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知止堂義學
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學堂公告欄

春風誦罷茶煙散,
齒頰猶存上古香。

傳統文化公益免費學習機構,創辦於2008年8月,下設蒙館(小小小劇社)、經館、靜海書院(子不語網絡讀書會、靜海詩社)

知止堂堂訓:志于道,據於德,依于仁,游於藝
知止堂教學理念:帶領學員從傳統文化中學習自強的力量、相容的氣度、靈變的智慧,使之具有優雅的情懷和出色的文才。
知止堂義工服務理念:培養孩子,成長自己

知止堂工作QQ:339468170

知止堂郵箱:ntguoxue@sina.com

知止堂映客號:184445546

新書推薦

《一體微行——知止堂義學五周年回眸》已由知識產權出版社出版,ISBN978-7-5130-3254-4

【內容簡介】一群熱愛傳統文化的工薪族女性於20088月,在江蘇南通創辦了一所公益性的週末兒童傳統文化學習機構——知止堂義學。5年來,知止堂的義工老師累計服務時間達2000多小時,有上千名學生在此受益。本書以女性的視角與思維,講述了知止堂5年來的成長故事。在嘮家常式的敍述中,回憶了學堂創辦初期的困境、如何獲得社會的理解、如何辦學、如何與政府開展互動等,使知止堂集小愛成大愛,成為當地小有名氣的公益機構、兒童傳統文化學習機構。

當當網、亞馬遜網有售。

知止堂義學蒙館
5月12日:『孟子梁惠王章句上』7(1)、『詩經  文王有聲』
5月19日:
『孟子梁惠王章句上』7(2)、『詩經  文王有聲
5月26日:『孟子梁惠王章句上』7(3)、『詩經  生民』


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文化館國學班

5月11日:『中庸』31-33章
5月18日:
『論語學而篇第一』1-11
5月25日:
『論語學而篇第一』12-16、『論語為政篇第二』1-5


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鳳凰書城讀書會
5月11日:『笠翁對韻』下平韵三肴(1)
5月18日:吟誦月課
5月25日:『笠翁對韻』下平韵三肴(2)


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童聲裡的經典



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515日,國際家庭日。下午,南通市婦聯在國家稅務總局南通市稅務局二樓會議室舉行了“5.15”國際家庭日專場發佈會。

 

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毛詩正義

分类: 藏經閣

◎生民之什詁訓傳第二十四

 

  陸曰:自《生民》至《卷阿》八篇,成王、周公之《正大雅》。

  

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知止堂義學

義工

分类: 策勛室

5月14日下午,崇川區第18屆家庭文化節暨2019年度五好文明家庭最美家庭尋訪結果、崇川區家庭教育工作先進集體(個人)揭曉會在崇川區新區學校報告廳舉行。

學堂義工周靖恒媽媽作為代表參加了今天的會議並接受表彰。







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杂谈

全民閱讀

公益

分类: 策勛室

4月20日下午,崇川區2019年閱讀服務專案啟動儀式在博物苑舉行。區相關領導、各街道文化站負責人、閱讀組織負責人及市民朋友參加了活動。

在今天的儀式上,知止堂義學和老約翰繪本館等4家組織被評為2018度優秀社團,同時,我們也再一次認領了青少年國學傳承項目。

十一年來,我們累計志願服務近7000小時。通過開展兒童經典誦讀、各類民俗活動等,廣泛傳播中華優秀傳統文化。培養孩子,成長自己,在這裡,很多家長加入義工團隊,從聽課到走上講臺,從受助到助人。

與愛同行,生命有了寬度;與經典同行,生命有了厚度。我們期待有更多的家長加入我們的義工團隊!

讓我們一起努力,在確保學生完成體制內學習任務的前提下,有選擇有計劃有步驟地吸收中華優秀傳統文化的精髓,讓中華優秀傳統文化入耳入腦入心,讓中小學生在誦讀經典中領略中華優秀傳統文化的魅力,在民俗活動中傳承中華民族的優秀美德,在追憶前賢中樹立報國之志!

 

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2019321日下午,在和平橋街道北濠東村社區,由崇川區社科聯主辦的“弘文化 躬實踐 興文明”傳統文化社科沙龍在這裡舉行。南通大學政治學院副院長成雲雷教授、崇川區社科聯任飛秘書長以及各街道宣傳幹事、各文化社團負責人等20多人參加了此次交流。

交流以“展”·文化脈絡、“演”·經典傳承、“學”·知止後定為線索,綜合展示了知止堂十年義學成果並向現場專家及嘉賓介紹了知止堂公益團隊的建設情況。

 

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毛詩正義

分类: 藏經閣

《下武》,繼文也。武王有聖德,複受天命,能昭先人之功焉。繼文者,繼文王之王業而成之。昭,明也。○複,扶又反。王業,於況反。
  []“

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毛詩正義

分类: 藏經閣
《靈台》,民始附也。文王受命,而民樂其有靈德,以及鳥獸昆蟲焉。民者,冥也。其見仁道遲,故於是乃附也。天子有靈台者,所以觀祲象,察氣之妖祥也。文王受命,而作邑于豐,立靈台。《春秋傳》曰:公既視朔,遂登觀台以望,而書云物,為備故也。○靈台,杜預注《左傳》云:靈台在始平鄠縣,今屬京兆府所管。昆,古門反,鄭注《禮記》云:明也。蟲,直弓反,本或作,非。冥,亡丁反。冥冥,無知貌。《字林》云:幽也。又亡定反。祲,子鴆反,陰陽氣相侵,漸成祥。觀,古亂反。下觀台
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元宵節又叫上元節,元宵夜又稱“元夜”、“元夕”。農曆正月十五的元宵節是新年的尾聲。這天晚上,皓月高懸,人們團聚一堂,吃完熱騰騰的、香甜可口的元宵,走出戶外,鬧花燈、放焰火、猜燈謎、社火、迎月、踏橋……將華夏民族的新年推向最後的高潮。 

小夥伴們第11

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毛詩正義

皇矣

分类: 藏經閣
帝謂文王,無然畔援,無然歆羨,誕先登於岸。無是畔道,無是援取,無是貪羨。岸,高位也。箋云:畔援,猶拔扈也。誕,大。登,成。岸,訟也。天語文王曰:女無如是拔扈者,妄出兵也。無如是貪羨者,侵人土地也。欲廣大德美者,當先平獄訟,正曲直也。援音袁,又于原反,鄭胡喚反。《韓詩》云:“畔援,武強也。”歆,許金反。羨,錢面反。誕,但旦反。拔,蒲末反。下同。字或作“跋”。扈音戶。密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共。國有密須氏,侵阮遂往侵共。箋云:阮也、徂也、共也,三國犯周,而文王伐之。密須之人,乃敢距其義兵,違正道,是不直也。阮,魚宛反。共音恭。注同。毛云:“徂,往也。共,國名。”鄭云:“徂、共皆國名。” 
  王赫斯怒,爰整其旅,以按徂旅。以篤于周祜,以對於天下。旅,師。按,止也。旅,地名也。對,遂也。箋云:赫,怒意。斯,盡也。五百人為旅。對,答也。文王赫然與其群臣盡怒曰:整其軍旅而出,以卻止徂國之兵眾,以厚周當王之福,以答天下鄉周之望。赫,虎格反。斯,毛如字,此也。鄭音賜。按,安旦反。本又作“遏”,安葛反。此二字俱訓
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毛詩正義

皇矣

分类: 藏經閣
《皇矣》,美周也。天監代殷,莫若周。周世世修德,莫若文王。監,視也。天視四方可以代殷王天下者,維有周耳。世世修行道德,維有文王盛耳。“皇矣”,一本無“矣”字。“天監代殷,莫若周”,絕句。“周世世修德”。一讀“莫若周世”絕句,“周世修德”為一句。一本無下一“世”字。義並通。崔《集注》“莫若周也。世世修德”。王天下,往況反。下“追王”、“當王”同。 
  [疏]“《皇矣》八章,章十二句”至“文王”。正義曰:作《皇矣》詩者,美周也。以天監視善惡於下,就諸國之內,求可以代殷為天子者,莫若於周。言周最可以代殷也。周所以善者,以天下諸國世世修德,莫有若文王者也,故作此詩以美之也。定本“皇”下無“矣”字。“莫若周”又無“於”字。詩之正經未有言“美”,而此云“美”者,以正詩不嫌不美,故不言所美之君,此則廣言周國,故云“美周也”。此實文王之詩,而言“美周”者,周雖至文王而德盛,但其君積世行善,不獨文王,以經有大伯、王季之事,故言周以廣之也。經八章。上二章言天去惡與善,歸就於周,是莫若文王也。三章、四章言大伯、王季有德,
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