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涪陵

非遗

图典

序言

分类: 文字作坊
——《涪陵非物质文化遗产图典》序

   写下这样一个标题似乎显得有些沉重,好像不止是沉重,还有故作崇高之嫌。为一本书的出版提及子孙后代,或许真是言重了。其实,这句话是从一个已故的涪陵音乐前辈那里记取的。我和他是忘年交,他将毕生精力付与了乌江流域民间音乐搜集整理和研究工作,直到生命终止,仍不改初心。事实上,从上个世纪八十年代初开展的民间文艺普查到新世纪初启动的非物质文化遗产保护传承工作,我的默默无闻的同仁们也都秉持着这样的信念:给子孙后代留一点念想。这样的想法很朴实,也正如他们干事为人一样朴实。这需要我们在留意之下才能体察到某种文化自觉和文化担当,从而洞悉到属于他们的人生格局和人性的光辉。他们是真正的、纯粹的文化人。他们中的一些人已先后离
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(2016-10-02 07:04)
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涪陵

民俗

摄影

乡愁

分类: 文字作坊

——《乡愁•镜头里的涪陵民俗摄影作品展》序


时序渐进晚秋,日子呈现出难得的平和与安详。这时,我们似乎多了几分闲愁,少了几分浮躁,便有了回首往事的时候。这是一次心灵的远足,也或许是漫无目的的流离。我们可能因此回归童年的初心,也因此获得许多情感的慰藉,那是由某种亲切感引发的关于幸福的体味。我们最终会发现,曾经的寻常事物,也即是那些被我们忽视忽略甚至遗弃遗忘、或者正在消失消亡的事物,最能唤起人生美好的怀想。沧海桑田,我们落地生根、见风而长,林林总总的生产生活方式世代相传,延续着民族的精神基因,成为了我们共同的文化记忆。乡愁因此而生,可感可触又似无影无踪,总之令人沉迷。

 

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涪陵

荔枝古道

分类: 屐痕无韵

   永元荔支来交州,天宝岁贡取之涪据《旧唐书》《新唐书》等有关史料及地方文献记载,1300多年前,唐玄宗为满足爱妃杨玉环能吃上新鲜荔枝的愿望,颁旨在涪州(今重庆市涪陵区)兴建荔枝园(古称妃子园),并从涪陵修建专供运输荔枝的驿道直达长安,全程1000多公里,当代人称“荔枝古道”。


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乙未仲夏,丽日含情,巴国故都,再添新景。自锦绣广场迄乌江一桥,逶迤千余米,巍巍乎秀林之乔木,萋萋然拔萃之灌草。极目之处,婉约纤丽犹易安之小令,苍劲飘逸若右军之飞白。不由叹曰:美哉,吾之江南滨江公园也!

遥想十年,路窄而墙厚,影单而形只。及至甲午,终拆高墙,除鄙陋,由线及带。壶里兴波澜,盆中卷风云。局促空间,亦见博大情怀。植物造景,民俗筑魂。轻描浅绘,精雕细琢,体独运之匠心,现传神之眉目。意象万千,百姓景从。

当此之时也,漫步其间,逐亲水乐山之惬意,遣思古怀旧之幽情。云水苍茫,心境顿开;草木扶疏,诗兴正浓。此乃休闲观景之佳所,旷性怡情之乐园也。利民之举,功莫大焉。临风把酒,快意淋漓,箸黔水而志之。是为序。

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镐镐铄铄

分类: 生命之约

【题注】双龙降世,喜不自禁。察四柱五行,吉人天相。得何晏《景福殿赋》“其华表则镐镐铄铄,赫奕彰灼若日月之丽天也”句,命大双曰“镐镐”、小双曰“铄铄”,以弥五行缺金之憾。镐镐铄铄,明亮灿烂,若日月之丽天也! 

 


 

帅哥镐镐

 

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(2015-11-30 17:20)

 

德济堂序

 

    公元二0一六年,岁在乙未,时值葭月。一元复始,万象更新。巴国故都,天湖小镇,平添一抹亮丽。杏林蕴暖,橘井溢芳,煦煦然仁心和畅,融融兮慈光熹微。高朋满座,瑞气盈门。花团锦簇,笑逐颜开。为李志沧中医骨伤医院新院区落成、德济堂重开志庆也。

    此地倚望州雄关,揽江城山水。满目翠微,一叶清幽。可谓疗伤祛疾之佳所,修身养性之憩园。工程告竣,真容初显。疏密有致,错落和节。庄重典雅不失简洁明快,严谨精细犹见清新飘逸。内涵丰美,病患为本;功能完备,中西合璧。足可见匠心独运,妙笔生花也。传统中医,国之瑰宝。“李志沧传统中医正骨术”,乃重庆市非物质文化遗产,奇葩吐蕊,一枝卓然。院区新立,适逢前辈所创德济堂诞生一百周年。“李志沧传统中医正骨术” 第四代传人李志沧、第五代传人李朝阳决定:开设名医馆,并将其正名为“德济堂”,以彰先贤济世救民之德,谋文化遗产之传承发展也。

    悬壶济世,医者仁心。先河初开,源远流长。“李志沧传统中

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(2015-07-18 10:58)
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荷花

纯洁

妖艳

分类: 屐痕无韵

    2015.7.17.手机记录坪上花溪荷花园

 





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(2015-05-02 04:42)
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压抑

恐惧

分类: 屐痕无韵

    手机记录:2014年12月6日,重庆市丰都县茶园镇天空的云。

 





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(2015-05-02 04:22)

    ——手机记录木鱼山.2015五一节

 





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    圣水灵山,万千气象;仙乡福地,无限风光。

    焦石之名,源于山石也。石自天然,堪称奇绝。采天地灵气,聚日月精华。出落千姿百态,遍布四野八荒。古奥粗朴,呈焦黑之异彩;嶙峋峻峭,具刚毅之特质。犹烈日曝然风雨浸然,若野火焚之霜雪摧之。历久弥坚,遇挫不屈。俨然山民之秉性,亦见岁月之沧桑。焦石之名,取法自然。朴质无华,掷地有声。铮铮焦石,焦石铮铮,铸一方水土之魂魄也。

    历史悠远,人文俊逸,本是巴国故里;物产丰美,民风淳朴,同属榨菜之乡。新宇初开,置焦石区,拥六乡之属;壬申撤并,设焦石镇,携复兴而治;戊子调整,沿焦石谓,纳捲洞以辖。镇署焦石场,风华砺时光。东接丰都,南连白涛;西抵江东,北依罗云。踞区境之东隅,迎周天之旭日。崇山峻岭,绵延逶迤,展雄浑之气度;平野阜丘,起伏跌宕,蕴温润之情愁。林海苍茫,绿意有形;禾风浩荡,金色无边。白鹿呦呦,鸣唱四时美

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生命之约

踩一支苦长的村谣走向你

无力的蝉鸣擦出一片洁净的

楼群,装饰我的背景

肃穆的时间,是

兀立于旷野的一根秸秆

描述着高天凝滞的云色

被夏日灼伤的草叶

举着失聪的耳朵,倾听

一个人走在路上的情形

 

我是你一根稻秸支撑起的

  生命

在那个流浪的夜晚

你的光芒照亮我不由自主的

选择——走向你

归家的心情,嘹亮起伏的

稻田和猎猎的炊烟

曾经干涸的眼睛

再度溢满唱歌的汁液

 

你风的柔指涉过我疲惫的

躯体和干枯的发丛

——于你丰硕的怀中

我再次生动,心的胚芽

读懂你苦难滋养出的成熟

 

为冥冥之中的生命之约

你金色的栅栏为我而开

穿越不知不觉的季节

你的魅力,我已无力抗拒

在你飘扬着丰收的裙边

我用伏地的躯干,等你

用稻谷的雨沐浴我

用稔熟的风窒息我

用温柔的泥土

掩 埋 我

孤旅中的歌者

孤旅是一条冰冷的绳索

勒在我最脆弱的部位上

渐渐收紧

城的夜是一张

因阵痛而扭曲的脸

贴在客栈的门楣上

——那时,我仍没忘记

歌者的使命,我的胸腔里

喧腾着壮丽的乐音

 

我曾走在一条被足迹遗忘的

路上,像儿时拾稻穗那样

悉心找寻时光的碎片

我把它们打磨成亮亮的歌句

唱给热爱生活的人们

遥望禾风浩荡的丛林

我疲惫而幸福

 

城的夜潮涨不息

在不眠的客栈里,我就像

一条被潮水打到岸上的

鱼,与时间一起挣扎

我用干渴的嗓子唱一支

给自己的歌,那歌

是一个温暖的名字

柔韧而婉转地将我引向

黎明。歌者的旅程

在晨曦里复活

梦见自由的水

     不知在哪里见过,或许是在梦里,也或许根本就是子虚乌有。但那一切又是如此的清晰而真切,似乎伸手可触,于是叫人感到恐慌了。那是水。自由的水。一片沉寂着亦许沉吟着的林子,装点出旷野的苍凉。水,蛇行而至,飘逸、曼妙、柔美,无声无息,朝着林子里梦想着的花草们抒情地划过去。原本看来无影无踪的事物,终于显出些动感,叫人猛然间发现了存在与由来,心,便随之而去。

     光与影浑然一体。我几乎寻不见水的流向,只好去花的低吟和泥土的呓语中读出水的踪迹,那时,我竟莫名地发出了初春的呢喃。哦,就是初春。冬眠初醒的水仿佛很蒙昧很天真,一股脑儿地朝着林子奔突而来,最终迷失在了林子里。水在林子里自由地流淌,闪动新奇的眼神,顾不得地面的高低起伏,由着性子漫无目的地穿行。水声响起,或清越透明,或含蓄委婉,渲染出绮丽而深邃的境界,令我沉迷而忘乎去向。

      那是一片白桦林,好像又不是,红柳?胡杨?也是说不准的。总之我曾在什么地方见过,想必那是三年前浪迹西北的时候,某时某刻从车窗外飘掠而过的一片林子。去的已远,远的又来。如今,我只看见一棵棵挺拔的树,却不见绵延起伏的林子。自由的水漫过我的心际,漫过了我的头顶......

一天早晨

其实一个白昼的分娩充满着

苦难,正如每一枚果实

不都是自然成熟的。我们

在事物的真实之外

要领会一句轻盈的话语

或许需要一生的时间,也许

还不够,我们在心灵之外

初春的早晨,乳雾

弥漫着一种生育的气息

我在雾之中,我在雾之外

惺忪的呓语读出料峭的春寒

公共汽车向陌生的市区

蠢蠢驶去

 

梦的腹地上仿佛有一缕温柔

掠过,我的发际、鼻尖,还有

丑丑的肚脐,感受到

如羽的指尖优美的颤动

柔曼的牵引,梦在夜的丛林里

穿行,雪亮的灯光

陌生的巷陌,酒,矜持的

笑容以及风中的背影

让我明白,真正的感动

是道不出的痛。脉脉的

忧伤,隐藏在最脆弱的

那一根神经里

 

醒时的心很是湿润了

我将梦的碎片拼合成明亮的

图画,照见你在混沌的

曙色中听鸟的鸣唱

鸟语无迹,只有最纯净的

听觉,才能感知它的存在

你花朵一样自然来去

全不顾尘世的喧嚣与芜杂

这个春晨,因你而显得苍白

 

一天早晨,我从梦中醒来

坐上冷漠的公共汽车

向梦里去

  

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