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    截止 226为止,百度搜索关键词“李天一”,可以找到约137万条相关信息。根据百度搜索数据显示,李双江之子李天一涉嫌轮奸案已经有64家媒体跟进报道,共产生了176篇新闻稿件,网络以及微博上关于李天一的信息更是铺天盖地。

根据分析和对比,李天一涉嫌轮奸案与其他热点事件一样,在网络媒体的传播速度及范围最为广泛,而传统媒体的介入更多的依靠或以网络信息为信源来进行。

随着互联网的发展以及新媒体博客、微博的兴起,我们所接触的已经不再是那种自上而下的一元化的媒介,取而代之的是一种多元化、开放化,信息高度流通,更新神速的新时代。这就打破了原来的由采集到平台,再由平台到传播的单线固化模式,在这个社会中的每个人,只要他愿意,都可以充当信息的发布者。信息的传播不再是高高在上的,任何人只要有信息的获取能力,均可以利用新媒体进行发布。而且很关键的一点是,传统媒介大面积的受新媒体的影响,纷纷开设网络相关板块,甚至一些媒体的很多新闻都来自网络。一旦传统媒体不及时的跟进网络热点,立马被湮没在信息的海洋里,甚至有被淘汰的危险。

这本来是一件好事,新媒体既能刺激传统媒体做好新闻,受众也能享受到更多、更快、更好的信息。而且从另一个角度讲,新闻的时效性和影响力,都比以前有显著的提高。而非专业采编人员投入到信息发布的过程中去,既能享受到信息发布的快感,并且带来大量的关注,满足发布人心理需求的同时发布人也会受益。这也就是为什么这个社会兴起了大量的爆料人,以及类似于公民记者的一些非专业的信息发布者。可以说,新媒体时代,我们的社会已经成了一个爆料的时代,且有很多猛料影响到这个社会的发展。譬如知名爆料人朱瑞峰,至今曝光了38名厅级以上高官、32名处级以下干部,让这些不法分子受到了处理。最近闹得沸沸扬扬的原重庆市北碚区区委书记雷政富不雅视频的曝光便出自他的手里(1)。

当然,其中的一些爆料人或有一定的新闻专业背景,或有独到的消息获取渠道。比如朱瑞峰就自称公民记者,他也有自己的一些线人去挖掘猛料。但是一个新的问题也伴随出现了:爆料人应当具备哪些素质?既然话语是一种权力,发布人在表达这种权力的时候有没有履行话语权带来的义务,也即能否确定信息是否真实?谁又来监督这些爆料人的言行?这种非专业的免费信息一旦失真会对公众进行的误导又有谁来负责?

以李天一涉嫌轮奸案为例,该事件从发生到现在,从新闻的角度看,我们提到的爆料人始终是其中的一个关键词,而且爆料人的参与也加剧了话语权争夺的社会乱象。

最早爆出李天一涉嫌轮奸案的是新浪实名认证的香港南华早报的网站编辑“王丰-SCMP”。222日他发布一则微博: 北京来电:海淀公安分局昨天晚上以涉嫌轮奸刑事拘留了一名叫做‘李冠丰’的年轻男子。名字虽然改了,但还是有人认出来他真正是谁。

 

这时候爆料人并没有直接点名“李冠丰”就是李双江的儿子李天一,但是这条微博的最后链接了互动百科的词条,显示的则是李天一。这个微博一出,立马在网络上广泛传播,很多媒体当即向海淀警方求证,证实确有此事,李冠丰就是更名后的李天一。将军之后,作为“星二代”“红二代”,李天一2011年已经因为开豪车滋事打人引起恶劣影响,不想一年劳教后却又有了更有卑劣的轮奸罪行。此事一出,引起了剧烈的社会反响,媒体在这种事件上纷纷跟进,一时李双江一家人成了所有媒体关注的焦点,李双江、梦鸽、李天一也成了搜索热词。而爆料人“王丰-SCMP”则成了所有涉及李天一新闻报道绕不开的一个关键人物。

这件事情被爆出来本已就引发了民众的普遍不满,但接下的另一个爆料则直接刺痛了受众的神经。

251739分,一个名为“杜歌微博”的网友在其新浪微博中发帖称“内部透露”,女主角撤销控诉,已达成和解意向。因李天一未满18岁,且当时已经醉酒,即便诉讼被重判的可能性极低。微博中还透露了和解的条件:“经李某及其他4名嫌疑人家长的奔走,最终联系上女孩父母并进行长谈,受害人最终得到极大的物质补偿,包括落实北京户口、工作及一套房产。”

 

当今社会,民众对社会不公、贪污腐败、以权谋私等丑恶现象颇为不满,该微博一出,立马又掀起了网络界转发批判的新浪潮,因为民众担心在这件事情的处理上会出现司法不公的现象。对此,北京晨报记者多方进行了解核实,截至25日晚警方尚未收到双方达成和解的消息,也并未接到被害人提出撤销控诉的申请。北京合川律师事务所的于飞律师也对媒体表示,轮奸案不属于自诉案件的范围,因此被害人是否申请撤销案件,并不能影响案件进展,“只能在审理阶段作为量刑情节进行考虑,如果取得被害人谅解,则从轻或减轻判决的可能性较大。”(2

这就表明了这个爆料为不实虚假信息。尽管新浪微博对不实信息进行了处理,爆料人在微博26日连发数则微博道歉,但民众已经不买账,对爆料人“杜歌微博”进行言语上的攻击,认为爆料人欺骗了受众的感情,对民众进行了误导。

其实这个所谓的爆料稍稍懂得法律常识的人一眼都能识破其虚假之处:刑事案件怎么可能会撤诉呢?但是就因为这个爆料人“杜歌微博”是实名认证,很多人往往不加分辨的去阅读,并且传播这样的虚假信息,甚至因为这样的虚假信息而生气。值得关注的是,很多人因为这则爆料大打口水仗,比如网络名人吴法天就和时事评论员“大鹏看天下”较上了劲。更有一批微博账号因为转发这则不实爆料而被禁言。

目前李天一轮奸案又出现了新的爆料,网民又质疑李天一的年龄涉嫌造假。因为这个爆料目前还无法肯定其真假,故我们对这个爆料先不做评价。

但是对比李天涉嫌轮奸案事件中已经得到印证爆料的两位爆料人,我们也可以得出一些有意思的结论。两位爆料人均为加V实名认证,爆出事件的“王丰-SCMP”是具有新闻专业背景的网站编辑,而爆出撤诉的“杜歌微博”则是一个音乐人;“王丰-SCMP”利用自己专业的信息渠道去进行爆料,准确够劲,堪称猛料,让这样的丑闻公之于众,有助于社会的良性发展;而“杜歌微博”则是道听途说,消息未经核实,且打出了“内部消息”的旗号,误导公众,可以说是一种赤裸裸的造谣。我们可以简单的得出这样的结论:爆料人对待事实的理念直接影响着爆料的真假。那些认真负责且有一定新闻专业背景,具有较高媒介素养的爆料人必定对事实有着严谨的态度。

通过现有的一些爆料案例,这一结论可以得到验证。比如前段时间曝光山西房媳张彦拥有北京和山西两个户口的事件的人叫高勤荣,他也拥有专业的新闻背景。高勤荣1984年便进入新闻行业,1987年,他一篇稿子干掉了太原市委原副书记,从此在舆论监督的战线上一发不可收拾。1998年,因为揭露运城市假渗灌工程蒙冤入狱8年,至今仍在不断申诉。出狱后,他虽然没了记者证,却赶上了互联网自媒体时代,于是重新拿起笔,继续揭露了一大批在全国有影响力的事件:山西焦煤集团董事长白培中家中被劫丢失5千万元财物;山西女商人变身副县长,15年吃空饷等。从当年的记者变身现在的互联网爆料人,高勤荣仍然坚持下去,就是因为他喜欢新闻这个行当。高勤荣在博客中自述是一个蒙冤8年的反腐记者,一把永不卷刃的投枪匕首。虽不是梁山好汉,但有铮铮铁骨。3

像高勤荣这样有着新闻理想,热爱新闻事业,尊重事实,坚守正义的爆料人是值得我们尊敬的。如果这个社会能再多些高勤荣这样有良知有底线的爆料人,少些捕风捉影无中生有的无良爆料人,我们的媒体便会更有战斗力,监督也更有力量。这对我们整个国家,整个民族来说,百利而无一害。

 

 

 

 

参考文献

1、凤凰网,南方人物周刊:朱瑞峰的“反腐”现场

http://news.ifeng.com/shendu/nfrwzk/detail_2012_12/03/19787865_0.shtml

2、网易,警方否认李天一所涉轮奸案已撤诉和解

http://news.163.com/13/0226/01/8OJR8RNF00011229.html

3、中国日报网,房媳爆料人的悲喜人生:揭露负面疑遭报复入狱8

http://www.chinadaily.com.cn/dfpd/shehui/2013-02/21/content_16242125.htm

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    冲着黄渤和文章去的。
    始终觉得,华语电影中关于西游记题材已经难有片子超越《大话西游》。即便星爷操刀这个大话前传,未必能有大话那么经典。因为每每心情低落,翻出大话西游,能看哭,第二天便是艳阳高照。
    西游降魔的故事还算流畅,不管是玄奘、沙僧、猪妖、孙悟空,每段情节颇有看点。在场景方面,鱼怪(沙僧)与众人大战的水景,猪妖的烤肉场,孙悟空所在的五指山等,各具特色。人物造型可能更多的借鉴了网游形象,妖魔阴森恐怖,塑造出了魔的张力。
    片中最大的亮点便是其中的爆笑对白,全场能自始至终笑下来,效果堪比泰囧。可以说,在这两年装文艺不文艺,装搞笑不搞笑的装逼成风的电影界里, 单凭这一点本片秒杀无数烂片。预计票房追赶泰囧没什么悬念。
   自打《功夫》之后,周星驰标签下的电影少了那种让人反复咀嚼回味的经典之作,多了些看过就忘了的作品。窃以为最大的问题在于之后的很多主题往往游走于空泛之间,淡化了人性、生命以及爱的思考,过于强调喜剧效果,忽略了悲的力量。《大话西游》经久不衰,大概就是因为里面那种悲能够反复打动人的情感。
    本片在这方面稍有回归,融入了很多佛家的智慧,也有一个悲情的爱情故事。但在处理时铺垫不够,煽情不足,还不待观众沉浸进去,影片基调已经淡化掉了悲情,佛家的智慧展开的也不好。整个主题方面跟那些烂片相比,好到不行,达到寓教于乐的目的,让观众思考,宣扬了一些观念,却不教条做作。 但比起《大话西游》来说,看完没有那种挠心却又说不出的的哀伤。  
    另,演员表现没得说,我都很喜欢。但影片有一些情节上的瑕疵,譬如猪妖怎么被孙悟空降服的,孙悟空又怎么被玄奘降服等,没有表现出来。

   这世界还能有超越《大话西游》的西游题材电影吗?

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(2013-01-23 10:55)
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杂谈

一朝迷雾失方向,寒冰千里难稳行。

梦中鸳鸯齐眉望,休说人间无真情。

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(2012-12-24 19:30)
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杂谈

这是一个学生自己的集子,纯粹的文学集子。

从写作、编辑、排版到最后的印刷成品,学生们投入了大量的时间和精力。今天,这些辛勤的劳作终于结出了一个果实。

能出这样一个集子还得从去年说起。去年的专业建设研讨会邀请了一些传媒行业资深人士参加,他们一致认为当前新闻专业毕业生的写作能力不尽人意,建议教学上加大写作训练力度。会后系领导让教研室拿出方案解决这个问题,教研室同仁便商议如何尽快提高学生的写作能力。

应用文写作得加强,最基本的公文及常用文体必须熟练;新闻写作自不用说,这门专业核心课继续巩固加强;文学写作对提升学生的写作兴趣和文学素养较为有效,那么不妨加开一门文学写作性质的课程。但这些年从来没听说过有新闻专业开文学写作课程,国内新闻院校也没有可以借鉴的模式,课程直接叫《文学写作》仿佛有些唐突,于是课程名称改为《写作技能训练》,内容除了讲授诗歌、散文、小说等纯文学文体以外,还加入了小品与影视剧本的写作。如此处理的目的就是利用传媒与文学的结合点来激发学生的兴趣,学生不再是单纯的进行文体实践与文字功底的提升,而是可以将文字与传媒专业紧密结合,条件成熟时便将自己的原创作品转化为影视语言。

这门课程在2010级新闻、主播专业试开,教学效果良好,受到学生的喜爱,到2011级已是开课第二年。这次让学生分组以杂志的形式出一系列文学原创集子,从选稿、编辑到排版都积极参与进去,并且最终将文字印刷出来,这对学生来说无疑是一种鼓励,也是传媒教学上的一个新的尝试。

今天我们看到的这些集子看起来异常简单,却浸透着师生们的汗水。

在具体的写作训练中,一些学生常常感到无话可说,无内容可写。教师便在那循循引导:你看见那中区以捡塑料瓶为生的哑婆婆了么,佝偻着身子,一身脏乱的衣物,弯曲的银发上顶着土色的帽子,左手握一个翻捡垃圾的树棍,右手一个破烂的化肥袋。看见一个塑料瓶就两眼发光,你手里有瓶子就对你呜呜哇哇的出声,你给她,她便冲你真诚的笑;你看那村口蹲在门槛上吃饭的稀发老者么,碗里没有油泼辣子,没有青菜,虽然看起来没有油水,只是白刷刷的一片面,但他就着大蒜猛咥的样子还是让你留下了口水;你看这高贵的银杏树,不仅挺拔着身子,连叶子也是片片有用,阳光穿越树叶缝隙的时候最为美丽;你看那茂密的梧桐大道,除了频繁进入国产影视剧画面外,更是方便了师生,春能报消息,夏能遮骄阳,秋能挡阴雨,冬能赏落叶……

   毫无疑问,学校的一切都进入了我们的训练内容,这些内容对于学生文字功底的提升自然是功不可没。而不管这些具体的内容如何变化,里边提到最多的一个便是梧桐大道。那么将这一系列的集子命名为《梧桐》,并传承下去,无疑是很有意义的。

    梧桐是凤凰栖息之木,在中国一直是祥瑞的代表之一。

谚语经常说,“栽得梧桐树,引得凤凰来。”将集子定名为《梧桐》,实质上也有这样一个意思,把这个集子当成一个平台,充分调动学生的积极性,提升学生的文字功底,展示学生的文学才能。

需要澄清的一点是,这条与我们息息相关的梧桐大道准确的说法应该是“法国梧桐大道”。梧桐非常高大,又叫中国梧桐,而法国梧桐则相对矮小茂密,更适合当林荫道树木。但我想,这区别并不影响我们对中国梧桐以及法国梧桐的好感,校园生活中我们离不开法国梧桐,而精神方面我们又同样需求中国梧桐。集子命名为《梧桐》,算是兼具两者的长处。

从文学的角度看,集子里的文字不少都显得稚嫩、青涩,写作技巧方面还有很大的提升空间,但所有文字青春、鲜活,作品均为学生原创。对抄袭成风的社会来说,让学生独立进行创作并且树立版权意识,这在当下显得尤为重要。

在新闻教研室各位同仁以及2010级、2011级新闻专业同学的共同努力下,这本小册子得以面世。相信在全体师生的努力下,《梧桐》会越办越好,今天的一棵小《梧桐》,未来定会枝繁叶茂,变成全系、全校文学爱好者交流学习的一个良好平台。

 

                                        

                                                            马佳明

                                                           2012613

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1942

杂谈





    冷风扑面,我双臂环抱走在灯火通红的长安南路,想在这一段回家的路程里梳理刚刚看过的画面。
    一下子还真找不到恰当的词语来描绘这部影片。
    如若从总体去看,她不似一般的灾难片那样,通过大量苦兮兮的情节让人感动、落泪,她只是客观的叙述,去展现这个国家,这个民族,在这片土地上发生的一段悲剧历史。她没有去撩拨观众,只是静静的展现,让观众自己去体会,回味。哪怕那些被日军空袭飙血的肢体,那些遍野的横尸,被狗撕扯、啃咬着的画面,她也只是让他们静静的流淌,随着影片节奏的展开,观众必然看懂里面的苦涩。
    影片围绕老东家及其乡亲逃荒和蒋介石为首的国民政府如何应对灾难两条线索展开,有一些小细节值得关注。
    第一个细节是逃荒路上,都没了吃的,长工瞎鹿的娘发了高烧。瞎鹿要卖掉女儿换取吃的,结果瞎鹿媳妇花枝呼天抢地,瞎鹿的娘听说卖孩子是为了让她活,大呼要自杀,瞎鹿孩子没卖成,只能无奈的喊一声,“还自杀,哪里有房梁?”这种让人笑不起来的黑色幽默,片中密布着,让人有些喘不气。
   
第二个细节是日军轰炸后,老东家装有粮食和银元的马车遭遇了兵痞抢劫,老东家一无所有。老东家的儿媳怀有身孕,行路不便,于是老东家向长工瞎鹿央求能不能让儿媳坐上推车,瞎鹿支吾着,瞎鹿媳妇花枝痛快的答应了。之后花枝扬眉吐气的笑着对瞎鹿说,“没想到他也有求咱们的时候。”底层百姓的善良可爱,仅用一句话的细节场景便展现的淋漓尽致。 
    第三个细节出现在蒋介石得知真实的灾情后。蒋介石在车上跟陈布雷说,“真怀念北伐时期,那时的我一呼百应,所向披靡。”而车窗外展现了一个细节:刚刚遭受轰炸的民众还在列队挥舞着欢送的旗子,一旁是焦土断墙以及还在灭火的人群。其实在这条线索里,蒋介石对于政局的掌控还算得力,但对于灾情处理已经显得力不从心甚至是无能为力:底层官员的贪污腐败、各自为政,加重了百姓的苦难。张钫担心募捐的善款和粮食到不了灾民手里,蒋介石说,“这次要关一批,杀一批。”结果最后只处理了三人。
    第四个细节是蒋介石问河南主席李培基死亡人数,李说,“官方统计数字1062。”蒋介石又问,真实的数字呢?李说,“大约三百万。”蒋介石表情立马凝重了起来。真实与表面差距如此之大,不得不想像国民政府当时的混乱、无力与失控。
    第五个细节很有意思,牧师小安是河南人,在灾难面前传教,声称如此的灾难,这么多的死亡都是因为不信主。他给一个屈死的逃荒者做弥撒,说做完就能让尸体合上眼睛,不料还是无果。直到他看到一个被炸烂肚子的小女孩躺在地上,他百般救助,甚至将圣经按在女孩的伤口上,但这也救不活这个小女孩。看着还在从天而降的炸弹,满地的惨景,小安最终在基督教传教士梅甘面前质疑主的存在。
    第六个细节是瞎鹿死后,花枝为了孩子的生存而和栓柱结婚,她卖掉自己给家人换取粮食。当她被接走的时候,栓柱带着孩子们跟着,花枝停下来对栓柱说,“我的棉裤囫囵些,跟你的换换。”当花枝换上栓柱破破烂烂的棉裤时,我的眼眶不禁一热。这真是一个煽情的细节。
    影片的最后,老东家失去了所有的亲人,他想到了死,不想却在实现死的离家近点的路上发现了一个跟他一样无助的小姑娘,他让小女孩管他叫爷,结伴前行,这时旁边说,这个姑娘后来成了他娘,记事后没见过他娘笑,没见过吃肉。缘何不吃肉,旁边不去交代,但观众已经猜测出,在那一个连树皮都吃光的年代,小姑娘能活下来,必然有着吃人肉的经历。
    影片最后,爷孙二人渐渐离去,画面色调逐渐回暖变亮。这大概寓意着,不管什么样的惨景,只要挺住,那便能活下去。这也符合了海报的宣传语:“走下去,活下去。”
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杂谈

 

 

作为新闻教育战线上的一名小兵,笔者从事新闻写作教学工作已经五年。从2010年开始,笔者参与了校级精品课程《新闻写作》的建设。结合这些年教学中的一些经验及思考,笔者对《新闻写作》课程建设中的一些想法做了如下的梳理。

 

一、将消息写作列为核心教学点。

《新闻写作》课程作为新闻专业的核心主干课程,向来被寄予厚望,只要是跟新闻写作沾边的教学内容,都会送进《新闻写作》这个大筐里。《新闻写作》课程成了万金油,除了基本的消息、通讯文体外,深度报道、时评等文体也作为授课内容进入《新闻写作》课程。而在课时有限的前提下,要想照顾到深度报道和时评,只能压缩消息及通讯的训练。

但是,消息的写作能力是新闻从业人员最基本的能力,更是无可或缺的能力之一。如果没有足够的课时来保障消息的写作训练,那么自然就无法保证学生可以写出合格的消息。这对于《新闻写作》课程来说是非常可怕的,因为连最基本的消息写作都存在问题,那么这门课程的教学无疑是失败的,课程存在的意义也会被质疑。

在这些年的教学中,笔者在《新闻写作》课程中进行合理调整优化,压缩、删减深度报道及时评写作,将这些环节改成了解内容,主打消息的写作训练,保障消息写作充足的教学课时,收到良好的教学效果。

 

二、回归传统教学模式。

当今,信息化教学早已不是一个新鲜概念,信息化教学也成了提高教学水平的一个重要方式。尤其是《新闻写作》课程,教师更应该广泛使用网络、多媒体等各种信息化手段,下苦功夫去备课,吃透各种新闻,用最新的素材去锻炼学生获取、筛选信息的能力。

在《新闻写作》课程中,笔者坚持使用信息化教学的任务驱动教学法,将各种文体进行项目化训练,最终让学生能独立完成新闻作品。比如针对消息的写作,将消息拆分为标题、导语、主体、结尾、背景五大块进行训练,加上消息整体写作训练,整个训练次数不少于十次,每次训练都有特殊的目的,让学生在循序渐进中学会写消息。

但是,新闻写作更是一门技能课程,一味的追求信息化反倒得不到最好的教学效果,尤其是学生写作训练环节。根据这些年的经验,由于网络、手机媒体信息的庞杂冗余,学生在写作训练中借鉴过多容易分心,甚至产生抄袭、套构的不良行为,达不到训练写作能力的目的。因此,《新闻写作》课程必须回归到传统纸笔训练上去,用最笨的办法,让每个学生用脑思考、动手写作,通过大量的纸质训练奠定扎实的写作能力。虽然这门课程成了最费纸张的课程,任课教师批改作业的压力也成倍的增大,学生初期也会感到痛苦,但经过一段时间的训练,学生会感到欣喜与满足,因为简单的消息写作都能拿得下,写得出。

 

三、进行覆盖式反复训练,实行面批制度。

中国人民大学新闻学院张征教授在新闻采写讲座里提出,新闻写作教育应该是“波浪式”的反复训练,一层覆盖一层。这点笔者颇为赞同,《新闻写作》如果能做到不停的进行覆盖式的反复训练,一个阶段一个阶段的递进,像拧螺丝一般紧紧相扣,那么训练的效果也会一层层提高。

比如针对消息文体进行分类项目化练习,将消息文体拆分,标题之后进行导语写作训练,紧接着进行结尾、背景训练。在这些分类项目达到训练目的后,继续进行消息的整体训练,整个过程是非常连贯的。只有这样一环紧扣一环的进行训练,学生才能由陌生到熟悉,才能较好的掌握写作方法和技巧。整个消息训练学生动笔不少于十次,加上实行面批制度进行指导,学生也不容易忘记。

笔者认为,作为一门实践技能课程,面批制度能更好的加深教学效果,巩固写作能力。任课教师一个一个辅导学生,及时的去纠正写作中存在的问题,真正实现手把手教学。这样一来,学生训练态度会端正,训练劲头有了保障,从而能够用心去思考,用心去写作。

 

四、利用各种渠道培养学生的新闻发现力。

新闻发现力对于新闻从业人员写好稿件非常重要,《新闻写作》课程也应该充分利用各种校内外渠道去培养学生的新闻发现力。判断一则新闻有没有新闻价值,又有什么卖点,这些是新闻专业学生必备的能力。笔者让学生通过校内的各种学生活动、会议,学校周边小饭馆、农家乐、孤寡老人生活状况等等,让学生参与进去,找到突破口写成稿件,训练学生发现、筛选新闻的能力。

但因为学校所处环境在郊区,加上校外实践成本太高,故大多数训练只能在校内。于是一个问题产生了,校内及周边太过局限,会议、活动类新闻训练还较为便捷,能教会学生简单的消息写作,但其他题材的新闻不好下手,也很难提高。针对校外实践困难,训练内容局限单薄的现状,笔者努力尝试改进,但始终没有大的突破。譬如因为所在学校有学生在上海世博会、西安世园会、黄陵祭祖等重大活动上当志愿者,笔者让学生联系志愿者进行相关主题的训练,收到了一些效果。但是将几十人都带到现场去采访进行写作训练,成本太高,也不方便展开。

这些问题应该也是所有高校《新闻写作》任课教师最大的困惑。因为,如果无法处理训练空间和训练成本的矛盾,《新闻写作》课程就不能走出课堂,如果不能拓宽写作训练的宽度与广度,也就不能保证学生出门就能直接上手写稿的状态。

 

五、要有采写一体化的思维。

写作能力的提高,永远离不开采访能力的陪伴;采访能写的提高也离不开写作来巩固它。《新闻写作》课程一定要有采写一体化的思维,而且要训练学生有采写一体化的思维,要同等重视采访与写作,新闻采访与新闻写作相辅相成,谁都离不开谁。

在《新闻写作》教学及训练中,经常发现学生采访不到位,甚至不会采访的现象也是屡屡出现。新闻采访出了问题,新闻写作训练也便跟着有了困难。同理,在采访训练的过程中,因为没有新闻作品的产生,学生采访技能训练后掌握的也不扎实。

笔者也和采访课教师进行了种种联合尝试,譬如一起进行外出采写实训等,但因为课程时间及成本的原因,执行起来也是困难重重。什么时候《新闻采访》与《新闻写作》课程能做到水乳交融的境地,学生的采写能力自然而然的就上去了。

 

六、引导学生树立融媒背景下的采写意识。

信息时代,网络、手机媒体的兴盛,让传统媒体与新兴媒体之间结合的越来越紧密,对新闻从业人员的要求也越来越高,新闻从业人员不再是传统的平面写作模式。社会及媒体对学生提出了高的要求,新闻教育也应该跟进修改授课内容。对此,《新闻写作》课程应该让学生具备融媒背景下的采写意识。

如何去培养学生的融媒意识?笔者以为,通过对比各种媒介在同一事件上的不同报道方式,让学生了解、熟悉各种媒介的写作方式,以及如何才能更好的去利用所有的媒介去进行采写。在这样的意识下,通过大量的训练后,学生能掌握各种媒体写作的要求和规范,从而适应各种媒介的工作。

 

以上时这些年在教学中对课程建设中存在问题的一些简单梳理。但是不管怎么去建设和完善,《新闻写作》课程都应该教会学生写作的一个基本的原则:用最精炼的文字,最清楚的说出事情的真相。

  (本文发于《新西部》理论版2012年第23期)



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杂谈

我对几个非常信任的朋友说,我不快乐。

于是他们一致的质疑我,“你有什么不快乐的呢,有吃有喝有工作,有地方住,有时间看电影,有时间还写点自己想写的东西,你有什么不快乐的呢。”

我说,我体会不到活着的乐趣。

他们问,“什么是活着的乐趣?”

我说,从容、有尊严的活着。

他们都笑了起来:“你很慌张么?这年月,能活着都已经不容易了,还谈什么尊严。”

我便说不出话了。

我确实有吃有喝有工作,还有地方住,不过这些并不能让我快乐。

我有着中国国籍,却从来没有行使过选举权。我有车,是个凤凰山地自行车,价值一千元。我有房,是租的,月租金一千二。我有保利博纳电影院的钻石会员卡,不过也只是五折优惠。我有一个二手的三星笔记本电脑,看不成视频但能写文档,有一个台式机,联想的。有一个诺基亚手机,移动的,有一个华为手机,电信的。我爱吃肉,几天不吃点就馋的厉害。我当大学教师,月工资一千四,还没学生的生活费多。我有储蓄卡,上面只有少的不敢提的数字。我陆陆续续随性的写了有上百万的文字,却没有一篇在正式有分量的刊物上发表过的。

这就是我拥有的东西,看似什么都有,但是都不用去细看,我又真的什么都没有。有次我跟一朋友开玩笑,像我这样的赤贫无产阶级,哪天不小心挂了,都不用担心有没有写好遗嘱。

 

我一直给学生倡导一个理念,每周至少给家里挂一个电话,跟父母聊聊天。但是现在,我却有点怵给家里打电话。

每次的聊天,父母除过说谁家谁家孩子如何出息,在公务员岗位上光宗耀祖外,更重要的是每次不停的催促婚姻的事情。我说我这性格自由惯了,不适合当公务员,你们没看到我同学谁谁谁么,当个公务员也就那么大一个麻洋芋。至于婚姻我则拿“没房就没人肯嫁”这个理由推脱,因为我知道家里帮我买套房子也只是有心无力。但最近父亲发了狠,搞起了养殖,说是明年凑个首付让我供套房子。

我说不急不急,父亲说,“还不急,你都27了,你堂妹都已经是两个娃的妈了。”

我说,你们既然信造物主,就应该相信主定良缘,我这是还没找到对的人。

父亲说,“你现在干啥呢。”

我说,今天周末,没事。

父亲说,“出去找对象去。”

我说,你以为那是拉面馆吃饭呢,一点菜就来了。

父亲说,“不行给你包办一个。”

我说,可以,这边一结那边我就办离婚手续。

父亲不吭声,挂电话前说,“我最近愁的都睡不着觉。”

我立马不淡定了。我的老爹呀,你何苦用这种最苦情的招数。

其实这些年一直单着不是要求高,只是找一个真正彼此相爱的人太难,另外,怕是我自己本身也缺乏爱的能力。

 

 

我天天在线,刨去上课的时间。于是在很多人眼里我是个闲人,起码有大量的时间用来挥霍。

其实很多时候我只是挂着,有时候是在看电影,有时候则是离开电脑看小说月报,有时候是听歌练毛笔字。

我在概念上的时间里有大把的时间消闲,但脑子却不停运转的。我甚至天天做梦,梦到各种稀奇古怪的事情,有好的,有坏的。如果能把我的所有梦境连贯的记下来,会是很好看的科幻片。

我脑子里罗列了一系列的计划,很多却连一丁点都没去做。

没有去做,一方面是很多计划太过天马星空、理想化,实行起来不亚于让张飞复活再去绣花。比如去开一个温暖干净的饭馆,可以拿一个老式的算盘坐在那里啪啪啪啪的算账收银,人多的时候也可以亲自上阵,挽起袖子端水扫地;又或开一家明亮别致的茶座,摆几架大家的散文集子,三五好友坐在透光的天顶下看书喝茶,兴致上来挥几笔在宣纸上,更可以和喜欢的姑娘就那样静静的坐着,什么不说,什么不做也很好。这些事情任何一件都需要大量的资金和人脉,四五十岁前能实现难度不是一点。

还有一些计划是还没有鼓足勇气去做的。譬如去各个最底层的岗位去熟悉一两个月,拾荒者,建筑工,清洁工,保洁员,服务员,或是摩的司机等等,因为我不想矫情的老去写自己的那点破事,也没什么可写的。我一直以为,一个真正的写作者,应该是不停的从民间汲取营养的,而现在的很多写作者却是脱离了生活。如果明年的寒暑假你在哪个餐馆里看到一个酷似我的服务员,那一定是我攒够了勇气。

当然,类似于那些踏实工作的可控可完成计划,我会是一个良好的执行者,也一直在践行着。毕竟,尽管工资微薄,只有完成工作才可以支撑衣食无忧。

 

 

舅舅打电话让去炝锅城吃饭的时候,我刚在杨家村开吃。

撂下碗筷赶过去后发现了一些搭盖头的女子,这才知道是一个回族小型聚会。舅舅挨桌将我介绍给众位,热情的色俩目和握手就冲了过来。

除过每年开斋节去清真寺做礼拜,很久没有参加过本民族的聚会,我一时有些不大适应,虽然有些不自在,但还是提起精神回应着,心里则偷偷怪舅舅也不说明吃什么饭,起码心里有个准备,换身正式点的衣服再来。

来吃饭的都算是回族精英,各行各业的都有,还有几位是高校的教授。不过这样的场景更像一个温馨的家庭聚餐,人人以兄弟姊妹相称,没有过多的阶层对比,那一张张脸上真诚、热情的笑容,让人心中暖呼呼的。看着一个个在各行业扎根的回族能手,真心的为这个民族高兴。

但是在这聚会的前一天,对于本民族存在的一些问题,我心里有着说不上来的难堪。

我写过经常去吃麻辣烫的那家路边小摊,因为晚上没事的时候我常去捧场。最近老板不在,老板的父母、弟弟和一个不知道身份的女子出的摊子。

那天正吃的自在,突然看见那不知身份的女子将一块不小心掉在桌上的素鸡快速的又扔进了食客的盘子,桌面油腻不堪。我的心里立马膈应了起来,这也太不讲究了,之所以放心的在这吃,一方面是味道还不错,另一方面是以前见过老板将掉在桌上的一整串都扔掉,绝不会回炉给食客。

我还在出神,那边一个鸡冠头和老板的母亲吵了起来:“我要吃猪肉火腿肠!”

老板的母亲说,没有。

鸡冠头大声说,“老子就要吃,没有给爷买去。”

老板的母亲说,我们是清真的,不卖火腿肠。

鸡冠头唾沫星子乱溅:“没有就给老子滚,不要在这里摆。”

一些食客看有人闹事,匆匆吃完走人,而另一些看热闹的则围了上来。老板的父亲、弟弟在一旁默不出声看着,我小声问老板的父亲,“这是找茬,你们得罪谁了?”老板的父亲说,没有。

鸡冠头看无人应战,声音越大了,“你们是回民又能咋,不知道老子是谁!有本事报警去!滚!滚!滚!不要在这里摆!”

老板的母亲气的够呛,飘出了两句话:“你要欺负我们回回吗?我们回回不卖汉汉的东西!

老板的母亲和鸡冠头还在打口水仗,我这边也吃完了。

到清真摊位逼着要猪肉吃,这要搁我的暴脾气早一砖头糊头上去了。原本想替老板说句话,但一想老板的弟弟和父亲都没动,自己何必多事。老板的母亲最后那句话也有误伤无辜群体的嫌疑,什么是回族不卖汉族的东西?人总是同情弱者的。原本你是正道,结果你这句一出,又跟鸡冠头成了一个路数。还有那位将掉出的东西偷偷放回盘中的女子,回族的清洁精神就是这么坚持的?

我一直认为,狭隘的民族主义以及不善于表达,不仅让回族遭受莫名的歧视,也让整个穆斯林世界背负了骂名。而越遭受委屈,则越不从容与镇定,有些情绪表述的更加伤人伤己。如同这次的巴以冲突,当世界一致谴责以色列滥杀平民儿童的时候,哈马斯公布了一组拖着间谍尸体游街的照片。不管战争中处死间谍有多正当,如此血腥的镜头只能让同情弱者的人群又站回到了另一边。

一次我跟一个回族友人说,当今的年轻回族,不仅承担着发扬光大回族的重任,更要有改良狭隘民族主义的意识,自信从容的去表达真正的回族理念。

 

 

如果以收入衡量一个人的能力的话,我现在应该算是最没能力的人。

原本三天两头就码一篇文章,后来便被种种琐事困住,现在几乎成了每月一篇,那种个把小时洋洋洒洒几千字的能力好像也消失了。即便码字,除了一些能换些零散的钞票外,大多数的文字始终只有少数的人在看,在支持。

这段时间日子过的痛苦,压抑,除过各种琐事外,剩下的便是内心的种种不畅快。尤其跟身边人、同龄人不自觉或者被动的一对比,种种物质、情感的挫败感便扑面而来,人的内心便剩下了煎熬与焦虑。我突然不知道自己能干什么,自己会干什么,有些厌恶自己,厌恶自己现在的懒散状态。

我以前常靠码字调节心情,不想最近却因为心情不好而无法码字,这简直是一个恶性循环。

写完上个小节出门吃饭,那个麻辣烫摊子老板的父亲见我来了,笑吟吟的打着招呼,末了看我坐定给我说,“那天闹事的混混再没来过,太不像话了,我们找了几个这呆的年代多的老乡,他们说不用理睬那混混,那货啥都不是。”我呵呵的应着说,那就好。

心里突然有了一丝光亮,猛的有一个声音对自己说:从容、尊严的生活不是容易就得到的,又有哪个人是一开始就从容的呢?从容是一种状态,更是一种心态。要想有从容的状态,必先有一个从容的心态。那么,就此搁笔吧,调整情绪,看开一切,拥有平静的心态,再去从容的追赶从容。

 

 

            20121122凌晨于明德门

 

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杂谈

开关一扳,刀片便贪婪的吃起了胡子。

如同程序一般,每天清晨总是雷打不动的洗澡、刮胡子,然后步行或坐车两站路去赶校车。一旦哪天来不及洗澡也要洗洗头,要不浑身不自在,会有头都跟着不自在变大的感觉。而一日不刮刮胡子出门,不但觉得下巴不是自己的下巴了,人也跟着沧桑的像棵枯树。

天天用歌曲计时,两首歌曲后结束冲澡,便还有充裕的去吃早点。那天没睡好,洗个烫水澡解解乏。等到青春广播四首流行歌曲放完,一瞥离校车开车还有十余分钟。这几年一直不敢迟到,迟到一会儿会被校车司机白眼不说,如果校车走了的只能打车去新区上课,那可是几十公里远。

右手抄起了剃须刀递到脸上,刀片有些钝,刀头跟胡茬打仗的声音有些尖锐刺耳,刮的也不是很顺畅。这个飞利浦用了三年,商场打折买的,看来它是寿数快尽了。左手又顺起了飞科贴到脸上,平时没怎么用过,刮得不干净才买了飞利浦。

声音更嘈杂了。

我心里说,都是飞字打头,却早已没有飞快的感觉,一样的老钝,一样的让人不舒心,像极了最近的天气和心情。好在左右开弓,即便是老刀割肉,也比单个能快些。

匆匆赶去校车停靠点,校车已经在那里了,司机的脸阴森的像是一个正在喷射枪子的堡垒。

我已记不清什么时候开始了刮胡子的生活,只是印象上了大学才有了自己的刀具,一套茅坡村买的能换双刃刀片的剃须刀,传统原始也刮的干净,但常常不小心就让下巴出血,后来就扔了;一套朋友送的吉列剃须刀,看着就比双刃剃须刀大气,可惜操作不当也会挂彩。于是买了人生中第一个电动剃须刀,二十块钱。因为廉价又耐用,后来还陆续买过两三个同型号的。唯一让我觉得不美气的是它的牌子, “真汉子”。仿佛不用他的牌子就不是男人,而且隐晦的有歧视那些没有胡须的男性的嫌疑。最让我想不通的是商标旁边竟然贴葫芦兄弟的图画,百思不得其解。

其实按理说,我用双刃刀片是最安全的,因为我从小就观察和玩父亲的双刃剃须刀。

父亲的剃须刀盒外表是银色的,上面有些条状的纹路,打开里面拆散的刀具及一些没用过的双刃刀片,里面有面小镜子。父亲通常先打湿胡须,有时候是肥皂水,有时候是清水。

父亲将双刃刀片放入底座,盖上挡板,拧上螺帽,这把剃须刀便“呲呲”的开始收割父亲的胡须。

父亲的每一刀都小心翼翼。

大部分的胡须可以直接刮,但上唇旁边的胡须往往鼓嘴充气,才能方便下刀,刮的干净。我在旁边看着,觉得那每一刀都是走在自己的脸上。父亲的胡须繁茂,通常双刃的两面都会用到,等到刮毕,拧开螺帽,取下挡板,轻轻的拨下两小堆胡须渣,这时候父亲的表情是愉悦满足的。

小孩子好奇心绝对不是十万个为什么就能解决的。

那时候我总是趁父亲不在的时候打开,将双刃刀片装上,在自己的脸上、手上轻轻的比划,以致一次不小心被锋利的刀片划破,血流不止,自己偷偷上的云南白药。到后来中学有了胡须,也偷偷的用父亲的这套刀具,父亲知道后,既没有肯定也没有否定这一行为。

我对胡须一直没什么研究,一直到有次二叔制止我刮胡子。

那是一个寒假,家里过了尔麦里(伊斯兰教纪念亡人、祈求平安的仪式),家门上的叔叔伯伯都来了,算是一个家族小团聚。之后在那闲聊,我随手拿起来父亲的电动剃须刀,刚搁到脸上。二叔指着剃须刀喊了一声:“哎!”我有些奇怪,感赶紧放下问二叔怎么了。

二叔说,“你一个娃娃刮什么胡子”。

我说,都老了,还是啥娃娃。

二叔说,“只要么结婚,都是娃娃。”

我说,娃娃就不能刮胡子?

二叔说,“能刮是能刮,不好。”

我再问为什么,二叔光说是不好不好。

我后来向父亲求教,父亲却说,“没啥讲究。”

回来后我查了一些资料,知道了一些基本胡须的学问和说法。譬如“胡”指的嘴唇周围的毛;“须”泛指脸上的毛;上唇的毛称为“髭”,也就是八字胡;下巴的毛称为山羊胡;两鬓至下巴的毛称为络腮胡;脸颊以上的毛叫做“髯”。那么关公号称“美髯公”,照这些字面说法去推断,岂不是关公脸颊上长满了毛?想象一个满脸长毛的红脸汉子被称作“美髯公”,岂不觉得滑稽?看来有些资料和知识是不能简单的去套解的。

也观察一些长胡子的人。圆脸的一般胡子稠密些,胡茬硬些,络腮胡的也多些,长相说好听些粗犷勇猛,说难听些就是山贼土匪相,不过这些人一般性格直率,好接触些;尖下巴的胡子一般稀疏,而且容易留八字胡,长相大多阴柔大于阳刚,好听些的说法可以是看着就是个思考者,往难听里说,阴险狡诈笑里藏刀型。这只是自己的一些观察,不知道有没有代表性。如果非要归类自己,我还是把自己放到山贼类比较妥帖些。

不管怎样,我还是没能知道二叔所说的“娃娃刮胡子不好”的说话由来,只好等哪天有机会再去问问二叔。

我自己能挣到钱后也给父亲买了一些电动剃须刀,有几十的,有几百的,都不贵。加上姐夫给买的剃须刀,父亲的剃须刀不少。但是用不了多久就都坏了,有电池出问题,更多的刀片和刀头出了问题。我奇怪父亲怎么那么费剃须刀,后来拿到手里一看才知道,父亲的胡须太硬,那些质量差点的刀具还未割掉胡须,自己便受伤了。我再要给父亲买,父亲却不要了,说他就不适合用电动剃须刀,还是用双刃的好。其实我知道,父亲是心疼坏了这么多。

父亲又找出了双刃刀具盒。这一套刀具一用就是几十年,擦掉尘土,除了颜色黯淡有些发旧外,还保持着一贯的质感。完全不像我后来在茅坡村买的劣质品,放了几个月就生锈。只是现在,我还是像小时候一样在旁边看着,父亲还是很熟练,不过那清理出的胡须渣里已经有了白茬。

年少时盼着长大,想像个男人一般整理胡须。但是现在,多么希望时光能够倒流。人大概都是这样,在自己没有拥有和经历之前,总是盼着进入一个状态,等到真的进入了,却又想退回去。

这些年一直不停追问二叔那个“娃娃不能刮胡子”说法的原因在于,父亲虽然说过没讲究,但父亲在我成长了二十多年的时间里从没提过我刮胡子的事情,哪怕涉及一句话。直到前年寒假我想蓄须,留了一到一个礼拜,那胡须已经如野草般爬满面容。父亲看着我的满目疮痍,嘴角漏了一句出来:“赶紧刮了去。”

按照二叔的说法,虽然自己刮了很多年的胡子,但这次是父亲第一次提到了我的胡子,这说明父亲认可了我的成人,把我当作大人看待。

我有些欣喜。

赶紧收拾剃须刀,像父亲那样,认真细致的刮了一遍胡须。

顿时觉得,脸从来没这么干净过,心好像也跟着清澈了,坚定了。

      

 

 

 

 

                                         20121020于明德门

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(2012-09-27 00:49)
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杂谈

 
飞越这疯人院
永远的不用再见那些谄媚的猴子
蛮横的豺狼
还有单会撅屁股的孔雀
 
 
 
我将带着那颗清洁的心
翻越高低起伏的群峰
蹚过弯弯曲曲的溪水
找寻梦中的一切
 
 
 
拾起大禹的铲子
砸烂秦始皇的宝座
割一块宙斯的护甲当作腰牌
借助风火轮
扯下彩霞当披风
 
 
 
然后
拔一把蒙古草原的嫩绿
浸在柔弱的西湖
手捧天山的雪莲
盖上一抔珠穆朗玛新鲜的七瓣雪花
以思念做药引
煎出梦中含羞的姑娘
 
 
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(2012-09-24 22:13)
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杂谈

云朵吃了太阳
木棉花
黯淡
 
 
四妹妹的泪水
湮灭城堡
救不出三哥哥
 
 
热血的汉子
薅住苍蝇当坐骑
屎壳郎却笑他飞的肮脏
  
 
算命的白胡子老头
用唾沫星子
击毙无数蚂蚁
 
 
骑扫把的女巫
挥舞手臂
幻化出一个新世界
   
 
 
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