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母亲节那天，我陪父亲回天台老家省亲。上一次去天台是1976年，回来毛泽东就去世了。
一晃三十多年了。
2005年我去嵊州金庭镇华堂村搞调查，那里是王羲之一支后裔的聚居地。东晋永嘉南渡之后，衣冠大族齐聚江南，王谢两个大族都定居在浙东，“出则渔弋山水，入则言咏属文”。兰亭雅集之后不久，王羲之归隐嵊州金庭，卒葬于此。在华堂村听说，旁边的天台也有一个王羲之后裔的聚居地。这回去天台前，阔爹提醒我：我爹，当然还有我，也姓王，很可能就是王羲之的后裔。
咦，我怎么没想到？要说我家阔爹，确实是一个非常有想象力的人哪。像俺这么痛恨写字的人，他都能跟王羲之扯一块儿去……不过也说不定，至少俺打字速度还可以……
在天台碰到电视台的陈正华，向他宣布俺此行的目的之一：查明自己是否王羲之后裔。陈正华斩钉截铁地说：“不可能！你知道天台有‘王狗毛’的说法吗？”
“不知道。嘛意思？”
“王是天台第一大姓，姓王的在天台像狗毛一样多……#￥*&%#*&￥$*#……”
5555555555，
最近经常想起这首歌里的一句歌词：I'm city born, but I love the country life.
Castles in the Air
Don McLean
And if she asks you why, you can tell her that I told you
That I'm tired of castles in the air.
I've got a dream I want the world to share
And castle walls just lead me to despair.
Hills of forest green where the mountains touch the sky,
A dream come true, I'll live there till I die.
I'm asking you to say my last goodbye.
The love we knew ain't worth another try.
Save me from all the trouble and the pain.
I know I'm weak, but I can't face that girl again.
Tell her the reasons why I can't remain,
Perhaps she'll understand if you tell it to her plain.
But how can words express the feel of sunlight in the
morning,
In the hills, away from city strife.
I need a country woman for my wife;
I'm city born, but I love the co
| 分类：世说八卦 |
今天去龙井喝了一杯极品狮峰，身为之轻，肠为之清。迤逦回到家中，舌底犹自生津，回甘不止。好茶一年一杯足矣，生活仍以平淡简朴为上，有布衣暖，菜根香，茶味长。
这杯茶喝得有点晚，现在是晚饭时间，饭菜入口，势必破坏满口余香。我且风雅一回，忍一会儿饿吧。
| 分类：世说八卦 |
开心网上“种菜”的游戏正在如火如荼地进行中，前段时间赶稿子赶得有点累，就去乡下休息了两天。第一天还是住在芦茨湾的肖师傅家，房东见面就提名道姓地问我：“你老公怎么没来？”以前住在那里的时候，我通常是埋头看书，阔爹倒是经常找他们聊天，又帮着干这干那，所以房东叫他名字，却叫我“某某的老婆”，类似于北方的“某某家的”。第二天搬到“芦茨土屋”，那里可以种菜做陶。不过山上的毛笋和野菜正当时，不必种就可以收，也没时间去玩什么陶艺。欣欣然地挖了毛笋、荠菜、蕨菜，从肖师傅家的地里收了莴笋，从他女婿家的地里收了生菜（在另一个村子），买了一大块腌肉，又顺了一瓶新腌的雪里蕻，满载而归。
在乡下也找到了做礼拜的地方，肖师傅的女婿就是一个乡间的传道人，谈吐见识，完全不像一个农人。主人要我分享，我就翻到《马太福音》，跟大家分享第6章：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗？……你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够
| 分类：世说八卦 |
这个博客开了有三年了。在这三年里，交了些新朋友，许多失散多年的老朋友也都找了过来。其中有几个是在网上漫无目标地闲逛时摸进来的，发现博主是自己的老朋友、老同学、老师。这样的事发生过不止一次了，让我觉得非常奇妙。每次我都非常开心，把它作为上帝的礼物来接受。
前几天一个不同班的大学同学找到我博客上，开头以为我是阔爹，后来才发现是阔妈，然后就顺藤摸到阔爹的“瓜”上去了。我不由得想像艾丽丝那样感叹：Curiouser and curiouser!
《艾丽丝漫游奇境记》里还有一句话非常好玩儿：A very merry unbirthday to me! 这个博客确实给了我好多个very merry unbirthday，如诗篇所云：“你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。”（诗4：7）这个“你”当然不是指博客啦，呵呵。
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下面这个视频是杨阔的同学拍的（名字我忘了），拍摄地点在杨阔隔壁寝室，出镜的那个拿着扫把的男孩叫李嘉棋，杨阔高中的死党。吉它的声音是杨阔弄出来的，他说用木吉它来弹电吉它的曲子，有些把位换不过去。请看：http://player.youku.com/player.php/sid/18326996/v.swf
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圣经是这样一本书：如果它说的是真的，那就非常严重，生死攸关，必须认真查考，直到我们能够证实或证伪。我第一次读旧约的时候，才读到《创世记》第三章就把书丢下了。当时我满脑子都是“凭什么凭什么凭什么”，就把证实或证伪的问题给忘了。
所以读圣经的一个非常重要的方法是：碰到不懂的地方，先放在一边，继续往下读。建立在通读基础上的全面了解与把握是非常重要的。前面不明白的，也许读到后面就明白了；这一遍没读懂的，也许下一遍就读懂了。下一遍如果还是不懂，那也没关系，没有人能够完全读懂圣经，有读不懂的地方是正常的。
当然，有些问题带来的困惑是如此之大，我们必须停下来把它搞清楚。对上帝的信仰不是迷信，它经得起理性对它所作的检验。这就用得着第二个方法：问作者。我们知道，圣经的真正作者是上帝的灵，所以碰到疑问，最可靠的方法就是直接问上帝。我们可以把圣经在上帝面前打开，对祂说：“信实的造化之主（或者在前面冠以任何你所知道的上帝的属性），我奉耶稣的名向你求问（不奉耶稣的名，我们的祷告无法到达上帝面前），关于圣经里记载的某件事，我不懂你为什么要这样做；某段经文，我不
| 分类：姑妄说之 |
你在我博客上的留言我看到了，回复晚了，怠慢了！
我试着就你所说的作一些答复。
一，要想读懂圣经，我的切身体会是，得先完成立场和视角的转变，从以人为中心的“人本”立场转向以上帝为中心的“神本”立场，从人的视角转向上帝的视角。根据我的观察，有的人完成这一转变非常容易，有的人却相当困难，像我这样特别愚拙的人，则差不多花了二十多年的时间。十几岁的时候我去少年宫上过天文课，才上了几天，就不肯再去了。因为天文学对宇宙的观察与结论对我的心灵造成了极大的威压，让我感到自己渺小如蝼蚁，如草芥，如灰尘。为了避免再次感到这种可怕的威压（那种渺小感真是让我不舒服极了），当时我采取的办法是：塞住耳朵，不再去学。这种威压正是以人为宇宙中心的立场难以为继所造成的冲击。
但我们必须转过身来，回到自己作为一个受造物的“本位”，正视自己渺小如灰尘的“本相”，并学习用上帝的眼光来看问题。人不是宇宙的中心，上帝才是。当帕思卡尔用他数学家的头脑去思考上帝的时候，他说，宇宙在上帝面前不过是“一个狭窄的空间”。至于人在宇宙中处在一个什么样的位置，去看一眼天文望远镜就
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上大学的时候听李博讲过她爸，说她有一天回家的路上看见有卖处理袜子的，就给她爸买了一双，结果，家里来一个人她爸就把那双处理袜子拿出来一回，对人说：“这是我女儿给我买的袜子！”
李博说话总是绘形绘色的，当时真的觉得很好玩儿。
昨天晚上杨阔出门玩儿去了，回家的时候是他爸给他开的门。杨阔进门就说：“老妈呢？我要给她一个惊喜。”我听见这话就赶紧跑出去，看见杨阔手里拿着一束送我的郁金香，说是在街上看到有一个老太太在卖花，他就买来送我了。
当时我那叫一个激动啊，真想像李博她爸那样奔走相告一把。杨阔料敌机先，警告道：“不许写到博客上去啊！”啊啊啊啊啊，介不是让我锦衣夜行吗？
憋了一天，我实在忍不住了。反正我没答应他，不算失信。
小喇叭开始广播辣！让我清清嗓子先。
各位注意了，请看下面的照片，这是我儿子给我买的处理袜子，哦不，鲜花：
