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爱情天梯(2006-11-11 20:45)

在重庆市西南,距重庆市约一百公里的崇山峻岭之中,有一座海拔1400米左右的大山叫半坡山,由于这座山坐落在群峰深处,山高坡陡,地势极为险峻,所以向来人烟罕至。2002年秋天,一支探险队来到了这里,当他们攀登到山腰之处时,一个偶然的发现让他们感到大为惊奇:在这里他们竟然看见了上山的阶梯,而且阶梯表面好像还有新近撒土和走过的痕迹。在这荒无人烟的大山里,怎么会突然出现了上山的阶梯呢?难道有人会在这里生活?如果有的话又会是什么人呢?带着强烈的好奇心,他们开始向上攀登。越往上走,他们越被眼前的情景所震撼:这条不知通向何处的阶梯几乎全部开凿在陡峭的山坡之上,而且长度竟达5、6千阶之多, 当他们终于登上了阶梯的尽头,却发现了一个几乎不为人知的世界。

原来,在山上生活着一对年逾古稀的老夫妻,他们为什么会在这没有人烟的深山里,过着与世隔绝的生活?自从探险队发现了他们之后,人们也才开始陆陆续续知道了一些有关这对老夫妻的事情。老汉叫刘国江,今年已满70岁,而他的老伴徐朝清,今年已经80岁了,年轻的时候,他们是山下同一个村子里的人,由于他们的恋情不被世俗所容,便双双来到了这大山之中,如今已经过去了整整50年的时

曹植(2006-11-06 20:34)
曹植(192-233)字子建。沛国谯(今安徽亳县)人。建安十六年( 211年)封平原侯,建安十九年(214年)改为临淄侯。黄初二年(222),贬爵安乡侯;改封耶城侯;三年,徙封东阿;四年,徙封雍丘王。太和元年(227),徙封浚仪;六年,封为陈王,郁郁而死。溢曰思,世称“陈思王”。
前期颇多抒发建功立业的豪情壮志之作,《白马篇》、《吸鲤篇》,亦有少数关涉社会、反映动乱残破现实的作品,《送应氏》,另有不少美邀游、叙酣宴之什。后期作品《赠白马王彪》、《野田黄雀行》、《七步诗》、《泰山梁甫行》,文如《求自试表》、《求通亲亲表》,赋如《洛神赋》,或诉说骨肉相残、屡遭疑忌之苦痛,或发抒有志不能施逞之悲愤,或申述己志,或悯惜世乱,多忧患之辞和慷慨之音;表现上亦趋向沉郁内敛,多用比兴寄托,愈见婉曲深入。《文心雕龙·章表》有“独冠群才”之称。《诗品》谓其“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质,集溢今古,卓尔不群”,推为“建安之杰”。
《三国志》卷一九
蔽月雪(2006-11-05 18:27)
    余近日偶染小疾,足未出户。适逢季秋已半,知己告余以月盈,故披衣而望之,期其虽不堪盈手而赠,然必可倩怀远之意。既出,观飘絮撒盐,方知此实乃风雪独霸之夜,而非金波荡漾之秋。归来茫茫然若有所失,故随笔二句以传知己。
鹅絮未谙相忆苦 
婵媛难遣茕孑兔 
    知己传书回复曰:天涯望断无路通,离人心上秋。情何寄,相思迢迢,婵媛惜共,何处觅芳踪?
   余览之,实有花自飘零水自流之叹。
    噫!微斯人,吾誰與歸!
时六年九月十五日
重阳对子(2006-10-30 16:08)
思乡佩萸敬白发
登高怀远醉黄花
发誓的两种可能(2006-10-23 10:43)
   发誓有两种原因,一是希望听者相信发誓者有勇气去完成一件事,二是发誓者担心自己没有勇气去完成一件事。
   前者带有较浓的浪漫色彩,但听者若陷于其中不能自拔,则往往会大失所望。譬如我现在说‘我永远爱你’,是我现在认为我会永远爱你,至于真正到了‘永远’那时的事情,是谁人都未可知的,我又如何保证?正如一篇文章所说,几乎每对情侣都会海誓山盟,但却仍有太多的感情不能完满。并非他们的誓言未出自真心,而是世事难料,情随事迁——这点本可以理解,但若有一方还坚持活在那逝去的誓言中,却只能领自己一次次的受伤,愈陷愈深。
   对于后者,之所以称其没有勇气,是因为他要靠誓言将自己的行为恪守在所希冀的一种模式之内。而真正为一件事、一个人陶醉的时候,并不需要什么誓言,因为他内心的执著,注定他的一生都不会偏离自己的预想。如是尚未拥有这种陶醉感的人,又何苦让自己活得太累?因此对于后者,令自己陶醉,比发誓更重要。
    既不回头,何必不忘;既然无缘,何需誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。

1、无字情书

   那种暗示的方法曾经风行于80年代,可是当时我就偏偏不懂。一天,我收到了一封莫名其妙的来信,邮票倒着贴在上面。我认出了信封上他的字迹,可是信封里却是空空如也。也许是因为未收到回音,他终于忍不住来找我,捧来一摞厚厚的白纸,“这回你就不必借口没有稿纸而不回信了”。

2、爱屋及乌

  我是先认识它,然后才认识她的。她经常在晚上带着那只小狗来公园散步,再以后我和它成了好朋友,接着我