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阮胤华
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爱的语言

非暴力沟通

出版社:江苏凤凰教育出版社

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爱的语言

非暴力沟通

中国文化

分类: 爱的语言

 2005,有位德国的朋友给我带来一本英文版的《非暴力沟通》

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非暴力沟通

第一讲:马歇尔的个人成长理念



第二讲:从“不得不”到“选择做”


第三讲:如何看待马歇尔的个人成长理念

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(2019-09-10 19:24)
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尊师重教

  尊重,本义是以人为尊、以人为重,这体现了别人在我们心里的地位和分量。现在的用法,更多地体现了人们对平等的追求,反对一个人居高临下地对待另一个人。

  现在的师生关系,也越来越强调平等。但从师生关系的本质而言,学生在心中对老师有一份敬重,才符合我们传统的教诲。

  我们的传统讲做人的道理,要点是做人要重情义、不忘本。学生敬重老师,也正体现这一点。教孩子敬重老师,也就是培养孩子的个人修养。

  我看到有个学校有句口号,“教师有情怀、学生有思想。”教学生要有独立思考的能力,是很好的,但同时也需要教学生谦虚。能够虚心、能够恭敬地向老师请教问题,老师也才好教学生。敬重老师既是做人的道理,也是向人学习必要的心态。

  另外,独立思考不是和老师想的不一样就很了不起。独立思考的关键在于能够实事求是,然后使自己的判断建立在客观规律的基础上。人生是复杂的。我们不可能什么都自己琢磨。就像盖房子,我们不会从头开始思考怎么建房子,而是会学习前人的经验。老师把前人总结好的经验和自己的心得传
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亲疏有别

  孔子讲“仁”。仁者爱人,但仁者对人的爱是有分别的。例如,爱自己的父母胜过爱别人的父母,爱自己的国家胜过爱别人的国家。这也就是亲疏有别。

  墨子反对儒家的主张,提出了“视人之父若其父”,也就是像对待自己的父母那样对待别人的父母。他主张的是一种无分别的爱。

  亲疏有别显得境界不那么高。而无分别的爱,看上去心胸似乎更开阔些。但实际上,无分别的爱并不符合人情。孟子就批评墨子说,“墨氏兼爱,是无父也。”也就是说,平等地爱所有人,实际上是没有把自己的父母当父母。

  《论语》讲:“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”这句话的意思是说,君子修身养性会专注于打好基础,基础打好了,人的成长就有了根。而爱亲敬长是一个人德行的基础。

  程子说:“孝悌行于家,而后仁爱及于物,所谓亲亲而仁民也。”就像父母是我们的生命之源,社会和天地也是人生存的基础。如果我们懂得爱亲敬长,那我们就可以进而爱护社会和天地万物。

  可见,儒家讲亲疏有别,并不是
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nvc

杂谈

    2010年4月,我为斯里兰卡“人际交流中心”(CCT,NGO)主持了他们该年度的“培训培训师”(TOT)项目。该项目旨在促进斯里兰卡内部的和解和重建信任的进程。参加培训的人员来自该国内战时两方的区域,具有不同的种族、宗教和语言背景。

 

    培训营地是在科伦坡的海边。历时5天。参加的人员约有20人。他们有的说泰米尔语,有的说僧伽罗语,很少人能同时会这两种语言。有些人懂一点英语。大部分的泰米尔人来自北部的曼纳。也许,他们中的一些人是在战后第一次到达南部。

 

    我和CCT的四位工作人员组成了一个团队。我在主持时用英语。然后,他们翻译成泰米尔语和僧伽罗语。而参加者的发言也被翻译成另两种语言。小组活动常常也需要翻译的支持。

 

    虽然组织者把这次培训定义为“培训培训师”项目,我和大家说,我在这里并不是作为一个培训师,而是作为对话的促进者。我希望和他们一起创造条件使大家可以较为开放地交流,促进自我理解,相互理解与关心,甚至培育友谊。我相信,一旦参加者看到,运用NVC能够成功做到这一点,他们也就对NVC

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(2011-05-05 13:09)
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杂谈

今天天有些阴,担心下午会下雨,上午10点左右就去散步。

这个月忘了办月票。所以,就去公园边上的河边。

往回走的时候,发现河里有个人,开始觉得是游泳的,没太在意。

后来,她好像在向我示意,渐渐地,我才回过神来。

她在往岸边靠,这时,旁边来了一个人,可也不会游泳。

我往下跑,呼救,那个方向以前有人下水游泳。

几个人在岸边打牌。有两位随着我跑去救人。

回来时,岸边已无人,另一人看来也去求救去了。

我们发现,她已面朝下浮在水面上,幸好离围栏不远。

一位大哥正准备到围栏外去救,她动了动。

接着,我们三人拉起她,不好用力,却拉不上来,

这时又来人了,一起把她拉上岸来。

她伏在地上,这位大哥给她肚子垫上衣服,帮她把水放出,

渐渐地脸上开始有了血色,后来又开始呻吟。

警察来了,大家也就放心了。

分别时,我拱手致谢:“大家会救人。”众人回礼告别。

水中的人,衣服整齐,不知何故在水中。

首先是她的求生意志救了她。

然后是众人的齐心协力。

死生一瞬间,在危急时刻,陌生人、公务人员以及医护人员成

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教学过程

师生沟通

教育

    Tina从2006年开始学习非暴力沟通。以下是她发来的一次实践记录:

 

    “2010年7月,我开始在菲律宾Leyte岛的Bethel International School 教授中文课程。十年级和十一年级的中文课是在同一时间,但是几次课下来,16个学生中,大部分学生的注意力很涣散:有些女生偷看英文小说,有些男生围坐一起小声聊天,一两个男生还会自顾自地在笔记本上画画。在每周的教师例会上,其他的任课老师向我坦言:‘the senior are very challenging’(高年级的课很难上),老师们评价他们的词语净是‘lazy’(懒惰)、‘not motivated’(缺乏热情)。听到此,我感到轻松了许多,这至少消除了当初我认为学生们对我这个任课老师的反感和不喜爱的想法,但同时,我也变得很抵触给高年级上中文课。

 

    我依旧努力在课上安排一些活动,比如我用一节课的时间(60分钟)只教一首‘登鹳雀楼’。我准备了两组不同颜色的纸片,将这首诗的每个字分别写在两组纸片上,标上拼音,写上单字的意思,然后打乱顺序,指示两组学生按照我黑板上的板书,照原样拼回来。随后,再根据单字的意思,写出这首诗描绘的情景

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北京110

感动

生活的真相是我们彼此互相帮助。——题记

 

    昨天下午大约1点出门到了公交车站,看到站台上有个人趴在地上,双手收缩到胸前,眼镜斜压在面前。“先生,需要帮助吗?”我问。没有回声,眼部似乎有些反应。

 

    这时来了位年青人,准备打110。看他不熟悉周围环境,我就打了110,一接通就报位置和状况。我听到快速敲打键盘的声音,以及民警回应说“很快就到”。打完电话,突然有位女士出现并和我说,刚才她已打了110。看到站台人渐渐多了起来,想到民警很快就到,我赶着赴约,就匆忙上了到站的公交车。

 

    上车后,有些不安,既担心倒在地上那位先生,也担心报警了自己却离开了。大约2-3分钟后,我接到一个民警电话,和我确认位置;其间我仿佛看到他在路上匆忙行走的身影。电话一结束,又接到急救中心的电话,向我询问那人有没外伤。

 

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(2009-04-26 14:01)
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情感

杂谈

早上起来,今日阳光明媚。

可不知怎的心情过渡到了有些沮丧、郁闷、甚至有点绝望。

去公园走了走,虚弱无力、有点眩晕,

盛开的牡丹并不吝惜她们的笑容。

 

有个人可以倾诉多好啊。

不经意间,想起那小小的感动,

那一年,经福州坐大巴去珠海,临开车前,

突然全身乏力,呕吐,大口喘气,靠着候车室的椅背,仿佛要休克一般,

终于好些了,到路对面的药房买药,是一个年轻的女孩,

听了我的症状,只给我一盒藿香正气水。

我告诉她问题很严重,要来点更管用的,要知道,从小正气水我动不动就喝的。

她还是坚持。

无奈。也无力。在夜班车上包着头,休息一个晚上,到珠海后,

居然基本好了。

 

小小的感动,

在心情灰暗的时候,

仿佛看到乌云密布时的

一缕阳光。

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