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你来干什么？楚彬堵在门口，脸色很不好看。
厂长大人在，我这个小采购员当然要来请安了。雷一鸣嬉笑着说。
楚彬的脸摆得很平，你怎么知道我在这儿？
忘了给厂长汇报了，雷一鸣全然没有了往日对领导应有的尊敬，一副无所谓的样子，我也是这里的顶级会员。
楚彬不吭气了，如果雷一鸣说的是真的，那这就太可怕了。自己一直以为在这个地方，没有一个人真正知道自己的身份，没想到自己厂里一个小小的采购员竟在这里拥有和自己一样的身份。那自己以前在这里的一切的活动，并不像自己认为的那样，没有人知道。楚彬想起了上次在这里和雷一鸣相遇的事，那是在大厅，由于和梅茹芳约好了，楚彬的脚步就有点匆忙。刚进大厅，迎面就遇见了雷一鸣。楚彬像在厂里一样，看见就像没有看见。没想到雷一鸣老远就和他打招呼。楚彬本来是不理他的，因为楚莎的关系，心里他还是觉得有点对不起雷一鸣，所以就矜持地点了点头，询问的眼光看了他一眼。雷一鸣立即告诉他，有
三角债
1
电话刚一接通，楚彬就喊了起来，楚莎我告诉你，最多再给你半个月。半个月，你必须连本带利全给我清了。
楚莎的声音慢悠悠的，我再催催“没乳房”这个臭不要脸的。
楚彬声音更大了，我让你还账，管梅茹芳屁事。
楚莎的声音依然不紧不慢，“没乳房”这个死不要脸的不还我，我拿什么还你啊？
我不管，楚彬恨不得把嘴伸进话筒，到时候你再还不了，我们只能法庭上见了。
真要那样，我们只好再打一场三角官司了。楚莎虽然笑得很无奈，但却很妩媚。
2
放下电话，楚彬盯着电脑发呆。屏幕黑着，显然没有开机。楚彬却总觉得那黑乎乎的屏幕上有两只大眼睛顽皮地看着他，那眼光就像钩子，把他的心勾得一颤一颤的。楚彬不由
镜像人生的瞬间画面
煮酒烧红叶
短篇小说《不服我就灭了你》是作者截取生活的几个小片段，巧妙连缀成篇的干净明快鲜亮的佳作，更像是精心打磨成的一面精致小巧的镜子，自然地从光亮的镜面上照射出普通下层百姓的生存状态和人生哲学。几个片段是极其微小短暂的瞬间画面，但却那么鲜亮的折射出底层人物的人生之路，进而更深入的从微观透射出这种生存状态、人生哲学背后的文化背景传统心理。“以小见大”、“以点带面”、“一叶知秋”、“一斑见豹”的艺术效果甚佳
不服我就灭了你
张一彪骑着摩托，一轰油门，屁股就冒出一股黑烟，摩托车的前轮往前一蹿，结结实实地在老夏办公室的门上一撞。门已经好多年了，虽然面上的红漆亮得耀眼，里面却已像一个风烛残年的老头一样，空了。所以就经不了几次撞击。
扫帚树
村子位于深山之中，树木就密，密不透风。黄土高原不像云贵高原、东北平原沉得住气，黄土也就没有红土、黑土金贵，脚下无根，就很轻浮，给满山的树叶化了浓妆。雨水当然少，因少更显得贵重，有时候几个月才来一次。村子虽然被绿色环绕着，头顶却总是灰蒙蒙的。村子里的人就很憋气，尤其是村子里水灵灵的女娃们。尼姑整天就被这样的心情围裹着。
早晨的时候，尼姑喜欢坐在门前的树墩上发呆。村子里的人还沉浸在梦乡，村子上空清新、纯净。空气也很好闻，凉凉的、软软的、酥酥的，直往尼姑的肺里钻。钻得尼姑的眼睛湿湿的、润润的，女娃娃的心事也像树叶上趴着的毛毛虫一样一拱一拱的，在心里留下了一条条痕迹，把心鼓捣得热热的，痒痒的。尼姑手就闲不住了，把满腹的心事都抚摸在了花花的身上。花花是小花花，虽然小，却懂心思，伏在尼姑脚前，一动不动。把尼姑积攒了十八年的柔情蜜意统统接纳。
那时候，村子上空总是氤氲着层层
初学写作以来，得到了许多老师朋友的关怀和帮助，宁可一直心存感恩。从去年以来，陆续有朋友李大唐、禅香雪、任静、小兵以及红叶老师等始终关注着我稚嫩的文字留下的脚步，并给予了真诚而尖锐的批评和鼓励。这些声音犹如天籁之音，打开和启迪着我的思维，使我写出了一篇又一篇还能称之为小说的文字。在此向这些朋友和老师表示衷心的感谢。这次，杨柳岸先生花费大量的时间，通读了我所有已经成文的文字，比较系统地对我的写作进行了总结和点评。其中指出的不足尤为珍贵。我想，感激这些朋友的唯一方法，就是写出更多更好的文字。
谢谢朋友们，我会努力的！
坚实的开端
——宁可小说创作论
惊喜和羡慕
——读宁可小说
作者：小兵
不去打扰他，甚至不给他一个电话、发一短信，但我一直在时间的身后等着他，期待会让我再一次对他和他的小说充满惊喜和羡慕。
读罢“危机”不得不意犹未尽的回过头再读一遍“生存实验”。同一个题材、同一作者我不得不去寻找其中的异同。
“危机”少了“生存实验”的神秘和象征，多了一份生活的真实和叙述的从容。语言的诗化倾向很明显，诸如“夜色很浓，浓的能拧出忧愁来”；“王五就像坦克一样轰隆隆驶到曾凡的桌前”；“椅子象一个危重的病人吱吱吱叫了几声”。这些极具感情色彩和形象化的语言既烘托了人物情绪，又使小说增添了阅读的美感和节奏感。
细节的真实和叙述的成熟给我们提供了鲜活的生活切片，有限的篇幅巧妙地折射
时代及其文学的敌人
作者：李建军
论第三代西部小说家
西部文学，在相当一部分人的想象中，是一幅凌乱、模糊的图景，常常被歪曲地等同于几个“著名”的作家和几部“有影响”的作品。它通常被描述成一种后视型的前现代文化景观：颓废、封闭、粗俗，要么肆无忌惮地描写性放纵，描写肮脏的场景，描写人物如何眉飞色舞地讲粗俗的笑话，要么对现代都市文明甚至人类文明本身充满误解、恐惧甚至敌意。是的，西部确实存在这样的作家，他们炫耀自己的“农民”身份，或者因为颓废而选择在“老庄”的静虚境界里逍遥、受活，或者因为心灵的幽闭而乐于在想象出来的“村庄”的鸡鸣犬吠中流连、陶醉。他们的意识形态由恶劣的相对主义、宿命的悲观主义和颓废的自我主义构成。他们几乎没有现实感，不仅对外部的世界缺乏冷静的观察和客观的判断，而且，还倾向于把他人与自我、都市与乡村、传统与现代、欲望与道德简单地对立起来，从而以任性而消极的写作，满足着受商业原则主宰的文化市场的订货要求，助长了气血亏虚的都市文学的颓废、堕落倾向。
但是，在西部
