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当活着已经成为惯性，人只是惯性驱使下的走肉，我们的活着，到底为了什么？
活着，是这世上最真实也是最虚幻的事情。每天日出月落，潮来潮往，上班下班，开会加班，约束和克制自己以契合各种规则，迎合并妥协于内在和外在的各种要求，脚步踉跄，内心迷茫。日子不动声色地滑过去，滑过去。某一刻，当我们蓦然回首，会看见什么？
飘满生命的灰烬。
佩索阿说，生活就是伟大的失眠。因为厌倦和怀疑，所以失眠。为什么要活？为什么存在？为什么有了这一切？为什么如此疲惫，且必须愈加疲惫地活下去？任何理论都无法真正安抚一颗覆满灰烬的心。
活着的不仅仅是躯体，更是灵魂。躯体污浊、憔悴、混沌不清，可是灵魂始终清晰、敏锐，并且脆弱，它需要支撑，需要理由。有的人，能够看清和明白自己的命运，并且有足够的勇气承担它。我不清楚这种勇气到底来自何方，我显然不具备。看清和明白之后，是没有止境的落寞。不想承担，无力逃避，只是在它的裹挟下活着。这种活，与勇气无关，与梦想无关，它叫惯性。
软体女人
\宁默
白桃花
白桃花最典型的姿势是一手叉腰，一手指着你的鼻子，银牙紧咬，“死人”两字从牙缝里一寸一寸地抽出来，带着口腔里的香味，能把人醉死。不过桃花只对自己人说“死人”，对一般人，她还得加上跳脚的动作，然后说，我呸不死你！
在我认得的所有人中，白桃花的语言最迷人，生猛鲜活，如同北方雪地里的豹子，吓得死人，也美得死人。大约因为她以前一直生活在北方。去年一使性子和老公离了婚，一个人住单位，晚上就使劲打骚扰电话，哪怕只一面之缘的。她在电话中对我说，你嗷嗷儿可爱。我纳闷了半天，这“嗷嗷”两字不是狼吼吗？什么时候进化到人身上去了。就回她一句，你嗷嗷儿寂寞。她乐了半天，喂，给介绍个帅哥来呗。夕阳无限好，抓紧时间搞。我笑到了桌底下去，求饶：有机会一定介绍，一定介绍。
寄居
八岁时，从学校归家，半路被母亲截着了。她说瘟疫开始流行，父亲她和都很忙。为了避免传染，我这一阵子必须寄居到外婆家去。
来不及品味心中的惆怅，母亲就背着刻着红十字的药箱远去了。外婆家与我家隔着一片望不见头的水稻田，稻田被分割成一块块的长方形，它们极有耐心地慢慢向我移动，一块滑过去，一块又来，我怀疑走到天亮也走不出去。空气中青草的味道，泥土的味道，还有肥料的沤味，把寥廓的天地挤得满满当当。碧森森的稻子半人高，只要蹲下身来，谁也找不到我。田埂边上长着毛茸茸的青草，青草上的露珠沾湿了我的裤管。野花点缀在青草丛中，他们的颜色是粉红中渗出苍白，仿佛长期失血的样子。白蛾子从来不光顾她们，因为它们飞不过这片田地。青蛙蹲在水稻的根部，蛐蛐躲在一块土疙瘩的后边唱歌，不知名的黑色小甲虫在这片田和那片田之间流浪。如果不是害怕忽然窜出的水蛇，我躲在这里
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偶然在网上看到三四年前的一篇小文。我是早已删了的，硬盘和博客都未保存。现在再见，竟有些不舍。拾来放着吧。
年来陆续购得一些“老才子”的书，分别是胡兰成的《今生今世》与《山河岁月》，黄裳的《珠还记幸》与《旧戏新谈》，张中行的《负暄琐话》与《负暄续话》，还有木心的《哥伦比亚的倒影》。
这四个人，虽都沾得一个“老”字，但就学识文风来讲，则是大相径庭，各具风骚。胡兰成蕴籍婉约，情致绵长，当得老才子阵中的翘楚。因为与张爱玲的关系，多年来广受关注，褒贬纷纭，无须赘述。木心是近年来横空出世的老黑马，挟一股西洋风糅合的中国古典风，在大陆文坛欣起不小的崇拜热潮。因为学贯中西，他的文字不仅没有常见的酸腐才子气，还多了自由疏
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书出来了。封面设计有点……朴素。
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传说里的美丽
宁默
这是意大利人文导演朱萨佩·托那托雷寻找三步曲之一，英文翻译为《玛莲娜》，有时叫《真爱伴我行》，但最美丽的名字是《西西里的美丽传说》，读来有晨雾般的幽深和清香，令人想起少年时代一段清朗而渺茫的梦。
梦的主人公就是玛莲娜。在二战时期西西里的落后小镇上，她的美丽令人
《我想和你一起生活》
茨维塔耶娃
我想和你一起生活，在某个小镇
在这个小镇的旅店里——
古老时钟敲出的微弱响声
像时间轻轻滴落。
有时候，在黄昏，自顶楼某个房间传来
