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知止堂義學
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學堂公告欄

春風誦罷茶煙散,
齒頰猶存上古香。

傳統文化公益免費學習機構,創辦於2008年8月,下設蒙館(小小小劇社)、經館、靜海書院(子不語網絡讀書會、靜海詩社)

知止堂堂訓:志于道,據於德,依于仁,游於藝
知止堂教學理念:帶領學員從傳統文化中學習自強的力量、相容的氣度、靈變的智慧,使之具有優雅的情懷和出色的文才。
知止堂義工服務理念:培養孩子,成長自己

知止堂工作QQ:339468170

知止堂郵箱:ntguoxue@sina.com

知止堂映客號:184445546

新書推薦

《一體微行——知止堂義學五周年回眸》已由知識產權出版社出版,ISBN978-7-5130-3254-4

【內容簡介】一群熱愛傳統文化的工薪族女性於20088月,在江蘇南通創辦了一所公益性的週末兒童傳統文化學習機構——知止堂義學。5年來,知止堂的義工老師累計服務時間達2000多小時,有上千名學生在此受益。本書以女性的視角與思維,講述了知止堂5年來的成長故事。在嘮家常式的敍述中,回憶了學堂創辦初期的困境、如何獲得社會的理解、如何辦學、如何與政府開展互動等,使知止堂集小愛成大愛,成為當地小有名氣的公益機構、兒童傳統文化學習機構。

當當網、亞馬遜網有售。

知止堂義學蒙館
11月25日:『論語  陽貨篇第十七』19-26;『詩經大明』
12月2日:『論語 微子篇第十八』1-6;『詩經 綿
12月9日:『論語微子篇第十八』7-11;『詩經 綿
12月16日:『論語  子張篇第十九』1-9;『詩經 綿
12月22日:冬至節民俗活動
12月23日:『論語 子張篇第十九』10-20;『詩經  棫朴』

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文化館國學班

12月1日:『中庸』14-16章
12月8日:吟誦『短歌行』
12月15日:
吟誦『短歌行』
12月22日:
吟誦『短歌行』
12月29日:元旦調休,停課
1月1日:參加文化館2018年結業匯演

2018年秋季學期結束,2019年春季報名將在農曆正月初一開始,敬請關注文化館的招生信息。

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鳳凰書城讀書會

12月1日:範當世詩吟誦
12月8日:『笠翁對韻』十三元(1)
12月15日:『笠翁對韻』十三元(2)
12月22日:『笠翁對韻』十四寒(1)
12月29日:元旦調休,停課


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周易

分类: 經學館

知新篇:

乾卦 


溫故篇:

 

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毛詩正義

旱麓

分类: 藏經閣

《思齊》,文王所以聖也。言非但天性,德有所由成。齊,側皆反,本作“齋”。齋,莊也。下同。

  []

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毛詩正義

思齊

棫朴

分类: 藏經閣

《棫朴》,文王能官人也。棫,雨逼反。朴音卜,沈又符蔔反。

  芃芃棫樸,薪之槱之。興也。芃芃,木盛貌。棫,白桵也。樸,枹木也。槱,積也。山木茂盛,萬民得而薪之。賢人眾多,國家得用蕃興。箋云:白桵相樸屬而生者,枝條芃芃然,豫斫以為薪。至祭皇天上帝及三辰,則聚積以燎之。芃,薄紅反。梄音酉,字亦作“槱”,弋九反,云:“積木燒也。”枹,必茅反。蕃音煩。屬,之欲反。斬,一本作“斫”。燎,力召反。

 

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1998 3 31

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公益項目

匯報技巧

分类: 靜海書院

/義工老師李香逸

 


隨著經濟社會的快速發展,既有的社會組織以自娛自樂、文體活動為主,逐漸趨向與居民生活迫切相關的青少年教育、慈善救助、互助養老等專業社會組織發展。社會組織的成長,離不開各級政府部門重視,公益創投的助力。那麼,如何把自己的項目更

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(2018-11-16 12:26)
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吟誦

知止堂義學

分类: 靜海書院

/義工老師  李香逸

 

20181115

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周易

分类: 經學館




 知新篇:

《周易》導讀28~60  

溫故篇:

“八卦取象歌”、熟讀劃線部分  

作業

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1029日下午,在三里墩小學,由崇川區委宣傳部、崇川區文廣新局、崇川區社科聯、崇川區文聯主辦,學田街道黨工委、辦事處承辦的“崇川新風  最美記”理論文藝作品競演比賽在這裡舉行。來自10

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公益

吟誦

傳統文化

分类: 策勛室

南通市公益嘉年華暨崇川區第五屆青年社會組織風尚節1020日下午,在南通博物苑南廣場開幕,現場有40

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毛詩正義

綿

分类: 藏經閣
《綿》,文王之興,本由大王也。綿,彌延反。由,一本無“由”字。“太王也”,序舊無注。本或有注者,非。 
  [疏]“《綿》九章,章六句”至“太王”。正義曰:作《綿》詩者,言文王之興,本之於太王也。太王作王業之本,文王得因之以興。今見文王之興,本其上世之事,所以美太王也。經九章。上七章言太王得人心,生王業,乃避狄居岐,作寢廟門社,是本太王。下二章乃言文王興之事。敘以詩為文王而作,故先言文王之興,而又追而本之。各自為勢,故文倒也。
 
  綿綿瓜瓞。民之初生,自土沮漆。興也。綿綿,不絕貌。瓜,紹也。瓞,瓝也。民,周民也。自,用。土,居也。沮,水。漆,水也。箋云:瓜之本實,繼先歲之瓜,必小,狀似瓝,故謂之瓞。綿綿然若將無長大時。興者,喻後稷乃帝嚳之胄,封於邰。其後公劉失職,遷于豳,居沮、漆之地,曆世亦綿綿然。至大王而德益盛,得其民心而生王業,故本周之興,自於沮、漆也。瓜,古華反。瓞,田節反,《韓詩》:“瓞,小瓜也
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