癌症需全方位认识，涉及命理学、姓名学、风水学等，
需精准的治疗及最高境界的艺术性的呵护，而达到在愉快、安静中愈病。
中医对癌症发生的认识―阴阳失调
在中医的世界里，阴阳失调是发生大病及导致死亡的根本原因，属于人体自稳系统的崩溃状态。而癌症的发生正是基因突变的结果，是在一定条件下出现的，属于严重的阴阳失调。
癌症的早期信息－经络测定中的阴阳失衡现象
《素问·阴阳离合论》谓：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数”。如此笼统的概念如何指导临床,然“故知其要者，一言而终，不知其要，
现代中医药发展的冷思考 医学模式的“盲从”（关键词：“环境--能量--人”毛嘉陵）
医学模式是人类医学思想和认识观的高度概括，它的形成来源于医学实践，反过来它又对医学研究和实践起着重要的指导作用。医学模式的产生和发展是伴随着人类社会文明的进步而变化的，在医学的不同发展时期，由于存在着不同的认识角度和深度，加之受不同地域文化背景的影响，也就产生了形形色色的医学模式。早在数千年前中医药形成的初期阶段，“天人相应”的整体观念即已出现，这可称得上是最早的医学模式。“天人相应”模式十分重视自然、社会、心理因素对人体的影响，这对中医药的学术发展产生了巨大的推动作用。
现代医学曾长期遵循单一生物医学模式，直到20世纪中后期，才转向推行“社会心理生物”医学模式，开始重视社会、心理等多因素对人体健康和疾病的影响，这是现代医学的一大进步。中医药的“天人相应”模式虽然还十分质朴、粗略，但其整体性的医学思维方式，却领先西方医学数千年。然而国内医药界却不假思索地盲从
“社会心理生物”医学模式，其实这个模式并非完美而科学，在病因的分类上还存在一些混乱和漏洞，比如该模式将自然因素归入
费振钟，男，1958年出生，江苏兴化人。江苏扬州师范学院中文系毕业。曾任乡村民办教师及师范学校中文教师，文学杂志编缉。现为江苏省作家协会创作研究室研究员。主要著作有《江南士风与江苏文学》、《堕落时代》、《黑白江南》、《悬壶外谈》等。
“医者，意也”。这句代表古典中医思想的话，受到后世许多人的责难与否定。但若是少了这句话，不仅历代名医失去他们医学上自由创意的愉悦，所有那些精妙的医术都会变得黯然失色，便连今天对中医的叙说，亦复没有多少趣味了。
中医受到怀疑最多、责难最重的一个观点，是“医者意也”。从什么时候开始，中医有这个观点，没有作过考证，不好随便定论。我见到的最早的说法，不在医药著作中，而在宋代人的笔记里，不是出于医家之口，而是出于文人之间的闲谈。《东坡志林》卷三，苏轼记当年与他的老师欧阳修谈医药问题，欧阳先生讲，有一个人得了惊悸症，医师问患者得病的原因，病人说，乘船遇风浪受了惊吓，于是医师对症下药，取多年船舵木把，自
西医学博士 要求取消西医的几点倡议～关系你我健康！
2003年的SARS和目前的禽流感，使人类正处于“病毒恐惧”之中。中医药既感到压力很大，又深信前途光明——不在惊涛骇浪中倒下，就在惊涛骇浪中崛起！本月初在香港凤凰电视台上，卫生部高强部长面对海内外观众明确地指出：对于可能发生的大流感，中国的经验和优势就是中西医配合。这是对中医的鼓舞，当然更是使命。
一、太乙天符年与人流感恐慌
１．何谓“太乙天符”年
“太乙天符”一词，出自《黄帝内经》。见于把天文、气象、历法与流行病联系起来，探讨流行病发生特点和规律的“五运六气学说”。
据运气学说所载，在“运气同化关系中”，“天符”、“岁会”、“同天符”、“同岁会”、“太乙天符”等词汇“是用以说明运与气相会的年份”的特点。在这些年份里，“气象变化比较单一”，“因此而造成一气偏胜独治，这样就容易给人体和其他生物造成危害。”
在干支纪年法的每60年1个周期之中，属于“天符”的共有12年。即乙卯、乙酉、丙辰、丙戌、丁巳、丁亥、戊寅、戊申、戊子、戊午、己丑、己未。“天符”中属于“太乙天符”的，共有4年。即戊午、乙酉、己丑、己未。按《素问·
肝经起于足大趾，沿腿内侧上行，环绕阴器，入小腹行两侧，分支出胁肋，主支继续上行过咽喉，入眼上脑直冲癫顶。
肝气或者肝阳亢进的时候，肝的经气会加快或加大上冲力度，甚至裹胁肝血，开始出现相关部位疼痛，肿胀，情绪激动、兴奋、暴躁，继而出现出血，颤抖等症状，类似西医所谓的高血压、甲亢、酒精依赖、中风的相关阶段。
所谓平肝潜阳就是通过药物、针刺等手段，让亢进的肝的气血减速、平静。
请您参考，大家指正。
上回说到了脂肪，今天接着说肥胖。现代的人以为肥胖就是形容脂肪多的，但是在古代不是这样，肥恰恰是形容肌肉多的一个词。《说文》：“肥,多肉也。”胖的本意是古代祭祀时贡献的半体牲畜，也就是半扇肉。“胖,半体肉也。《说文》”，后来引申为宽大。《禮記˙大学》：“富潤屋，德潤身，心廣體胖。” 肥胖的反义词是瘦或瘠，就是形容肉多肉少的。
唐朝人张志和的词中写到“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥”, 鱼的脂肪很少，鱼肥自然是指鱼的肉多，体形大。旧时北京商贩叫卖时吆喝：“驴肉！肥――――――”，我开始听了就纳闷，驴又不是猪，怎么会那么脂肪？要是肉那么肥，怎么有人爱吃？殊不知人家还是遵循古意，说得是肉多。人们买牲畜的时候要“揣一揣肥瘠’, 就是看看肉多肉少。《狂人日记》中的主人公，认为来给他看病的医生是刽子手假扮的
上回说《疾病》的时候，我们谈到扁鹊形容人不可救药时说：“病在骨髓，司命之所属，无奈何也。”后来人们也用病入膏肓表达同样的意思，殊不知，膏肓和骨髓就是一回事。
《内经 五癃津液别第三十六》：“岐伯曰：五谷之津液和合而为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓，而下流于阴股。阴阳不和，则使液溢而下流于阴，髓液皆减而下，下过度则虚，虚故腰背痛而胫痠。
骨髓、脑髓就是渗入骨内颅内的膏。膏源于饮食，依赖三焦元气所化，成液入骨髓，没有渗入骨内固体的分成两种，包裹覆盖脏器的白色的叫做膏，皮下黄色的叫做肓。我们吃螃蟹的时候习惯于把公螃蟹体内白色的精脂叫做蟹膏，把母螃蟹的卵黄叫做蟹黄，是一样的道理。
《左传 成公十年》：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼良医也，惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？” 医至，曰：“疾不可为也。在肓之上
