星期天，女儿照例在林老师那里临帖，这一次却没把习作带回来。问咋回事儿？她说：“今天临的有一个祸字，林伯伯不让带。”
大学兄，你真是太细心了。我当即与大学通了电话。他认真地说：“怎么能把‘祸’带走呢，有些字，是不能带回家的”。
大学的细心，
打开电脑，看完乐君发来的稿件《名城匠人录》，已是深夜。待熄灯躺下，却睡意全消。脑海里走马灯似的，都是关于手艺人的画面：回放，定格，拉近，特写……我仿佛在看一部怀旧的黑白电影，沉浸在温馨的回忆中。
早年间，襄阳的南街、北街、东街、西街，樊城的九街十八巷，随处可见手艺人开的店铺。那些五行八作的手工制品，以及令人赞叹的娴熟技艺，不仅与百姓生活息息相关，而且还是城市文化的重要组成部分。乐君笔下的匠人，我大都似曾相识，有些行当还相当熟悉。
文革前，我家住在中山前街的房子，正是“过盛发”以前的产业。过家作坊虽然被日本人的飞机炸毁，店铺也荡然无存，但他们的制墨技艺却传承下来，只是规模要小得多了。我们和过家是近邻，时常看见过家的五儿专心致志地描着墨锭上的两个金字：学习。浓郁的墨香，弥散在老房子那
黎明的曙色里，南迦巴瓦高耸于众山之上，静静地屹立在天际。太阳还没升起，所有的景物都呈现出清冷的色调。灰白色的天空，铅灰色的云层，浅灰色的雪峰，深蓝色的山峦……只有白云灿如新雪，在山谷中飘荡。浓郁的草木，衬托着路边盛开的鲜花，一团团，像燃烧的火。皑皑雪峰,灼灼红花，强烈的对比，给人一种虚幻的感觉，宛若梦境。
下车拍摄南迦巴瓦的，只有我和两个同伴。满车游客都睡眼惺忪，还有人不耐烦：不赶紧去大峡谷，在这儿磨蹭什么呢？
漫步拉萨街头，问一位本地人金盏菊是什么花，回答很爽快：格桑梅朵。流连于羊卓雍错，岸边的砾石滩上，有棵沙打旺和一种开蓝色喇叭花的植物，请教它们的名字，那个藏族汉子也毫不犹豫地说：格桑梅朵。三种花，竟然都叫格桑梅朵，这就证实了一种说法，藏族人把不知名的花都称为格桑梅朵。
藏语中，格桑的意思是幸福，梅朵则是花，格桑梅朵就是幸福花。在高寒缺氧的世界屋脊，所有的花朵，都是生命的奇迹。叫不知名的花为幸福花，好像只有西藏，为什么？耐人寻味。
关于羊卓雍错的名字，见过多种解释。譬如碧玉湖，天鹅湖，上面的珊瑚湖，神女散落的绿松石耳坠等。
到了西藏，才知道，这些说法都有依据。羊卓雍错，每个字都有含义。——羊，上面；卓，牧场；雍，碧玉；错，湖。连起来，就是上面牧场的碧玉之湖。但没人这样啰唆，不论是藏民还是游客，都简称为羊湖。羊湖是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖，海
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