在网上看到这段视频，很欣赏托尼的努力，观看请访问：

http://tieba.56.com/v/tn-958206

我希望，监狱里的人们多一点笑容，多一点温暖，多一点希望；我相信，体会到体贴和温暖，得到一些必要的帮助，有助于她们重返社会善待自己和他人。

我生活在自己的牢狱已经很久很久了。一切曾是那样的绝望而无助。

你的关心、接纳就是黑暗中的一束光。使蜷缩的我能舒展开来，一点点，一点点。

啊，我仍是背着记忆的重负，脑壳僵了，身躯紧绷着，

只剩下很少的能量周旋，

应付各种渴望的逼迫。

是到时候说再见了吧，

那恐惧仿佛还颇多疑虑，徘徊着，不舍离去；哦，守卫者，你必已十分倦怠了吧。

是不是也可以说，

体会到体贴和温暖，得到一些必要的帮助，

有助于你放下盔甲，

重返社会善待自己和他人。

“你无法过善巧的生活，除非你能够理解事情，能够看到可能性，并探索它们。”（You cannot be skillful unless you can understand things, unless you can see possibilities and explore them.）——僧护(Sangharakshita)

故事一：对学生的信心

    最近，最大的快乐之一是，太太终于在教学中感到了更多的自信、热情，以及对学生的喜爱。通过看她备课，我深感课堂秩序对一个中学老师的重要；而在她所教的一个班上，当她想到有几个学生在课堂上会说些“题外话”时，很是苦恼。也许她渴望得到配合、支持。

    然而，这里更深的痛苦也许是，当一个人无法拥抱工作，她对生活的热情或被压抑，或存在想象中，或存在某个很局限的范围。所以，我一直以来，对生活的梦想之一是，太太能够在工作中感到轻松，愉快，师生关系融洽。

宣武门地铁站西北口新开了个戏剧村——繁星戏剧村。首演是取材法国戏剧家尤金·尤涅斯库的《椅子》的《高朋满座》。

“我们努力寻找后发现——

剧者需要剧场，

观者需要剧场，

我们需要一份能燃烧激情的事业。”

门口写了这么几句话，“努力寻找”和“燃烧激情的事业”这些字眼触动了我。“活出生命的热情”，这是我心底的回声。

我和太太是周四晚应朋友的邀请一起去观看的。只有两个演员。

“每个人的内心深处都会有一个脆弱孤独的城堡，谁是你愿意交出城堡钥匙的人？”
——导演 颜永祺

话剧演员也许需要尽可能地调动身体来传达信息，表情、声调、姿体语言——这反衬了日常交流中的单调、乏味。同时，我也是好奇，“扮演角色”对演员身心的影

也许，一个为情绪困扰的人，需要的只是一点温暖、一点联结。--题记

“有病”之痛

    我曾听说两种痛苦，一种是“没有人能理解我的痛苦”，另一种是“别人把我当垃圾筒”或“我是不是给你太多负面信息”。

    如果我们找人倾诉，发现得不到理解或别人感到压力，那也许我们宁愿选择沉默。我相信，没有人喜欢自己被看做“包袱”、“垃圾”或“有病”——即使我们自己也同意。可，沉默有的时候是纠结、郁闷、羞耻、内疚、沉重，甚至是沉没……

诊断与联结

    我认为

“先联系，再教育。”（Connection before Education.）

——马歇尔·卢森堡

NVC培训师凯瑟琳·卡登（Catherine Cadden）分享了以下的故事：

    “有节课，一个16岁的女生大约每两分钟就低头去查看和听电话。我请她上课时把手机关了。她点点头，然后又接着用。看到她用电话，我很难专心讲课，就和她说，如果你要继续用手机，就到门口去吧。她又点点头，坐在位子上，继续用电话。

    “这时，倾听自己对保持平静是必要的。我体会着挫折感……问自己是否只是想控制局面或体会自己尚未满足的需要……我意识到我看重分享……这是最后一节课，我真的想好好分享我之前想好的内容。于是，我开始表达自己：‘今天是我和大家在一起的最后一节课，看到把时间花在谈论你的电话，我很伤心，

（黄龙 2009）

    我大抵还是很保守的人。从小就把选择恋爱当作选择婚姻及一生的陪伴。现在态度灵活了些，却仍然把对老婆的爱当作一生的选择。

    我关于爱的学习是，选择爱，就要能承认隔阂、承认厌恶、排斥，然后可以自我调整，或通过交流促进联系。回避矛盾，大抵也就回避了真正的亲密了吧！~

    “个人成长是在‘我·你’关系中与他人坦诚的交流来实现的

——在交流中，彼此能够自由地表达内心的软弱。”——马丁·布伯

“我和你”

    布伯的“我·你”关系是相对‘我·它’关系而言的。当处于‘我·它’的状态，我们把彼此的关系当作实现其他目的的工具。当处于“我·你”状态，我们的关系本身就是目的。怎样才确定是处于“我·你”状态，一个关键品质是“情感得到了体会”（feeling felt），此时，我们觉得对方知道我们的感受，了解我们的处境。

自由表达的必要性

    运用非暴力沟通，也许对于绝大多数人来说，在起步阶段，特别是处

    “人生的悲剧并不是我们没有得到自己想要的东西，而是确实得到了自己想要的东西，然后陷入其中，但常常发现那并不是我们真正想要的。”——僧护（Sangharakshita）

    上一篇引用靖安的话说明非暴力沟通的目的：建立心与心的联系，使我们能够理解和看重彼此的需要，并一起寻求办法来满足双方的需要。

    如果我们想实践非暴力沟通，也许需要问，我真的对与对方建立情感联系感兴趣吗？我真的有意关心对方吗？同时，我真的想帮助对方了解我的生活吗？

    另一组问题是，我想要与家人、朋友建立怎样的联系？我想和同事、合作伙伴乃至客户建立怎样的联系？乃至，我希望看到我们这个社会人与人是怎样的联系？

如果你是一位读者，你可能看到书中马歇尔运用它来调解纠纷、促进亲密以及个人成长。非暴力沟通哪方面的应用吸引了你呢？在实践中，你又获得怎样的成功与激励呢？

对非暴力沟通的若干理解

有些读者可能会将非暴力沟通看做某种特定的表达方式，而实践意味着按照它的模式说话。这也许会产生两方面的反应：1）排斥：人怎么可以这样说话？这不会造成压抑吗？2）挫折感：实践中做不到，说不出来，或没有预期的效果。

而另外一些人可能会认为非暴力沟通应该推广给那些他们认为很暴力的人。

“非暴力沟通的目的是建立起一种联系，使我们能够理解和看重彼此的需要，并一起寻求办法来满足双方的需要。如果我们只是想获得某种结果，而无意建立心与心的联系，不论我们说话的方式如何严格地遵循非暴力沟通模式，我们都不是在实践非暴力沟通。”——吕靖安