很困难，也攒钱到那去听戏。听完回来也爱唱，那时和我在一起唱的有武魁海，我们都住的不远，他比我大九岁，是炸果子的。这时有个打小鼓的叫丁凤来（即相声演员丁文元的父亲）也教我们唱。他还教给我们一段相声，就是《窦公训女》。有时我们也和他一块去上堂会。记得我们头一次上堂会是在兴仁里一家姓王的过生日，这次演得很过瘾，引起我的兴趣。我就和
“武汉亦言堂曲艺学社”是以相声和南方曲种为主要研究对象同时兼顾其它曲艺形式；以青年曲艺爱好者为主体的民间曲艺研究及业余演出组织。
学社宗旨是以传播曲艺文化、普及曲艺知识，让更多的年轻朋友们了解了解曲艺、喜爱曲艺、学习曲艺、传承曲艺为己任。以青年之一腔炽诚为曲艺艺术尽绵薄之力。
亦言堂曲艺学社的社训乃是：乐观、豁达，笑对人生。这也是我们对曲艺特别是相声精神地一种领悟。正如老舍先生所说：幽默是一种人生观、是一种处事的态度。我们将使每一位社员用幽默而积极的态度渡过在曲艺社中的每一
笑话公司又收徒
（“亦言堂”临时所在地，解放公园夏冬生评书馆）
（通讯员：何芸）7月12日晚7点，潘海波先生收徒仪式及武汉亦言堂曲艺学社成立大会于解放公园夏冬生评书馆成功举行。当天到场的嘉宾有：湖北省曲艺家协会副主席李建成夫妇，文化报主编李长胜先生，以及武汉相声界文字辈的老演员们。
（拜师现场）
（全是80后的社员）
潘海波
艺名文森，祖籍湖北省新洲县，1945年10月18日出生于湖北省汉口市。湖北省武汉市地方曲艺团团长。中国曲艺家协会会员、湖北省曲艺家协会理事、湖北省相声学会筹办主任。
于1960年开始，跟随王树田启蒙学习相声，同年进入武昌曲艺队学艺，师承阎笑儒，于1963年开始登台演出。在艺术上，擅长于快板、相声、双簧等形式，南口北口捧逗兼长，特别是快板，堪称武汉一块牌。
以后随着时代的变迁，形式的发展，将主要精力转移到对其父潘占奎单口相声的继承上来，先后共整理编写了25篇具有现实意义的研究文章及作品，有的文章在《长江日报》等报刊上发表。
先后在《长江日报》、《西陵报》、《布谷鸟》
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