万物静观皆自得 ，

如何真正达到或把握本体，

只凭个体自己的亲身感受、领悟、体会才有可能。

“天人合一”、 “孔颜乐处”都需要人生经历作铺垫。

个体对人生迷、生死关的参悟，

这种感悟既然不依靠语言文字或思辨，

便完全可以也必须在日常生活活动中，

在普通的行为实践中，

通过具有个体独特性的直觉方式去获得。

既不需要贯常的思维逻辑，又不需要遵循共同的规范，

生命本身会赋予个体感性经验某种神秘飞跃。

我的直觉感受和体验领悟会在某种特定条件、情况、境地

有时候要把简单的问题说复杂，

有时候要把复杂的问题说简单，

把简单的问题说复杂可能很简单，

把复杂的问题说简单可能很复杂。

人都有烦恼，能体验自己的烦恼可能是种幸福。

暂时的方向缺失是正常的，用心去体验自我和周围的存在能产生新的灵感。

很多时候无需多想，尝试即可。

为了化解困境，为了达到主要目的，我不得不放弃次要的东西。

我相信，学会学习大于学会知识。

入学时可以不教不会，但毕业时就要无师自通。

体验去吧！

我逐渐达到了一种状态，

这是一种意识，

生存高于一切，生存统摄一切。

生存本身不是也不应是一种负担，

而当人判断出其生存成为一种负担时，

他可能情愿找个借口了结自己的生命。

我也是向死而在的。

活着只活几十年，死了要死很久很久，说不定就是永远。

而死亡本身的可能性赋予我理解生的可能。

我的生存问题就在于如何做人，如何求知，如何保持身体健康，如何反思等等。

最近，我思考了之前一直在考虑但模糊不清的问题，

也思考了此间新产生的问题。

总结起来，这些问题主要可以分为三类：

第一类是生存问题，涉及生命本质、自我意识、职业取向、情感生活和人类、国家形态等；

第二类是学术问题，涉及哲学理论、科学知识、为学之道和教育现状等；

第三类是思想问题，涉及世界观、人生观、道德观、价值观和思想变化之道。

在反思过程中，无论是

已知的或是未知的、

确定的或是待定的、

感性的或是理性的、

简单的或是复杂的、

要理解一个答案，必须知道它针对的问题。

而我所面对的哲学的答案常常显得或者就是不重要的，或者是没道理的。

或许哲学答案的重要性不在于被运用，而在于使我更理解世界。

可能最高层次的思想是以至善为对象的思想。

我也在仰望在我之上的星空，我也在窥察居我心中的道德法则。

我也相信互相排斥的东西要结合在一起，不同的音调能造成最美的和谐。

我有时会相信自己正在怀疑着自己所相信的一切，始于迷惘，终于更高水平的迷惘。

我知道判断要慎重，价值判断要特别慎重。

我是我，我是社会的一员，我习惯用“我”来表达我的想法。

而在特定情况或者一些不情愿的时候我也用“我们”来描述实际上还是“我”的想法。

我心中充满矛盾，尤其是致知与致用的矛盾以及精神解放与物质需求的矛盾。

有时会明显感觉到现象的无意义，于是努力试图用思想来拯救感觉。

我做事情很少只是出于单一的一种动机，往往是形形色色的好几个动机促使我作出决定。

但要是我把所有动机如实公开，那么我的公众形象就会一落千丈。

所以我要从中选出合适的甚至加以修饰以迎合公众口味再对外宣扬为“做某事的真正理由”。