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    截止 226为止,百度搜索关键词“李天一”,可以找到约137万条相关信息。根据百度搜索数据显示,李双江之子李天一涉嫌轮奸案已经有64家媒体跟进报道,共产生了176篇新闻稿件,网络以及微博上关于李天一的信息更是铺天盖地。

根据分析和对比,李天一涉嫌轮奸案与其他热点事件一样,在网络媒体的传播速度及范围最为广泛,而传统媒体的介入更多的依靠或以网络信息为信源来进行。

随着互联网的发展以及新媒体博客、微博的兴起,我们所接触的已经不再是那种自上而下的一元化的媒介,取而代之的是一种多元化、开放化,信息高度流通,更新神速的新时代。这就打破了原来的由采集到平台,再由平台到传播的单线固化模式,在这个社会中的每个人,只要他愿意,都可以充当信息的发布者。信息的传播不再是高高在上的,任何人只要有信息的获取能力,均可以利用新媒体进行发布。而且很关键的一点是,传统媒介大面积的受新媒体的影响,纷纷开设网络相关板块,甚至一些媒体的很多新闻都来自网络。一旦传统媒体不及时的跟进网络热点,立马被湮没在信息的海洋里,甚至有被淘汰的危险。

这本来是一件好事,新媒体既能刺激传统媒体做好新闻,受众也能享受到更多、更快、更好的信息。而且从另一个角度讲,新闻的时效性和影响力,都比以前有显著的提高。而非专业采编人员投入到信息发布的过程中去,既能享受到信息发布的快感,并且带来大量的关注,满足发布人心理需求的同时发布人也会受益。这也就是为什么这个社会兴起了大量的爆料人,以及类似于公民记者的一些非专业的信息发布者。可以说,新媒体时代,我们的社会已经成了一个爆料的时代,且有很多猛料影响到这个社会的发展。譬如知名爆料人朱瑞峰,至今曝光了38名厅级以上高官、32名处级以下干部,让这些不法分子受到了处理。最近闹得沸沸扬扬的原重庆市北碚区区委书记雷政富不雅视频的曝光便出自他的手里(1)。

当然,其中的一些爆料人或有一定的新闻专业背景,或有独到的消息获取渠道。比如朱瑞峰就自称公民记者,他也有自己的一些线人去挖掘猛料。但是一个新的问题也伴随出现了:爆料人应当具备哪些素质?既然话语是一种权力,发布人在表达这种权力的时候有没有履行话语权带来的义务,也即能否确定信息是否真实?谁又来监督这些爆料人的言行?这种非专业的免费信息一旦失真会对公众进行的误导又有谁来负责?

以李天一涉嫌轮奸案为例,该事件从发生到现在,从新闻的角度看,我们提到的爆料人始终是其中的一个关键词,而且爆料人的参与也加剧了话语权争夺的社会乱象。

最早爆出李天一涉嫌轮奸案的是新浪实名认证的香港南华早报的网站编辑“王丰-SCMP”。222日他发布一则微博: 北京来电:海淀公安分局昨天晚上以涉嫌轮奸刑事拘留了一名叫做‘李冠丰’的年轻男子。名字虽然改了,但还是有人认出来他真正是谁。

 

这时候爆料人并没有直接点名“李冠丰”就是李双江的儿子李天一,但是这条微博的最后链接了互动百科的词条,显示的则是李天一。这个微博一出,立马在网络上广泛传播,很多媒体当即向海淀警方求证,证实确有此事,李冠丰就是更名后的李天一。将军之后,作为“星二代”“红二代”,李天一2011年已经因为开豪车滋事打人引起恶劣影响,不想一年劳教后却又有了更有卑劣的轮奸罪行。此事一出,引起了剧烈的社会反响,媒体在这种事件上纷纷跟进,一时李双江一家人成了所有媒体关注的焦点,李双江、梦鸽、李天一也成了搜索热词。而爆料人“王丰-SCMP”则成了所有涉及李天一新闻报道绕不开的一个关键人物。

这件事情被爆出来本已就引发了民众的普遍不满,但接下的另一个爆料则直接刺痛了受众的神经。

251739分,一个名为“杜歌微博”的网友在其新浪微博中发帖称“内部透露”,女主角撤销控诉,已达成和解意向。因李天一未满18岁,且当时已经醉酒,即便诉讼被重判的可能性极低。微博中还透露了和解的条件:“经李某及其他4名嫌疑人家长的奔走,最终联系上女孩父母并进行长谈,受害人最终得到极大的物质补偿,包括落实北京户口、工作及一套房产。”

 

当今社会,民众对社会不公、贪污腐败、以权谋私等丑恶现象颇为不满,该微博一出,立马又掀起了网络界转发批判的新浪潮,因为民众担心在这件事情的处理上会出现司法不公的现象。对此,北京晨报记者多方进行了解核实,截至25日晚警方尚未收到双方达成和解的消息,也并未接到被害人提出撤销控诉的申请。北京合川律师事务所的于飞律师也对媒体表示,轮奸案不属于自诉案件的范围,因此被害人是否申请撤销案件,并不能影响案件进展,“只能在审理阶段作为量刑情节进行考虑,如果取得被害人谅解,则从轻或减轻判决的可能性较大。”(2

这就表明了这个爆料为不实虚假信息。尽管新浪微博对不实信息进行了处理,爆料人在微博26日连发数则微博道歉,但民众已经不买账,对爆料人“杜歌微博”进行言语上的攻击,认为爆料人欺骗了受众的感情,对民众进行了误导。

其实这个所谓的爆料稍稍懂得法律常识的人一眼都能识破其虚假之处:刑事案件怎么可能会撤诉呢?但是就因为这个爆料人“杜歌微博”是实名认证,很多人往往不加分辨的去阅读,并且传播这样的虚假信息,甚至因为这样的虚假信息而生气。值得关注的是,很多人因为这则爆料大打口水仗,比如网络名人吴法天就和时事评论员“大鹏看天下”较上了劲。更有一批微博账号因为转发这则不实爆料而被禁言。

目前李天一轮奸案又出现了新的爆料,网民又质疑李天一的年龄涉嫌造假。因为这个爆料目前还无法肯定其真假,故我们对这个爆料先不做评价。

但是对比李天涉嫌轮奸案事件中已经得到印证爆料的两位爆料人,我们也可以得出一些有意思的结论。两位爆料人均为加V实名认证,爆出事件的“王丰-SCMP”是具有新闻专业背景的网站编辑,而爆出撤诉的“杜歌微博”则是一个音乐人;“王丰-SCMP”利用自己专业的信息渠道去进行爆料,准确够劲,堪称猛料,让这样的丑闻公之于众,有助于社会的良性发展;而“杜歌微博”则是道听途说,消息未经核实,且打出了“内部消息”的旗号,误导公众,可以说是一种赤裸裸的造谣。我们可以简单的得出这样的结论:爆料人对待事实的理念直接影响着爆料的真假。那些认真负责且有一定新闻专业背景,具有较高媒介素养的爆料人必定对事实有着严谨的态度。

通过现有的一些爆料案例,这一结论可以得到验证。比如前段时间曝光山西房媳张彦拥有北京和山西两个户口的事件的人叫高勤荣,他也拥有专业的新闻背景。高勤荣1984年便进入新闻行业,1987年,他一篇稿子干掉了太原市委原副书记,从此在舆论监督的战线上一发不可收拾。1998年,因为揭露运城市假渗灌工程蒙冤入狱8年,至今仍在不断申诉。出狱后,他虽然没了记者证,却赶上了互联网自媒体时代,于是重新拿起笔,继续揭露了一大批在全国有影响力的事件:山西焦煤集团董事长白培中家中被劫丢失5千万元财物;山西女商人变身副县长,15年吃空饷等。从当年的记者变身现在的互联网爆料人,高勤荣仍然坚持下去,就是因为他喜欢新闻这个行当。高勤荣在博客中自述是一个蒙冤8年的反腐记者,一把永不卷刃的投枪匕首。虽不是梁山好汉,但有铮铮铁骨。3

像高勤荣这样有着新闻理想,热爱新闻事业,尊重事实,坚守正义的爆料人是值得我们尊敬的。如果这个社会能再多些高勤荣这样有良知有底线的爆料人,少些捕风捉影无中生有的无良爆料人,我们的媒体便会更有战斗力,监督也更有力量。这对我们整个国家,整个民族来说,百利而无一害。

 

 

 

 

参考文献

1、凤凰网,南方人物周刊:朱瑞峰的“反腐”现场

http://news.ifeng.com/shendu/nfrwzk/detail_2012_12/03/19787865_0.shtml

2、网易,警方否认李天一所涉轮奸案已撤诉和解

http://news.163.com/13/0226/01/8OJR8RNF00011229.html

3、中国日报网,房媳爆料人的悲喜人生:揭露负面疑遭报复入狱8

http://www.chinadaily.com.cn/dfpd/shehui/2013-02/21/content_16242125.htm

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    冲着黄渤和文章去的。
    始终觉得,华语电影中关于西游记题材已经难有片子超越《大话西游》。即便星爷操刀这个大话前传,未必能有大话那么经典。因为每每心情低落,翻出大话西游,能看哭,第二天便是艳阳高照。
    西游降魔的故事还算流畅,不管是玄奘、沙僧、猪妖、孙悟空,每段情节颇有看点。在场景方面,鱼怪(沙僧)与众人大战的水景,猪妖的烤肉场,孙悟空所在的五指山等,各具特色。人物造型可能更多的借鉴了网游形象,妖魔阴森恐怖,塑造出了魔的张力。
    片中最大的亮点便是其中的爆笑对白,全场能自始至终笑下来,效果堪比泰囧。可以说,在这两年装文艺不文艺,装搞笑不搞笑的装逼成风的电影界里, 单凭这一点本片秒杀无数烂片。预计票房追赶泰囧没什么悬念。
   自打《功夫》之后,周星驰标签下的电影少了那种让人反复咀嚼回味的经典之作,多了些看过就忘了的作品。窃以为最大的问题在于之后的很多主题往往游走于空泛之间,淡化了人性、生命以及爱的思考,过于强调喜剧效果,忽略了悲的力量。《大话西游》经久不衰,大概就是因为里面那种悲能够反复打动人的情感。
    本片在这方面稍有回归,融入了很多佛家的智慧,也有一个悲情的爱情故事。但在处理时铺垫不够,煽情不足,还不待观众沉浸进去,影片基调已经淡化掉了悲情,佛家的智慧展开的也不好。整个主题方面跟那些烂片相比,好到不行,达到寓教于乐的目的,让观众思考,宣扬了一些观念,却不教条做作。 但比起《大话西游》来说,看完没有那种挠心却又说不出的的哀伤。  
    另,演员表现没得说,我都很喜欢。但影片有一些情节上的瑕疵,譬如猪妖怎么被孙悟空降服的,孙悟空又怎么被玄奘降服等,没有表现出来。

   这世界还能有超越《大话西游》的西游题材电影吗?

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(2013-01-23 10:55)
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杂谈

一朝迷雾失方向,寒冰千里难稳行。

梦中鸳鸯齐眉望,休说人间无真情。

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(2012-12-24 19:30)
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杂谈

这是一个学生自己的集子,纯粹的文学集子。

从写作、编辑、排版到最后的印刷成品,学生们投入了大量的时间和精力。今天,这些辛勤的劳作终于结出了一个果实。

能出这样一个集子还得从去年说起。去年的专业建设研讨会邀请了一些传媒行业资深人士参加,他们一致认为当前新闻专业毕业生的写作能力不尽人意,建议教学上加大写作训练力度。会后系领导让教研室拿出方案解决这个问题,教研室同仁便商议如何尽快提高学生的写作能力。

应用文写作得加强,最基本的公文及常用文体必须熟练;新闻写作自不用说,这门专业核心课继续巩固加强;文学写作对提升学生的写作兴趣和文学素养较为有效,那么不妨加开一门文学写作性质的课程。但这些年从来没听说过有新闻专业开文学写作课程,国内新闻院校也没有可以借鉴的模式,课程直接叫《文学写作》仿佛有些唐突,于是课程名称改为《写作技能训练》,内容除了讲授诗歌、散文、小说等纯文学文体以外,还加入了小品与影视剧本的写作。如此处理的目的就是利用传媒与文学的结合点来激发学生的兴趣,学生不再是单纯的进行文体实践与文字功底的提升,而是可以将文字与传媒专业紧密结合,条件成熟时便将自己的原创作品转化为影视语言。

这门课程在2010级新闻、主播专业试开,教学效果良好,受到学生的喜爱,到2011级已是开课第二年。这次让学生分组以杂志的形式出一系列文学原创集子,从选稿、编辑到排版都积极参与进去,并且最终将文字印刷出来,这对学生来说无疑是一种鼓励,也是传媒教学上的一个新的尝试。

今天我们看到的这些集子看起来异常简单,却浸透着师生们的汗水。

在具体的写作训练中,一些学生常常感到无话可说,无内容可写。教师便在那循循引导:你看见那中区以捡塑料瓶为生的哑婆婆了么,佝偻着身子,一身脏乱的衣物,弯曲的银发上顶着土色的帽子,左手握一个翻捡垃圾的树棍,右手一个破烂的化肥袋。看见一个塑料瓶就两眼发光,你手里有瓶子就对你呜呜哇哇的出声,你给她,她便冲你真诚的笑;你看那村口蹲在门槛上吃饭的稀发老者么,碗里没有油泼辣子,没有青菜,虽然看起来没有油水,只是白刷刷的一片面,但他就着大蒜猛咥的样子还是让你留下了口水;你看这高贵的银杏树,不仅挺拔着身子,连叶子也是片片有用,阳光穿越树叶缝隙的时候最为美丽;你看那茂密的梧桐大道,除了频繁进入国产影视剧画面外,更是方便了师生,春能报消息,夏能遮骄阳,秋能挡阴雨,冬能赏落叶……

   毫无疑问,学校的一切都进入了我们的训练内容,这些内容对于学生文字功底的提升自然是功不可没。而不管这些具体的内容如何变化,里边提到最多的一个便是梧桐大道。那么将这一系列的集子命名为《梧桐》,并传承下去,无疑是很有意义的。

    梧桐是凤凰栖息之木,在中国一直是祥瑞的代表之一。

谚语经常说,“栽得梧桐树,引得凤凰来。”将集子定名为《梧桐》,实质上也有这样一个意思,把这个集子当成一个平台,充分调动学生的积极性,提升学生的文字功底,展示学生的文学才能。

需要澄清的一点是,这条与我们息息相关的梧桐大道准确的说法应该是“法国梧桐大道”。梧桐非常高大,又叫中国梧桐,而法国梧桐则相对矮小茂密,更适合当林荫道树木。但我想,这区别并不影响我们对中国梧桐以及法国梧桐的好感,校园生活中我们离不开法国梧桐,而精神方面我们又同样需求中国梧桐。集子命名为《梧桐》,算是兼具两者的长处。

从文学的角度看,集子里的文字不少都显得稚嫩、青涩,写作技巧方面还有很大的提升空间,但所有文字青春、鲜活,作品均为学生原创。对抄袭成风的社会来说,让学生独立进行创作并且树立版权意识,这在当下显得尤为重要。

在新闻教研室各位同仁以及2010级、2011级新闻专业同学的共同努力下,这本小册子得以面世。相信在全体师生的努力下,《梧桐》会越办越好,今天的一棵小《梧桐》,未来定会枝繁叶茂,变成全系、全校文学爱好者交流学习的一个良好平台。

 

                                        

                                                            马佳明

                                                           2012613

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1942

杂谈





    冷风扑面,我双臂环抱走在灯火通红的长安南路,想在这一段回家的路程里梳理刚刚看过的画面。
    一下子还真找不到恰当的词语来描绘这部影片。
    如若从总体去看,她不似一般的灾难片那样,通过大量苦兮兮的情节让人感动、落泪,她只是客观的叙述,去展现这个国家,这个民族,在这片土地上发生的一段悲剧历史。她没有去撩拨观众,只是静静的展现,让观众自己去体会,回味。哪怕那些被日军空袭飙血的肢体,那些遍野的横尸,被狗撕扯、啃咬着的画面,她也只是让他们静静的流淌,随着影片节奏的展开,观众必然看懂里面的苦涩。
    影片围绕老东家及其乡亲逃荒和蒋介石为首的国民政府如何应对灾难两条线索展开,有一些小细节值得关注。
    第一个细节是逃荒路上,都没了吃的,长工瞎鹿的娘发了高烧。瞎鹿要卖掉女儿换取吃的,结果瞎鹿媳妇花枝呼天抢地,瞎鹿的娘听说卖孩子是为了让她活,大呼要自杀,瞎鹿孩子没卖成,只能无奈的喊一声,“还自杀,哪里有房梁?”这种让人笑不起来的黑色幽默,片中密布着,让人有些喘不气。
   
第二个细节是日军轰炸后,老东家装有粮食和银元的马车遭遇了兵痞抢劫,老东家一无所有。老东家的儿媳怀有身孕,行路不便,于是老东家向长工瞎鹿央求能不能让儿媳坐上推车,瞎鹿支吾着,瞎鹿媳妇花枝痛快的答应了。之后花枝扬眉吐气的笑着对瞎鹿说,“没想到他也有求咱们的时候。”底层百姓的善良可爱,仅用一句话的细节场景便展现的淋漓尽致。 
    第三个细节出现在蒋介石得知真实的灾情后。蒋介石在车上跟陈布雷说,“真怀念北伐时期,那时的我一呼百应,所向披靡。”而车窗外展现了一个细节:刚刚遭受轰炸的民众还在列队挥舞着欢送的旗子,一旁是焦土断墙以及还在灭火的人群。其实在这条线索里,蒋介石对于政局的掌控还算得力,但对于灾情处理已经显得力不从心甚至是无能为力:底层官员的贪污腐败、各自为政,加重了百姓的苦难。张钫担心募捐的善款和粮食到不了灾民手里,蒋介石说,“这次要关一批,杀一批。”结果最后只处理了三人。
    第四个细节是蒋介石问河南主席李培基死亡人数,李说,“官方统计数字1062。”蒋介石又问,真实的数字呢?李说,“大约三百万。”蒋介石表情立马凝重了起来。真实与表面差距如此之大,不得不想像国民政府当时的混乱、无力与失控。
    第五个细节很有意思,牧师小安是河南人,在灾难面前传教,声称如此的灾难,这么多的死亡都是因为不信主。他给一个屈死的逃荒者做弥撒,说做完就能让尸体合上眼睛,不料还是无果。直到他看到一个被炸烂肚子的小女孩躺在地上,他百般救助,甚至将圣经按在女孩的伤口上,但这也救不活这个小女孩。看着还在从天而降的炸弹,满地的惨景,小安最终在基督教传教士梅甘面前质疑主的存在。
    第六个细节是瞎鹿死后,花枝为了孩子的生存而和栓柱结婚,她卖掉自己给家人换取粮食。当她被接走的时候,栓柱带着孩子们跟着,花枝停下来对栓柱说,“我的棉裤囫囵些,跟你的换换。”当花枝换上栓柱破破烂烂的棉裤时,我的眼眶不禁一热。这真是一个煽情的细节。
    影片的最后,老东家失去了所有的亲人,他想到了死,不想却在实现死的离家近点的路上发现了一个跟他一样无助的小姑娘,他让小女孩管他叫爷,结伴前行,这时旁边说,这个姑娘后来成了他娘,记事后没见过他娘笑,没见过吃肉。缘何不吃肉,旁边不去交代,但观众已经猜测出,在那一个连树皮都吃光的年代,小姑娘能活下来,必然有着吃人肉的经历。
    影片最后,爷孙二人渐渐离去,画面色调逐渐回暖变亮。这大概寓意着,不管什么样的惨景,只要挺住,那便能活下去。这也符合了海报的宣传语:“走下去,活下去。”
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杂谈

 

 

作为新闻教育战线上的一名小兵,笔者从事新闻写作教学工作已经五年。从2010年开始,笔者参与了校级精品课程《新闻写作》的建设。结合这些年教学中的一些经验及思考,笔者对《新闻写作》课程建设中的一些想法做了如下的梳理。

 

一、将消息写作列为核心教学点。

《新闻写作》课程作为新闻专业的核心主干课程,向来被寄予厚望,只要是跟新闻写作沾边的教学内容,都会送进《新闻写作》这个大筐里。《新闻写作》课程成了万金油,除了基本的消息、通讯文体外,深度报道、时评等文体也作为授课内容进入《新闻写作》课程。而在课时有限的前提下,要想照顾到深度报道和时评,只能压缩消息及通讯的训练。

但是,消息的写作能力是新闻从业人员最基本的能力,更是无可或缺的能力之一。如果没有足够的课时来保障消息的写作训练,那么自然就无法保证学生可以写出合格的消息。这对于《新闻写作》课程来说是非常可怕的,因为连最基本的消息写作都存在问题,那么这门课程的教学无疑是失败的,课程存在的意义也会被质疑。

在这些年的教学中,笔者在《新闻写作》课程中进行合理调整优化,压缩、删减深度报道及时评写作,将这些环节改成了解内容,主打消息的写作训练,保障消息写作充足的教学课时,收到良好的教学效果。

 

二、回归传统教学模式。

当今,信息化教学早已不是一个新鲜概念,信息化教学也成了提高教学水平的一个重要方式。尤其是《新闻写作》课程,教师更应该广泛使用网络、多媒体等各种信息化手段,下苦功夫去备课,吃透各种新闻,用最新的素材去锻炼学生获取、筛选信息的能力。

在《新闻写作》课程中,笔者坚持使用信息化教学的任务驱动教学法,将各种文体进行项目化训练,最终让学生能独立完成新闻作品。比如针对消息的写作,将消息拆分为标题、导语、主体、结尾、背景五大块进行训练,加上消息整体写作训练,整个训练次数不少于十次,每次训练都有特殊的目的,让学生在循序渐进中学会写消息。

但是,新闻写作更是一门技能课程,一味的追求信息化反倒得不到最好的教学效果,尤其是学生写作训练环节。根据这些年的经验,由于网络、手机媒体信息的庞杂冗余,学生在写作训练中借鉴过多容易分心,甚至产生抄袭、套构的不良行为,达不到训练写作能力的目的。因此,《新闻写作》课程必须回归到传统纸笔训练上去,用最笨的办法,让每个学生用脑思考、动手写作,通过大量的纸质训练奠定扎实的写作能力。虽然这门课程成了最费纸张的课程,任课教师批改作业的压力也成倍的增大,学生初期也会感到痛苦,但经过一段时间的训练,学生会感到欣喜与满足,因为简单的消息写作都能拿得下,写得出。

 

三、进行覆盖式反复训练,实行面批制度。

中国人民大学新闻学院张征教授在新闻采写讲座里提出,新闻写作教育应该是“波浪式”的反复训练,一层覆盖一层。这点笔者颇为赞同,《新闻写作》如果能做到不停的进行覆盖式的反复训练,一个阶段一个阶段的递进,像拧螺丝一般紧紧相扣,那么训练的效果也会一层层提高。

比如针对消息文体进行分类项目化练习,将消息文体拆分,标题之后进行导语写作训练,紧接着进行结尾、背景训练。在这些分类项目达到训练目的后,继续进行消息的整体训练,整个过程是非常连贯的。只有这样一环紧扣一环的进行训练,学生才能由陌生到熟悉,才能较好的掌握写作方法和技巧。整个消息训练学生动笔不少于十次,加上实行面批制度进行指导,学生也不容易忘记。

笔者认为,作为一门实践技能课程,面批制度能更好的加深教学效果,巩固写作能力。任课教师一个一个辅导学生,及时的去纠正写作中存在的问题,真正实现手把手教学。这样一来,学生训练态度会端正,训练劲头有了保障,从而能够用心去思考,用心去写作。

 

四、利用各种渠道培养学生的新闻发现力。

新闻发现力对于新闻从业人员写好稿件非常重要,《新闻写作》课程也应该充分利用各种校内外渠道去培养学生的新闻发现力。判断一则新闻有没有新闻价值,又有什么卖点,这些是新闻专业学生必备的能力。笔者让学生通过校内的各种学生活动、会议,学校周边小饭馆、农家乐、孤寡老人生活状况等等,让学生参与进去,找到突破口写成稿件,训练学生发现、筛选新闻的能力。

但因为学校所处环境在郊区,加上校外实践成本太高,故大多数训练只能在校内。于是一个问题产生了,校内及周边太过局限,会议、活动类新闻训练还较为便捷,能教会学生简单的消息写作,但其他题材的新闻不好下手,也很难提高。针对校外实践困难,训练内容局限单薄的现状,笔者努力尝试改进,但始终没有大的突破。譬如因为所在学校有学生在上海世博会、西安世园会、黄陵祭祖等重大活动上当志愿者,笔者让学生联系志愿者进行相关主题的训练,收到了一些效果。但是将几十人都带到现场去采访进行写作训练,成本太高,也不方便展开。

这些问题应该也是所有高校《新闻写作》任课教师最大的困惑。因为,如果无法处理训练空间和训练成本的矛盾,《新闻写作》课程就不能走出课堂,如果不能拓宽写作训练的宽度与广度,也就不能保证学生出门就能直接上手写稿的状态。

 

五、要有采写一体化的思维。

写作能力的提高,永远离不开采访能力的陪伴;采访能写的提高也离不开写作来巩固它。《新闻写作》课程一定要有采写一体化的思维,而且要训练学生有采写一体化的思维,要同等重视采访与写作,新闻采访与新闻写作相辅相成,谁都离不开谁。

在《新闻写作》教学及训练中,经常发现学生采访不到位,甚至不会采访的现象也是屡屡出现。新闻采访出了问题,新闻写作训练也便跟着有了困难。同理,在采访训练的过程中,因为没有新闻作品的产生,学生采访技能训练后掌握的也不扎实。

笔者也和采访课教师进行了种种联合尝试,譬如一起进行外出采写实训等,但因为课程时间及成本的原因,执行起来也是困难重重。什么时候《新闻采访》与《新闻写作》课程能做到水乳交融的境地,学生的采写能力自然而然的就上去了。

 

六、引导学生树立融媒背景下的采写意识。

信息时代,网络、手机媒体的兴盛,让传统媒体与新兴媒体之间结合的越来越紧密,对新闻从业人员的要求也越来越高,新闻从业人员不再是传统的平面写作模式。社会及媒体对学生提出了高的要求,新闻教育也应该跟进修改授课内容。对此,《新闻写作》课程应该让学生具备融媒背景下的采写意识。

如何去培养学生的融媒意识?笔者以为,通过对比各种媒介在同一事件上的不同报道方式,让学生了解、熟悉各种媒介的写作方式,以及如何才能更好的去利用所有的媒介去进行采写。在这样的意识下,通过大量的训练后,学生能掌握各种媒体写作的要求和规范,从而适应各种媒介的工作。

 

以上时这些年在教学中对课程建设中存在问题的一些简单梳理。但是不管怎么去建设和完善,《新闻写作》课程都应该教会学生写作的一个基本的原则:用最精炼的文字,最清楚的说出事情的真相。

  (本文发于《新西部》理论版2012年第23期)



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杂谈

开关一扳,刀片便贪婪的吃起了胡子。

如同程序一般,每天清晨总是雷打不动的洗澡、刮胡子,然后步行或坐车两站路去赶校车。一旦哪天来不及洗澡也要洗洗头,要不浑身不自在,会有头都跟着不自在变大的感觉。而一日不刮刮胡子出门,不但觉得下巴不是自己的下巴了,人也跟着沧桑的像棵枯树。

天天用歌曲计时,两首歌曲后结束冲澡,便还有充裕的去吃早点。那天没睡好,洗个烫水澡解解乏。等到青春广播四首流行歌曲放完,一瞥离校车开车还有十余分钟。这几年一直不敢迟到,迟到一会儿会被校车司机白眼不说,如果校车走了的只能打车去新区上课,那可是几十公里远。

右手抄起了剃须刀递到脸上,刀片有些钝,刀头跟胡茬打仗的声音有些尖锐刺耳,刮的也不是很顺畅。这个飞利浦用了三年,商场打折买的,看来它是寿数快尽了。左手又顺起了飞科贴到脸上,平时没怎么用过,刮得不干净才买了飞利浦。

声音更嘈杂了。

我心里说,都是飞字打头,却早已没有飞快的感觉,一样的老钝,一样的让人不舒心,像极了最近的天气和心情。好在左右开弓,即便是老刀割肉,也比单个能快些。

匆匆赶去校车停靠点,校车已经在那里了,司机的脸阴森的像是一个正在喷射枪子的堡垒。

我已记不清什么时候开始了刮胡子的生活,只是印象上了大学才有了自己的刀具,一套茅坡村买的能换双刃刀片的剃须刀,传统原始也刮的干净,但常常不小心就让下巴出血,后来就扔了;一套朋友送的吉列剃须刀,看着就比双刃剃须刀大气,可惜操作不当也会挂彩。于是买了人生中第一个电动剃须刀,二十块钱。因为廉价又耐用,后来还陆续买过两三个同型号的。唯一让我觉得不美气的是它的牌子, “真汉子”。仿佛不用他的牌子就不是男人,而且隐晦的有歧视那些没有胡须的男性的嫌疑。最让我想不通的是商标旁边竟然贴葫芦兄弟的图画,百思不得其解。

其实按理说,我用双刃刀片是最安全的,因为我从小就观察和玩父亲的双刃剃须刀。

父亲的剃须刀盒外表是银色的,上面有些条状的纹路,打开里面拆散的刀具及一些没用过的双刃刀片,里面有面小镜子。父亲通常先打湿胡须,有时候是肥皂水,有时候是清水。

父亲将双刃刀片放入底座,盖上挡板,拧上螺帽,这把剃须刀便“呲呲”的开始收割父亲的胡须。

父亲的每一刀都小心翼翼。

大部分的胡须可以直接刮,但上唇旁边的胡须往往鼓嘴充气,才能方便下刀,刮的干净。我在旁边看着,觉得那每一刀都是走在自己的脸上。父亲的胡须繁茂,通常双刃的两面都会用到,等到刮毕,拧开螺帽,取下挡板,轻轻的拨下两小堆胡须渣,这时候父亲的表情是愉悦满足的。

小孩子好奇心绝对不是十万个为什么就能解决的。

那时候我总是趁父亲不在的时候打开,将双刃刀片装上,在自己的脸上、手上轻轻的比划,以致一次不小心被锋利的刀片划破,血流不止,自己偷偷上的云南白药。到后来中学有了胡须,也偷偷的用父亲的这套刀具,父亲知道后,既没有肯定也没有否定这一行为。

我对胡须一直没什么研究,一直到有次二叔制止我刮胡子。

那是一个寒假,家里过了尔麦里(伊斯兰教纪念亡人、祈求平安的仪式),家门上的叔叔伯伯都来了,算是一个家族小团聚。之后在那闲聊,我随手拿起来父亲的电动剃须刀,刚搁到脸上。二叔指着剃须刀喊了一声:“哎!”我有些奇怪,感赶紧放下问二叔怎么了。

二叔说,“你一个娃娃刮什么胡子”。

我说,都老了,还是啥娃娃。

二叔说,“只要么结婚,都是娃娃。”

我说,娃娃就不能刮胡子?

二叔说,“能刮是能刮,不好。”

我再问为什么,二叔光说是不好不好。

我后来向父亲求教,父亲却说,“没啥讲究。”

回来后我查了一些资料,知道了一些基本胡须的学问和说法。譬如“胡”指的嘴唇周围的毛;“须”泛指脸上的毛;上唇的毛称为“髭”,也就是八字胡;下巴的毛称为山羊胡;两鬓至下巴的毛称为络腮胡;脸颊以上的毛叫做“髯”。那么关公号称“美髯公”,照这些字面说法去推断,岂不是关公脸颊上长满了毛?想象一个满脸长毛的红脸汉子被称作“美髯公”,岂不觉得滑稽?看来有些资料和知识是不能简单的去套解的。

也观察一些长胡子的人。圆脸的一般胡子稠密些,胡茬硬些,络腮胡的也多些,长相说好听些粗犷勇猛,说难听些就是山贼土匪相,不过这些人一般性格直率,好接触些;尖下巴的胡子一般稀疏,而且容易留八字胡,长相大多阴柔大于阳刚,好听些的说法可以是看着就是个思考者,往难听里说,阴险狡诈笑里藏刀型。这只是自己的一些观察,不知道有没有代表性。如果非要归类自己,我还是把自己放到山贼类比较妥帖些。

不管怎样,我还是没能知道二叔所说的“娃娃刮胡子不好”的说话由来,只好等哪天有机会再去问问二叔。

我自己能挣到钱后也给父亲买了一些电动剃须刀,有几十的,有几百的,都不贵。加上姐夫给买的剃须刀,父亲的剃须刀不少。但是用不了多久就都坏了,有电池出问题,更多的刀片和刀头出了问题。我奇怪父亲怎么那么费剃须刀,后来拿到手里一看才知道,父亲的胡须太硬,那些质量差点的刀具还未割掉胡须,自己便受伤了。我再要给父亲买,父亲却不要了,说他就不适合用电动剃须刀,还是用双刃的好。其实我知道,父亲是心疼坏了这么多。

父亲又找出了双刃刀具盒。这一套刀具一用就是几十年,擦掉尘土,除了颜色黯淡有些发旧外,还保持着一贯的质感。完全不像我后来在茅坡村买的劣质品,放了几个月就生锈。只是现在,我还是像小时候一样在旁边看着,父亲还是很熟练,不过那清理出的胡须渣里已经有了白茬。

年少时盼着长大,想像个男人一般整理胡须。但是现在,多么希望时光能够倒流。人大概都是这样,在自己没有拥有和经历之前,总是盼着进入一个状态,等到真的进入了,却又想退回去。

这些年一直不停追问二叔那个“娃娃不能刮胡子”说法的原因在于,父亲虽然说过没讲究,但父亲在我成长了二十多年的时间里从没提过我刮胡子的事情,哪怕涉及一句话。直到前年寒假我想蓄须,留了一到一个礼拜,那胡须已经如野草般爬满面容。父亲看着我的满目疮痍,嘴角漏了一句出来:“赶紧刮了去。”

按照二叔的说法,虽然自己刮了很多年的胡子,但这次是父亲第一次提到了我的胡子,这说明父亲认可了我的成人,把我当作大人看待。

我有些欣喜。

赶紧收拾剃须刀,像父亲那样,认真细致的刮了一遍胡须。

顿时觉得,脸从来没这么干净过,心好像也跟着清澈了,坚定了。

      

 

 

 

 

                                         20121020于明德门

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(2012-09-27 00:49)
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杂谈

 
飞越这疯人院
永远的不用再见那些谄媚的猴子
蛮横的豺狼
还有单会撅屁股的孔雀
 
 
 
我将带着那颗清洁的心
翻越高低起伏的群峰
蹚过弯弯曲曲的溪水
找寻梦中的一切
 
 
 
拾起大禹的铲子
砸烂秦始皇的宝座
割一块宙斯的护甲当作腰牌
借助风火轮
扯下彩霞当披风
 
 
 
然后
拔一把蒙古草原的嫩绿
浸在柔弱的西湖
手捧天山的雪莲
盖上一抔珠穆朗玛新鲜的七瓣雪花
以思念做药引
煎出梦中含羞的姑娘
 
 
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(2012-09-24 22:13)
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杂谈

云朵吃了太阳
木棉花
黯淡
 
 
四妹妹的泪水
湮灭城堡
救不出三哥哥
 
 
热血的汉子
薅住苍蝇当坐骑
屎壳郎却笑他飞的肮脏
  
 
算命的白胡子老头
用唾沫星子
击毙无数蚂蚁
 
 
骑扫把的女巫
挥舞手臂
幻化出一个新世界
   
 
 
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(2012-09-16 18:18)
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杂谈

    又有好心人提醒我,要我隐藏掉相册,说是怕惹来麻烦。
    我说,尺度、分寸我自有把握,我是带着批判散步者的态度写了注释传了照片,如果因为这些原因而被请喝茶或警告的话,那么我想他们一定是看错了焦点。
    周五还跟学生提到了散步。当时我说,中国不仅有大量的卖国贼,更是有众多的爱国贼。我不知道“爱国贼”这一词是谁提出的,但对于那些他们打着爱国的旗号胡作非为的暴民来说,“爱国贼”再贴切不过了。我希望学生们不去参与散步,因为爱国不是简单的散步就能体现的,学生的不理性更容易被利用,如果真的要抵制日货,不如踏踏实实的从自身做起。原本也以为这伙爱国贼闹不出个什么事情,不想周六不仅散步了,而且事态变得异常的严重。
    9月15号师大上完政治课,出门后才发现平时很多空车的600路竟然没了。好不容易来了一辆,司机说,“快上,小寨被散步的队伍堵住了,车过不来。”车厢挤满了人群,我有些烦躁,身上新换的百元零钞不知何时被挤掉或偷走。
    一路站牌人群爆满,一老大爷等车等到急躁,不满的冲司机嚷嚷:“车都死掉了!”
    不想司机更加尖锐:“咋说话呢!你还有没一点爱国心,人家钟楼十几万散步呢,你还嫌没车。”
    老大爷和司机争吵,我心里嗤笑司机,难道容忍别人肆意的耽误自己的出行便是所谓的有爱国心?这样的爱国心也未免太廉价、委屈、变态了。
    公交果然到小寨就停了,路上堵得一塌糊涂。因为要去钟楼同学家取书,我又下去坐北去的地铁。
    同学问到哪里了,我说快到了。但我在钟楼地下通道转了很久出不去,因为很多出口封闭了。我朝封闭的出口方向看,铁栅栏外激愤的人群拍打着门,冲管理人员大声重复喊着:“卖国贼!开门!”管理人员没有回应。那种疯狂让我想起了监狱暴动的镜头,甚至想起了僵尸破门而入的画面。我有些恐惧,忙离开,去找下个出口。
    绕了很远终于出来,远远的看到了钟楼饭店门口暴民们点燃了汽车。想近点拍照,却过不去。那烟雾很浓,一会儿便有了火光。围观人群大喊一声,“要爆炸了”便四散着往后撤。之后没看到爆炸,却看见花盆满天飞舞,砸向钟楼饭店,砸向特警。一红一女子被警察驱逐后破口大骂:“贼你妈!汉奸!怎么不去收复钓鱼岛去!”特警无表情的撤回钟楼饭店下。
    同学给我打电话,信号很不好,断断续续听到让我过去,我便朝西大街方向走。西大街护栏已经完全倒地、损坏,一纹身男爬上警车拿损坏的护栏砸起了车,旁边几个平头肥脸汉子又跟上去踹警车。
    挤过人群看到同学,已经快两点还没吃饭,于是去回民街。回民街倒是像是个世外桃源,相对外面喧闹的游行,这里一如往常的宁静与热闹。坐在那等饭上来,发了一条微博,“暴民焚烧汽车”。一会的工夫回复不少。
    吃罢往回走,我说,“怕还没完吧。”同学说,“这伙早该饿了去吃饭了”。不想看到的却是更加的混乱,银泰上面的料理店被砸,美仑酒店前的警亭被砸。味千拉面拿横幅包裹着牌匾,上面写着“钓鱼岛是中国的”。我说,“这伙打了鸡血,根本不饿。”同学说,“味千拉面还挺聪明的。”
    手机没电,在同学家充电,闲聊散步的种种,结果外面更是喊声震天。看已经下午四点,我出门回家,同学叮咛一路小心。我说,没事,我又不参与。
    出门后就看到味千拉面倒霉。牌匾上的横幅不知道去了哪里,店已经被砸的稀巴烂。在被砸警亭的旁边,味千拉面的招牌和菜谱什么的在冒烟,一会燃起了小火苗。楼上掉下了玻璃碴,一瓶果啤被扔下溅开,围观人群四散逃离。几个女孩尖叫的从楼上跑下,据说是爱国贼们下来了。
    钟楼站已经被封住了,城内是电动车和三轮摩的的天堂,我只能步行出城。
    于是又看到了暴民及爱国贼的种种高潮。地下通道在路口的玻璃顶棚上站满了人,拿各种武器砸向钟楼饭店,花盆在飞,砖头在飞,石头在飞,水瓶在飞,钢管在飞,钟楼饭店的玻璃已经伤痕累累。钟楼饭店的几个出口也有大堆的人群围着,高喊着要求放出日本人。一个电动车司机戴着墨镜,后座上放个牌子,写着瘆人的“血债血偿”四字,字号庞大。再看四周,松树上爬满了人,站牌上坐着人,路灯杆上骑着人,一个个神情严肃,仿佛有着不共戴天杀父夺妻之仇。但我突然看到一个扔石头的人在笑。
   我顺着主干道往南走,路边发现了一团写字的不明物,踢开发现是件T恤,上面红艳艳的看清几个字:“还我钓鱼岛”。我不知道T恤的主人为什么将这样的丰功伟绩轻易的遗弃,这以后该是炫耀的多好的凭证。南门里站牌下有一位穿制服的公交疏导员,我说,“都没车了您还要上班?”疏导员笑笑,“那没办法。”她以为我不识路,忙问我去哪里,应该做什么车。心里顿时有些敬佩和不忍,这么乱还在坚守岗位,忙说谢谢逃离。
    出了南门,路上开始有了汽车。从我身边窜过一辆电瓶车,车前插着国旗,改装的音响高声放着的士高,我眼睁睁的看他以胜利者的姿态,得意超过了一辆宝马,那的士高的声音撒了一路。
   我在南稍门坐的600,一外院姑娘上车后问我主干道上有没有616,我说可以到终点在换乘。我问她是不是散步去了,姑娘说,“哪敢啊,就是想参加都找不到队伍。”这便又印证了我的观察,爱国贼的队伍里几乎没有什么学生。不想到长安立交又碰见了游行的队伍,司机开始一路的狂奔不停车。好几站有人下车,结果司机看站牌下人群很多,不敢停车,乘客便有了写怨言。等到八里村,司机看路边人少便问有没有人下,结果后门的一致大喊“有”。部分人笑了起来,散步带来的阴霾稍稍轻松了些。我看没几站了,也下了车走回家。
    以上算是9月15号的见闻,我尽可能的让自己以观察者的身份客观的记录、还原出来,但是一想到爱国贼们的行为,晚上看到更全面的破坏信息,心情更是无法平静。
    法国心理学家古斯塔夫在《乌合之众》一书里强调,人一旦成为一个群体便会产生排异现象,情绪化、极端化、低智商的去对社会产生破坏。古斯塔夫说,当年十字军的暴徒里大多数是无赖、酒徒、浪荡子、瘸子、哑巴,他们投入到战争不是信仰的原因,而是因为“只有身处群体,这些傻瓜,低能儿和心怀妒忌的人才能摆脱自己的卑微无能的感觉。只有身处群体之中,他们才能感受到一种残忍、短暂但又巨大的力量。” 看看昨天暴徒们的行为,他们哪个不是以爱国的名义去施暴?那些所谓的爱国也仅仅是个借口,他们以五星红旗的名义撒泼,形成一次次心理上的高潮,遍地的狼藉的古城成了他们最好的伟哥。只有在这样的混乱与无序中,他们才能获得心理上的最大的满足。
    英国文人塞缪尔·约翰逊有句话因为卢梭在《知识分子》一文中引用而出名:“爱国主义是流氓最后的庇护所。”这些流氓爱国贼以爱国的旗号砸同胞的车,砸合法的店,破坏公共设施与秩序,纵火、抢劫,甚至丧失人性到去打人、伤人、强奸。爱国本没有错,但是当爱国成了发泄畸形情绪的掩体,成了流氓爱国贼们施展着兽行戕害同胞的遮羞布,这样的爱国不如不要,不如扔进垃圾堆里。
    有学生问我怎么看昨天的事情,其实我还是以前的那些话,好好学习,努力工作,没有内功全是瞎胡弄,做好自己再说。爱国不是嘴上喊喊,而是要有具体行动,一个连红绿灯都无法严格遵循的人,你嚷嚷爱国不羞耻么。当然,真要抵制日货,应该从自我做起,尽可能的使用国货或替代品,而不是脑残一般的仅仅跟着喊口号,打砸别人已经买了的日货。而且说实话,有些国货真心不行,一些行业离开日货没办法弄。为什么媒体人总没有抵制日货的底气,因为真的停用日货的话,电视广播台没办法录播节目,因为摄像和剪辑器材都是日货;报纸也没办法办下去,摄影器材、印刷机基本离不开日货。
    这两天用日货的朋友很操心。我的一朋友生活节俭,夫妻二人都是工薪阶层,计划买辆车,对比来对比去觉得骐达性价比不错,价位适中还省油,比国货强多了。但最近这么一闹,俩人犹豫着要换其他品牌,因为他们生怕来年又来一场打砸日系的行为。
    昨天下午开始高校学子被禁足,连师大都打电话询问我是否安全。学生于是有了情绪和疑问:为什么每次散步出现打砸烧,被禁足的都是学子。其实根据观察,散步中大部分不是学生,打砸烧的更没看到学生,但另一个事实是,散步混乱现场总有不少有意或无意滞留的学子围观,这便给了学生是散步主体的口实,禁足也在所难免。学生感到委屈,其实经历了这一切的人都会觉得难过。
    在愤青还没被人狂骂的时候,我一直以愤青自居。我也始终相信,愤青都是爱国者,以前的伟人有几个不是愤青的。但当愤青被人骂为粪青的时候,我便很少再承认自己是愤青了。虽然一字之差,一个是有心的“愤青”,而另一个是满脑子屎的“粪青”,但这谐音很实在的捎带着“愤青”成了一个贬义词。虽然不承认自己是“愤青”,但我一直承认自己是一个爱国者。但看到散步的现场后,虽然本质上还是爱国者,我也愿意有天去指正砸警车的流氓,我却不大乐意承认自己是个爱国者,因为我生怕“爱国者”又被“爱国贼”连带成一个贬义词。
    今天微博上各种腹黑,阴谋论四起。想想政府也不容易,强制清理吧,你们会说没有人权,不让散步;不清理吧,确实影响社会秩序。但是我觉得对于这些爱国贼们,政府真应该以暴制暴强制清理。应该要让民众说话,但一定要有稳定的底线,和平的改良总胜过无序的混乱。而对于普通民众来说,跟流氓划清界线不作恶的同时应该对着他们啐一口:“滚蛋吧,爱国贼。”
 
 
  
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