整合次人格宽恕工作坊（奇迹-宽恕疗愈二阶）

     奇迹-宽恕疗愈——从心理到灵性的阶梯

我分化图

                                  直觉

                身体         我

                             ○         情绪

                           抉择者

                理性     （ 意志 ）

                                          物

                                     想象                      质

                          本能                                 世

                                                               界

 本次课程将带给你：

疗愈和整合自己不同的冲突矛盾的部分；恢复选择和管理自我的能力和自由；课后充电的机会。

关于奇迹-宽恕疗愈

一、奇迹-宽恕疗愈

奇迹-宽恕疗愈是以奇迹课程灵修的宽恕理念为原则，运用完形，系统排列，心理剧等心理治疗技术；面對、穿越、化解内疚与恐惧，來達到對自己和對弟兄的寬恕與連結。藉着宽恕，把爱带到内心受伤之处，让爱来治愈所有的创伤。进而得到新的领悟与洞见，体会到放下旧有信念的轻松与喜悦。

奇迹-宽恕疗愈试图整合心理治疗与灵性成长，放入灵性架构之后，奇迹-宽恕疗愈站在独特的角度来看待心理问题的根源，看成是对爱的呼唤；使意识有更深广的扩展，意识到世界的背后蕴藏着爱的本体。找回那个“原本就是爱”的自己，学会在苦难中开创幸福，将人生恶梦转为奇迹美梦。

二、奇迹-宽恕疗愈二阶简介

奇迹-宽恕疗愈一阶是将完形的技巧与理论，运用在宽恕疗愈中，学习疗愈与自我疗愈。二阶深入我们分裂的不同部分，疗愈和整合我们内在对立，冲突的次人格。让次人格明朗化后，自我的轴心感就显现出来了。当自我的轴心—「抉择者」复位以后，便能管理所有的次人格，发挥它们的长处，成为自我得力的助手。我们对自己隐藏的个性也有了一番新认识，也让我们的生活更加多采多姿。当我们生命的主人抉择者复位以后，才有真正的自由与选择，因此整合次人格「唤醒抉择者」以及「重新选择」成了自我疗愈与修行的关键所在。

师资介绍：

王敬伟，台湾心理谘商师、培训师，美国旧金山州立大学企管硕士，美国NGH认证催眠治疗师、PET沟通效能讲师。带领过多个成长团体及工作坊，如：完形治疗团体、自我探索觉察工作坊、情绪释放工作坊、奇迹课程研习营等等。现致力于奇迹课程的实践、研究及发展。

 “我非常心仪的两位台湾灵性老师，其中一位是王敬伟老师，他是专业的完形治疗师，也是奇迹课程的资深老师，对亲子关系也很有研究。他讲话字字珠玑，我个人曾经在他那里获得很大的帮助。”

——摘自张德芬老师博客（台湾心灵导师，《遇见未知的自己》作者）

大量的学员反馈：

尊重理解、关心接纳、顺其自然、为所当为是王敬伟老师的治疗风格；敞开心扉、放飞心灵、彼此分享、共同成长是广大学员的共同感受。

                                               ——学员：王老师

由衷的钦佩王老师。从头到尾，都是那样坦率自然，无为而为。没有拘束，不用压抑，每个人都自在地和自我感觉为伴，然后，疗愈和成长就这样神奇的发生了。原来，每个人真是自己最好的咨询师。   

                                                ——学员：杨同学

适合人群：

1.对灵性成长感兴趣的心理学工作者。

2.愿意更深入了解自己，疗愈自己的灵修人士。

3.愿意疗愈痛苦、穿越恐惧，呼求爱与幸福者。

4.愿意倾听内在智慧，追求心灵，灵性成长的人士。

报名方法

时间：2011年3月 25日（周五）至3月27日（周日）

地点：北京（开课前一周电话通知）

学习费用：学费4000元，食宿自理（20日前交款：3600元）

仅限12名学员，欲报从速。

注意事项：1．电话，邮箱，短信均可报名.以交款先后确定报名名额。

2. 请事先联络以确定是否尚有名额。

3．请穿着轻便服装上课

主办：中国北京奇迹-宽恕疗愈研习中心

      北京宁静花园心灵复健工作室

联络人：张一农  13521419535；010-8196 3855  

报名截止时间：额满截止，请速报名。

汇款帐户：工商银行 户名： 张令华 6222-0202-0002-5568-839

博客：http://blog.sina.com.cn/njhy08

邮箱:  yn15@sina.com       njhy@vip.sina.com

课后充电：

1、学员聚会，加深学习效果

2、学员互助练习平台，相互协助，互相练习。

3、宽恕就是爱读书会，带你找回生命本质的爱

4、参加课程复训享受半价优惠（每期5人以内）

5、老学员推荐新生三人可免费学习，进场服务做学长

三、什么是次人格

1、心理综合学(Psychosynthesis)祖师Roberto Assagioli 曾说： 「我们对自己最大的误解，便是相信自己是个完整不可分，不会变，始终一致的存在…..我们并不是统一的，只因为我们只有一个躯体以及四肢，而这只手通常不会打另一只手，就以为自己好似统一的整体…..其实内心的好几个「次人格」(sub-personality)常常扭打成一团，本能，欲望，原则，梦想一直都在无止的交战中。」（请参考<明日之我>，若水译，台湾光启出版）

2、何谓次人格？我们的每一种人生信念，都会带来某种经验，激起某种反应，发展出一套肢体语言或言行习惯，形成某种特殊的形象。这些因素联合起来，构成了一个小型人格，称之为「次人格」，成为我们的人格领域中的卫星系统。当我们愈来愈倚重它的功能后，它便喧宾夺主，代表我们的人格出面了。

四、次人格的疗愈

次人格本身原本只是适应外境而产生的，例如：老大通常負責的次人格會比較明顯，因為老大通常會被父母要求或期望要負責，分擔家裡的事，或照顧弟妹等，然後就會得到父母或長輩的贊賞，於是這樣的行為得到增強，慢慢地就成為他的模式。这样本来不会造成问题困扰，造成困扰的是僵化对立。

我们常常喜欢做出价值判断，分出好坏对错，这样造成二元的對立。坚持只能有某些所谓＂积极、正面＂次人格才能出现，而不允许其它次人格出现，甚至不承认，更严重的不知道其它次人格的存在，结果造成内心强烈的冲突，而且会越演越烈。例如越是想負責的人，內在就有越想丟下一切，什麼都不要管的次人格。越聽話的人，內在就有一個越叛逆的次人格。這些相對的次人格通常會是隱性的，被压抑的，但他不會因為压抑而消失，压抑只會更累积他的能量，所以我們經常會感覺到內在有兩股力量在拉扯。

隱性的次人格累積到一個程度就會自己找出路。出路有時會以隱性的方式出現。例如一個好好先生，答應了別人其實自己並不想作的事，那麼他內在那個想拒絕的次人格可能會用拖延、或作不成、甚至搞砸的方式來呈現。如果答應了又要負責的人，可能會等到自己受不了了，突然爆發，對任何人的任何要求都拒絕。這兩種情況都會讓這個好好先生事後自責不已：＂自己怎麼這個樣子＂，決定以後要作一個更好的人，然後開始重複下一個循環。

如果連爆發也不允許的人，最後可能就會發生生病，或得忧郁症，或發生其他的意外，這樣才能有正當理由休息，甚至以此攻擊那些對他提出要求的人：＂你看，為了你（們），我都累得病倒了或受傷了＂举证证明別人的罪咎。無法攻擊別人的，就會攻擊自己：＂你活該，誰教你要答應別人，你以為你是誰……＂

其实每一个次人格都是我们自身的一部分，疗愈的方式就是-看清楚。看清楚他是如何形成的，他要的是什么，通常看到最后就会发现那是在证明自己是好人，这样才可以得到爱，所以其实目的都是在呼求爱。每个人都会发展出一套自己最熟练、最有效的呼求模式。因为做得熟了，别人也对你有这样的期望，就很自然会用这样的方式，到最后自己也忘了是在呼求爱。不幸的是，这世界上的爱都是有条件的，我们的次人格努力与辛苦都是为了符合某条件才可能得到爱，看到了这一点，我们就可以松动对这些次人格的坚持和僵化。不再批判和指責这些次人格，用爱和接纳来疗愈次人格。

五、整合次人格

每个次人格都具有某一特殊功能， 如果使用得当，状似坏的次人格，也能发挥正面的效果；如果我们被它控制，状似好的次人格也能成了一种限制。例如：「对不起」的次人格，可能发挥宽大慈悲的性格；「愤怒」的次人格，可能带给你无比的斗志与活力。

看清楚後，我們自會有靈感知道該如何處理。例如：負責的要請休息的來一起來決定要作多少。聽話的要請叛逆來幫忙拒絕。我们内在的抉择者會知道要怎樣利用這些次人格，哪個何時要出場，要配合哪個，哪個何時退場。於是各個次人格由互相對抗變成互相幫忙。一切自然會如行雲流水，進退有序。所以，若要整合次人格，必须先让次人格明朗化，那么自我的轴心感就显现出来了。当「抉择者」复位以后，便能管理所有的次人格，发挥它们的长处，成为自我得力的助手。我们对自己隐藏的个性也有了一番新认识，也让我们的生活更加多采多姿。

完形宽恕工作坊

─ 体验当下宽恕的解脱 ─

有人说完形是最有趣的心理治疗学派之一，它的活泼、弹性与深度能让人由机械化的反应与生活中跳脱出来，重获生命原有的活力与喜悦。

完形治疗的基本前提是：生命的一切发生在当下，不在过去或未来；全然活在此时此地带给我们更多直接面对生命、无惧于展现生命力的激励、能量和勇气。

亲身体验是最有效的学习的方式。而完形正是以体验为主的心理治疗学派。

心理治疗的完成是能够宽恕自己和宽恕别人。不是用头脑的说服，而是由穿越怨尤而至的解脱，从而得到领悟的洞见，体会到放下的轻松与喜悦。

三天的工作坊，你会由觉察开始，逐渐和自己靠近，进而练习自我疗愈，最后练习帮助别人疗愈。你将学会一套以完形的技巧与理论，运用在宽恕过程中的方法。

带领者：王敬伟

高雄师范大学辅导与谘商研究所

美国旧金山州立大学企管硕士

曾任真善美生命潜能中心南区负责人

接受过完形治疗师训练，并带领工作坊及研习会近百场

致力于宽恕心理学的研究与推广

现代灵修书籍《奇迹课程》华人地区推广人之一

http://www.ksxl.org/shu/Photo/PhotoShow.asp?PhotoID=5

进行方式：1. 体验活动。

2. 理论说明

3. 个案示范。

4. 分组练习。

5. 分享讨论

适合人群：1.专业心理助人工作者。

2.愿意助己助人宽恕者。

3.愿意疗愈痛苦、自我成长者。

4.愿意倾听内在智慧，勇于自我探索者。

人数：25人以内

时间：2010年4月 9日星期五至4月11 日星期日

每天9：00 AM – 5：00 PM          

地点：北京(具体地点报名后通知)

学习费用：学费3000元，食宿自理

（4月5日前交款：2800元）

课后充电1.学员聚会，加深学习效果

2.学员互助练习平台，相互协助，学习完形，练习宽恕。

3、宽恕就是爱读书会，带你找回生命本质的爱

4.参加课程复训享受半价优惠（每期5人以内）

5.老学员推荐新生三人可免费学习，进场服务做学长

注意事项：请穿着轻便服装

报名方式：1．电话，邮箱，短信均可报名.以交款先后确定报名名额。

2. 请事先联络以确定是否尚有名额。

联络人：张一农  13521419535；01081963855

报名截止时间：额满截止，请速报名。

汇款帐户：工商银行 户名： 张令华 6222-0202-0002-5568-839

主办：宁静花园工作室

博客： http://blog.sina.com.cn/njhy08

邮箱：njhy@vip.sina.com

宽恕心理学–理论基础班

「宽恕心理学」乃是根据《奇迹课程》的宽恕理念而发展出来的一套心理课程。它上溯罪咎的起源，下探人性的幽冥，然后，回到现实生活，把人际恩怨转化为宽恕的教室，教你化解世间无谓的痛苦与羁绊。透过「宽恕」，一步一步将你的人生恶梦转为奇迹美梦。平安幸福乃是我们与生俱来的权利，它是无价的、天赐的恩典，无需任何牺牲或代价，只要找对了地方，它随时都在那儿等候我们。  

我们生来都在不断谴责自己，无论外在的条件如何变化，总觉得自己“不够好”，我们每个人心里都有一个受伤的小孩有待治愈。只要我们继续批判自己或别人，我们就不免被自己的批判所伤。然而，藉着宽恕，我们接纳自我，把爱带到内心受伤之处；藉着宽恕，我们能打开我们内心去迎接爱，让爱来治愈所有的创伤。

在寻求治愈的过程中，我到处学习心理学技巧，但很快便发现了，唯有内心彻底转变，才可能改变外在的环境。这一部「课程」为所有的心理技巧提供了一个完整的架构，称得上是一部「灵性心理学」。它引领我们以不同的眼光去看自己，认识世界，以及具体的步骤教我们聆听内在的智慧，懂得如何快快乐乐地活在人间。」（Dr. Susan Trout）这套超值的课程将传授给您一整套彻底的自我疗愈方法，您可以通过这套课程治愈自己及帮助他人。

「唤醒抉择者」以及「重新选择」是自我疗愈与修行的关键所在，当我们生命的主人「抉择者」复位以后，才有真正的自由与选择，才能真正的自我实现，恢复我们生命的清明，回归心灵的平安、喜悦与幸福。

[课程效益]：

★   治疗潜意识：

我们每一个行为习惯都是千百意念在时空与经验中逐渐积累形成的。我们常以为自己的选择受制于「他人」或「外境」的缘故，其实，它受制于个人内心隐藏的人生信念。「内在的信念」与「现实的经历」两者是互为表里的。觉察出潜意识的人生信念，疗愈才真正开始。

★   唤醒抉择者

生命中依稀犹存的「一点灵明」，即所谓的「抉择者」。我们的每一种人生信念，都会带来某种经验，激起某种反应，发展出一套肢体语言或言行习惯，形成某种特殊的形象。这些因素联合起来，构成了一个小型人格，称之为「次人格」，请出「次人格」，才可能认清那一直沉默或是昏睡中的「抉择者」。当我们生命的主人抉择者复位以后，才有真正的自由与选择，因此「唤醒抉择者」以及「重新选择」成了自我疗愈与修行的关键所在。

★   改写人生剧本：

清理潜意识的内疚，人生剧本便会重新改写。「宽恕心理学」帮助我们挖掘心中埋藏的人生信念，正视自己的人生戏剧的「底片」，为我们解读潜意识的心理密码，鼓励我们为自己的遭遇负责，陪伴我们重写人生的剧本，将一场恶梦转为喜梦。因此，它要改变的乃是人们根深柢固却作茧自缚的一套观念，我们才可能重写幸福的人生程序。

★   一整套彻底的自我疗愈方法，

我能给什么，基于我是什么。我无法给出自己没有的东西。因此在帮助别人之际，我们必须先诚实地反省一下自我的形成过程。为了适应，我失落了什么？为了受肯定，我活成什么形象？为了抗拒，我否定了什么？我所给的一切都是给我自己的。不论是谁的问题，或是什么问题，助人者与求助者都在学习同一课程。《宽恕心理学》能够帮助心理治疗师借着治疗病人的机会同时进行自我疗愈，提升自己心灵境界。这套超值的课程将传授给您一整套彻底的自我疗愈方法，您可以通过这套课程治愈自己及帮助他人。

★教导人们如何宽恕：寬恕乃是化解自己投射在他人身上的內咎，換句話說，我把自己無法面對的內咎，像放映機一樣，投射在你這張螢幕上，你給了我一個面對它的機會，也給我一個試著由不同的角度去瞭解它的機會。《宽恕心理学》教授了另一种形式的宽恕，来改变我们的知见。我们生活中的攻击与自卫都是出自内在的内疚感﹐当我们真的认识到发生在我们身上的事不过是我们信念所致﹐并且明了这些信念无法改变我是谁的实相﹐那时我们会开始试着改变我们对自我的认识﹐从而改变了我们的人生经历。宽恕教我们将别人对我们的攻击看成是对爱的呼唤，宽恕教我们看穿这个恐惧世界的虚幻，意识到世界的背后蕴藏着爱的本体。找回那个“原本就是爱”的自己，学会在苦难中开创幸福。

课程安排：

课程模式：

 全程将以播放若水老师DVD理论讲解、小组分享、心理游戏演练、冥想等方式加深学员对宽恕理念的感受；学习以智慧的眼光重新认清事情的真相，最后培养以宽恕的心胸自我治愈。

师资介绍：

理论讲解（DVD）：若水女士，生于大陆，长于台湾，定居美国。长年从事教学与翻译著述，致力于结合中国的传统哲学与西方心理学于一炉，为二十一世纪人类的苦闷心灵寻找出路。后幸逢心灵宝典《奇迹课程》的启发，在Dr. Wapnick的亲炙下，将深奥的“宽恕”理念落实于人生场景，开创宽恕心理学。主要著作及译著有：《奇迹课程》、《点亮生命的奇迹》、《告别娑婆》等20余种。

体验活动带领：王敬伟，台湾心理谘商师、培训师，高雄师范大学辅导与咨商研究所，美国旧金山州立大学企管硕士，美国NGH认证催眠治疗师、PET沟通效能讲师。接受完形治疗师专业训练多年，并带领工作坊及研习会近百场。现致力于《宽恕心理学》的实践、研究及发展，并常期与若水老师合作带领奇迹课程一阶，二阶等工作坊。

 参加对象：
对心理学充满兴趣的人群
心理咨询师、专业治疗师
培训师及教育工作者
关注自我成长的人群

课后成长与学习

1、宽恕操练的方便道场——奇迹课程读书会

2、平等开放的心灵家园——心灵成长小组

课程费用：1800元/位 ，赠送若水老师理论讲解DVD一套。

课程时间：2010年1月22日-24日    

汇款帐户：工商银行 户名： 张令华 6222-0202-0002-5568-839

联系人：张一农  13521419535；01081963855

杨君    13141424383

博客：http://blog.sina.com.cn/njhy08

邮箱：njhy@vip.sina.com

学员分享：

关于宽恕：

原来，我们不能原谅他人的最大障碍，就是来自于内心的恐惧。而攻击他人的行为，也只是源自于我们出于恐惧的自我防卫。而每一个攻击，其实都是来自于内心深处的呼求——最终，我们每一个人都在呼求爱，都希望被爱。                                      ——学员张德芬

关于课程：

2001年，我接触到完型心理治疗，为我打开了潜意识下浩瀚的心灵世界，开始了心灵的疗愈历程。结果创伤越挖越多，越陷越深。我警觉：一定哪里出了问题，应该有更好的方法。于是，我离开了心理学和心理治疗。

经过深度的心理治疗后，我已经无法象过去那样在社会中生活了。被打开但未完结的心理创伤让我深陷心灵的伤痛之中，心理的混乱带来生活的混乱，到06年的时候，我已是内外交困。

07年，一个偶然的机缘，我接触到了《宽恕心理学》，凭着内心的感觉上了这个课。课程让我眼睛一亮，觉得找到了方向和出路。在之后的一年里，我不断学习和了解《宽恕心理学》，被其博大精深的理念所折服。我开始实践和练习宽恕疗愈的方法，经过一年的宽恕练习，我终于体验到了宽恕带来的平安，喜悦，宁静与幸福；我终于明白了：爱才是疗愈的真正力量，唯有找回自己内心的爱，明了“自己原本就是爱”，才会迎来心灵彻底的疗愈，才能活出幸福，平安。

                                                                     ——学员张某

学习催眠三年了，对催眠放松身心不惊讶，对催眠疗愈过去创伤不惊讶，对催眠引发的时间倒转不惊讶，惊讶的是发现自己从小到大无时无刻都在被催眠的状态而不自知。心中惶恐不安以及困扰：

1，这个世界怎么会是个被催眠的世界？整个世界在掩饰什么？

2如果这是个被催眠的世界，一定有个清醒的世界，会是什么样？就像佛陀，耶稣，奥修等先哲描述的吗？

3无论怎样的美好前景都是我未曾感受过的，现在的现状我虽然不满意，但是没有勇气改变，至少这是我熟悉的，至少有很多和我一样的同类，倘若真的清醒会是怎样？

直到接触了解《宽恕心理学》（奇迹课程）之后，世界变得开始清晰，知道了世界的目的以及推动世界的动力，知道了自己“被催眠”的过程也找到可以清醒的方法，知道发生在自己生命中的坎坷带给自己的意义，偶尔也体验到一丝平安的滋味。 现在《宽恕心理学》的理念运用是我生命中最重要的事情，宽恕的实践也和自己的日常生活息息相关。有了宽恕往日人际互动，柴米油盐这些让我烦恼的事情，都变成了带我回归心灵家乡的路。

  感谢相遇奇迹。

                                                                   ——学员杨某

开始时因为好奇学习意象对话，随着不断地深入学习接触到死神、魔鬼等原始意象。这些原始意象带着巨大的能量洪流，让我陷入深深的恐惧中，有近两年不能自拔。

学习《宽恕心理学》第一个感受是唤醒「抉择者」，「抉择者」是生命中依稀犹存的「一点清明」。「抉择者」的出现，让我看清了每个子人格原来就是自己处理现实问题的一个模式，自我轴心感逐渐清晰了。自从「抉择者」复位以后，所有的子人格都成了自我的得力助手，我感受到一份从未有过的自在与从容。唤醒生命的主人——「抉择者」吧，收回上苍赐予我们的真正自由！

                                                                 ——学员王 

关于王敬伟老师：

“我非常心仪的两位台湾灵性老师，其中一位是王敬伟老师，他是专业的完形治疗师，也是奇迹课程的资深老师，对亲子关系也很有研究。他讲话字字珠玑，我个人曾经在他那里获得很大的帮助。”

——摘自张德芬老师博客（台湾心灵导师，《遇见未知的自己》作者）

尊重理解,关心接纳,顺其自然,为所当为是王敬伟老师的治疗风格。—— 学员小王

由衷的钦佩王老师--这个充满魅力的男人，哈。从头到尾，都是那样坦率自然，无为而为。没有拘束，不用压抑，每个人都自在地和自我感觉为伴，然后，疗愈和成长就这样神奇的发生了。原来，每个人真是自己最好的咨询师，只要助人者不要自以为是的占据那个角色，那便是最大的帮助。

                                                              ——学员小杨

推荐书籍：《宽恕就是爱》  《告别娑婆》  《奇迹课程》

推荐网站：宽恕心理网   http://www.ksxl.org/shu/index.asp

         奇迹课程中文网 www.accim.org

奇迹课程中文网（简体网站）www.accim.cn

北京感恩奇迹读书会信息

问：我个人修行多年，对灵气非常敏感，也常为朋友灵疗，或是隔空送气，有时难免会吸收到对方负面的能量而染上类似的症状。《奇迹课程》曾说：「我不是一具身体，我是自由的。」我也相信病痛都与心灵有关，绝不轻易求医，只要心理症结解除，身体自然会痊愈，你觉得对吗？

答：由终极来讲，确实如此，一切病都是心病，也只有心药可医，但这是针对已经证悟自己的「唯心」本质而不再与身体认同的人而说的。「我不是一具身体，我是自由的」，这句话在「练习手册」里必须等到第一部的总结时才出现，表示奇迹学员需要经过两百多课的锻炼，才可能了解这话的含意。若借用佛法的术语，必须先净化「八识」，泯除了人我分别，具备一些基本的「空性」体验，才可能超越身体的控制。只要我们冥冥中还认定自己是受制于肉体，这一副「臭皮囊」可不是说抛就抛得掉的。

你的问话中似乎有一点矛盾，如果你真的「不是一具身体，而是自由的」，又怎么会身不由己地沾染上他人的负面能量呢？这岂不显示了你不仅是自己身体的受害者，还可能成为他人身体的受害者么？

你认为「能量」是什么呢？人们称之为灵气，它就属灵了吗？如今特异功能都可以用科学仪器侦测得出了，表示它只是更精致的物质而已，克里希那穆提认为，连思想都属于物质范围，因为它仍系于人的生理结构，那么能量虽然发之于心（世间有什么不是发自于心灵的？）仍不脱物质形式。只要一落入这一层次，我们就不可能是自由的。 

我也认识一位修行颇深的长者，他只要一接触到业障重的人，就会生病，我们若思想不清静，他就头痛，所以每次见他，我们都战战兢兢，只要他打个喷嚏，我们就赶紧识相地告退了。我真的不敢说，这是一种境界，还是一种障碍，也许算是一种过程吧，他的身体似乎比我们凡夫更强烈地受外境与他人业力的影响。

万物确实都有能量。草药为什么能治病？不正是它所释放的能量？你可曾见过练功的人，在公园或山里抱着大树吸取天地精华，他相信树的能量大于人心的能量。能量常系于不同的物质结构，那么我们在灵疗时，不能不反省自己给的是什么能量？那能量出自我们生命的哪一层次？

我个人对能量或气很不敏感，只记得在修行佛法的过程中，几乎每位师父都再三叮咛，只准修心，不准练气，对任何音光声色一概视而不见，免得着相入魔。他们常讲，不证入「空性」而想「度生」，等于以盲领盲。

直到读了《奇迹课程》，我才明白恩师的道理，身体与小我原是同一家人，除非我真正悟出「我不是一具身体」，「我是灵性」，我的每一个行为都会落入小我的操控，每一个善行都有变质的可能，而小我与内咎恐惧是焦不离孟的。

佛法所定的这一标竿，正好凸显了《奇迹课程》中奇迹 (miracle) 与幻术 (magic)的分野。什么是magic？只要我们心理还认定物质有能力改变我们的心灵，就落入了magic。反之，我们若能看清唯有改变自己的心念，才可能改变自己眼中的外境，奇迹心态便开始萌芽了。

这并不表示我们不可帮助别人治病，人类既已带着业报身来到世界，两者之间必有唇齿相依的关系。我们仰赖物质而存活是天经地义的事，只是这些「方便措施」，也可能使我们陷入物质更深。所以在此提醒一下，传统治疗或灵性治疗都属于物质层次的治疗，确实能够解除一时的病症。然而，只要是物质性的东西，都有副作用，传统治疗常带来生理上的副作用，灵气治疗也可能带来心理上的副作用。

如果我们相信自己的能量能够改变他人的身心状态，那么就不可能不相信他人的能量也有伤害自己的能力，如此，我们又把力量置于自心之外，而沦为世界的受害者了。不知你有没这种经验，帮人治疗感冒以后，自己若打了一个冷战，心里就会暗自一惊？只要我们仰赖的是外在的力量，必会滋生恐惧与内咎，因为每一个靠外力治疗的经验，等于重申我们的脆弱，不得不仰人鼻息，求天媚神，这无异于「我们本是灵性」的一个反证。

前些日子收到一位台湾朋友的来信

新年期间的电视都在教奇门遁甲之术,教大家如何得好运,我也试着把其中一个用在等公交车上,也果真有效!但在用的同时,心理开始恐惧,觉得这类事情必会付出代价,说巧不巧,此次就是为了买个烤箱而坐公交车,回家后试烤箱时,烤箱玻璃竟「爆破」了!吓坏了我们!

命理或奇门遁甲都是中国古人仰观俯察所累积的智慧，有它一番道理，而这个「理」与「物理」一样都是属于物质界的互动关系，我们劝人少去涉入这类「怪力乱神」，不是因为它不灵（它有时还挺灵的），而是我们必会为这一点「小惠」付出无形的代价，等于把自己置于物质世界的无情力量之下，从此，幸福与否都被操控在流年、地理、家里摆设、别人的用心之下了。不要小看了一个「无伤大雅」的游戏，许多寻求明牌的乐透迷，开始时不都是因为一两次巧合或甜头而落得理性全失？

《奇迹课程》说，奇迹没有大小难易之分，那么怪力乱神也没有轻重高下之分。活在肉体及世界中的我们，一向是靠物质而存活的，吃饭养身或吃药治病，灵气治疗或风水八卦都是同一层次的事情，让我们不断与外在力量认同，就是这一依存关系，使我们流转六道，难以超脱三界。

「教师指南」有一课论及「如何面对怪力乱神？」答复可以浓缩成一句话：「别太认真」。不论是鼓吹或反对，都会助长它的气焰，因为我们的「紧张」或「当真」已经肯定了它的能力与真实性了。

那么，为什么《奇迹课程》又要我们透过治愈别人而使自己获愈？这一点是最常受人误解之处了。我们应知，《奇迹课程》的治愈观念绝不是以自己的能量去治疗另一具身体，它要求学员自己先接受救恩，进入属灵的存在境界，如此才能为生活在分裂与痛苦中的人作证：「还有另一种存在方式」，给了陷于困境的人一个新的选择可能。

上主之师的临在本身，只是一种提醒…… 他们代表另一种神圣的可能性。他们心中怀着上主圣言的祝福前来，不是为了治愈患者，只是提醒他们上主早已赐给他们的药方。不是他们的手在治愈……他们所给的东西，其实上主早就赐给那些人了。他们极其温和地呼唤弟兄远离死亡之途：「身为上主之子的你，看看永恒生命所赐你的一切吧。你难道会舍弃这个而宁可选择疾病？」（M-5 III.2,p.18）

人类为什么会生病，追根究底乃是人类内心与生命隔绝的恐惧、孤单、无缘与欲振乏力，因此我们能够给的治疗，是以对方所能感受的形式，传达爱与关爱，让他不再觉得孤单，慢慢找回自己内在的力量，有勇气接受自己的责任，重新做一个选择。

这种治疗方式不仅帮人寻回他自己的内在力量，更加深了你对灵性的肯定，可还记得「当我痊愈时，我绝不是独自痊愈的。」这一句话？它开启了奇迹之门，而这种奇迹是不会有任何副作用的。

问：你曾说过，人际关系的问题归根究底是来自天人分裂，也就是与神分裂，由此而产生的罪咎云云。这些观点对我这种没有宗教信仰的人，显得有一点强词夺理，至少我不觉得对老天有什么罪咎。「神」也只是一种概念而已。

答：正因「神」是一种概念，所以可以透过各种象征或隐喻来表达，奇迹课程只是用基督教的象征或术语来表达人心所畏惧的某种超然力量而已。

原始人类虽然没有「一神」的观念，却也不乏「自然崇拜」，拜山神，拜雷神，拜龙王，山川鸟兽无所不拜，形成「图腾崇拜」。这充分显示出，人类在面对生死存亡时，他感受到的威胁决不只是眼前的天灾人祸而已，他会觉得冥冥中有个更大的「黑手」在幕后操作，而且那是有意志与企图的，决不是偶然事件。

最不可思议的是，散居地球各处的原始人类不约而同地发展出牺牲与祭祀的仪式，在他们简单朴质的心灵中，直觉到唯有痛苦才能抚平那超自然的怒气。你也许会说，「那是原始人的无知。」正因「无知」，更充分显示出人心内超越理性的自然倾向，他们全凭直觉与本能反应，自行摸索出一套天人的交易原则，一套以受苦或流血才能换取安全的自救措施。这种好似出自本能的倾向，不正反映出天谴与罪罚的阴影远在理性发展以前就已存在于人类的潜意识里？

如今科技发展到足以复制人类了，我们这一代从小就被灌输「人定胜天」的观念。这个观念丝毫没有否定「天」的力量，那只「黑手」仍在那儿，只是人类已经发展出一套与它抗衡的办法而已。在理性发展与生存能力方面，人类的进步确实不可同而语了，而这进步的动力还是为了与「天」一较高下，让这一具脆弱的身躯得以存活下去。

不论你是无神论者或是虔诚的教徒，都回避不了这个形上的问题，只是各自赋予的名称有所不同而已。当你终日为生计奔波时，不知你会不会偶尔生出「命苦」之叹；面对不成器的子女，曾否暗自伤神：「我究竟造了什么孽？」即使是否认「神」的存在主义者，也会在荒谬的人生中，向天举起他的拳头，坚苦卓绝地活出人性的尊严。是要活给谁看呢？不向命运低头，命运又代表谁呢？不都是指向生活背后那无形的「黑手」么？

我们冥冥中知道，自己的一生决不是个人努力的「必然」结果，因为它牵涉了太多太多不操在我们手里的因素，而那些外在因素未必是盟友，我们才需要这般枕戈待旦地活着。

奇迹课程称这种心态为「受害情结」，它指出我们通常会把被命运追逼的恐惧与愤怒投射在自己的亲人身上，要他们来保证自己的安全，要他们来化解自己「没有被爱」的遗憾。而奇迹课程无意去纠正这类行为的偏差，因为它知道「在恐惧中的人一定会变得很凶恶」，秋后算帐的作法只会加深人的内咎与恐惧。所以它纯粹针对问题的「前提」下手，也就是那个与生俱来的存在忧患后面所影射出来的我们与生命本体的分裂。为此，奇迹课程才会「显得」如此抽象。

这一千两百页的书从头到尾不过是帮我们解决一个问题：就是世间人类共有的「受害情结」。它一再向我们保证：「别傻了，你还是上主所创造的那个圆满无缺的你，没有人伤害得了你，也没有人能剥夺你的幸福，放下你的武器，别再责怪自己，也别再攻击别人，你就会由这疯狂的梦境中清醒过来的。」

我们若能接受这一实相，心就安了，当下即是天堂净土。问题是，「攻击与自卫」已经成了这躯肉身的本能了，根本不听理性的指挥而宁愿自找苦吃，我们才需要到此娑婆世界一遭，找来一群冤亲债主，把那「受害情结」具体地「演」出来，给我们一个化解的机会。

近来有不少读者因为婚姻的挫折或心理问题而对奇迹课程发生兴趣，我总是悬着一颗心，担心他们还没有准备好进入心灵的深层而迷失在这座形上的迷宫里。

试想，一个失业在家的人百无聊赖地翻开奇迹课程，他渴望读到什么讯息？即使没有奇迹，至少也得帮他创造出一个成功富裕的新境吧！再看一看那些在公司家庭两头忙的职业妇女，晚上筋疲力尽地斜倚在床头，翻开练习手册，她渴望读到什么讯息？即使没有奇迹，至少能让她的家人体贴一点，在公司更受器重吧！

然而，在奇迹课程的眼中，世界原是小我演出内在悲情的舞台，它最坏可以演变成战场，最好则可能转为教室。奇迹课程无意把我们自编自导的世间场景转变成天堂乐土，它只是教我们如何走下舞台，由根本处否定那场戏剧的真实性。

当我们置身于观众席时，便不难看出，他所恐惧的，不是「失业」本身，而是「失业」所象征的被上天遗弃的不安全感；她所哀叹的，也不是家人的不体贴，或是工作的压力而已，而是某种「不被爱」或「受报应」的辛酸。不论失业或就业，婚姻美满与否，我们都会在某时某刻有过类似的感受，它影射出我们小小的个体对生命根源的感受。世界的悲欢离合不过逗引出人类潜意识里的「受创心理」而已，

至此，我们才会了解，为什么「练习手册」也跟正文一样抽象，因为再多的理论或技巧也永远解决不完千奇百怪的人生问题，它只是去解问题背后的真正起因。不断提醒我们自己的生命真相，使得现实问题顿时失去了它的杀伤力，我们才有转圜的余地。

因此，不论我们遇到的是人际关系的问题，还是身体疾病的问题，甚至环保的问题，最后都应进入我们与生命本体的关系这一层面去解，才是斧底抽薪之道。

不知我这种解释是否也太抽象了？