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了解新千年文学

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新千年运动

 

资深会员:曹文轩、孔庆东、张颐武、周国平、李敬泽、刘震云、余华、余秋雨、易中天、李银河、陶东风、王跃文、贺雄飞、葛红兵、迟子建、芒克等

 

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文化

分类: 新千年专题

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野草莓

伯格曼

文化

分类: 电影评论
   孤独的老人
   “在我们与他人的关系中,我们总在讨论和评价彼此的性格与行为。所以我从这种表象的所谓关系中撤了出来,这令我的老年更加孤单。我的一生是辛劳的一生,但我很感激,为了面包而辛苦开始,为了对科学的爱而结束。……”
   伴随着78岁的医学教授伊萨克的独白,电影大师伯格曼的经典作品《野草莓》拉开了帷幕。
  
   奇怪而可怕的梦
  伊萨克梦见自己孤单一人在空荡荡的街道上迷失了空间,并且面对没有指针的挂钟和怀表迷失了时间。一个背对他站立的古怪人物转过身后变成了倒地的死尸。无人驾驶的马车上落下来的棺材中另一个自己捉住了伊萨克的手。
   这个奇怪而可怕的梦暗示着什么呢?
  
   儿媳妇的控诉
 
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(2013-09-05 11:36)

   
   “尊敬的房东大叔,请问厕所在哪里?”
   “亲爱的小伙子,就在你的脚下啊!”
   “我的脚下?”荆乙族低头看了看自己的黑色旧皮鞋,“我的脚下是地板啊!”
   “地板的下面又是什么呢?”房东大叔扭曲着面容笑起来,嘴角仍然叼着香烟。
   “啊!您的意思是……您的意思是……”小伙子禁不住瞠目结舌,大惊失色。
   “哈哈哈哈!”房东把半截烟夹在指缝,爆发出一阵大笑,八撇胡就随着满脸横肉上下颤动起来。“小伙子,等到了白天,你跑下楼看一看就明白啦。”
   一整夜荆乙族不得安眠。虽然他早听人七嘴八舌地描绘过这种平房改造的可怕小楼:
   “房东是些巫师,喜欢把租户变成蜜蜂塞进一排排阴暗潮湿的小格子里。
   “画着夏日碧荷的暖气片功力强大,冬天里能够冻死一群企鹅。”
   “数百人共用三四个水龙头,用水时像医院里一样排着长队,交挂号费。”
   既然囊中分外羞涩,荆乙族自当对困难淡定处之。
   可是,天哪!那传说中恐怖至极的公共

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  《我在荒岛迎接黎明》是王小波青年时代的作品,不意却成了王小波一生精神追求的最真实写照。在这篇尚不足千字的文章中,王小波思索了存在、死亡和永恒,并且用诗的语言把它们铭刻成生命的纪念碑。在文中,王小波写道:“长大了一点的时候,我开始苦苦思索。我知道宇宙和永恒是无限的,而我自己和一切人一样都是有限的。我非常非常不喜欢这个对比,老想把它否定掉。于是我开始去思索是否有一种比人和人类都更伟大的意义。想明白了从人的角度看来这种意义是不存在的以后,我面前就出现了一片寂寞的大海。人们所做的一切不过是些死前的游戏……”如果死亡成了人生的界限,面对仅有的一次最宝贵的生命,人的一生应该如何去度过?而作为一位作家,又应该如何去抒写这仅
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(2013-07-04 11:50)

 

 

我们时常感觉自己不是真正的自己,却又不知道如何成为那真正的自己。究其原因,生存异化致使人们丧失真正的自我,价值虚无又使人们迷惘何为真正的自我。总体来讲,正是生存异化与价值虚无,造成了当代人的生活危机。这种危机使大众迷失了本质的人性,而沉沦于庸常的人性之中。具体而言,生存异化造就出群众人、机械人、娱乐人;价值虚无导致了虚无人、漂泊人、妥协人。对于这场降临到现代人头上的普遍危机,雅斯贝尔斯在《时代的精神状况》一书中进行了全面的剖析。

由于科学技术不断促进社会性

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 第一部 我们时代的精神产儿

                  第一章
  
   人们不了解自己的生活,正像他们不了解这个世界;人们自以为了解自己的生活,也正如他们自以为了解这个世界。
   “经济学假说真是太伟大了!人都是理性的,寻求最大的利益。一切都是利益!世界上根本没有感情!难道你还相信感情吗?”
   “我真恨不得把这帮小愤青一个一个全部杀掉!我最他妈讨厌那些吃不到葡萄说葡萄酸的人了!他们就是自己不行,这世界本来就是弱肉强食!”
   “当今时代就是一个草根儿的时代!草根儿是不可逆转的时代大趋势!迅速庸俗化!一定要迅速庸俗化!要俗就俗到底!

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      梦是好的,不能把它摧残掉。
       ——王小波《南瓜豆腐》
  
   在短篇小说《南瓜豆腐》中,王小波深刻地反思了早已笼罩我们的诗意贫困时代。诗意缘何如此贫困?因为人们已经不再做梦了。人们为何不再做梦?因为领导们担忧做梦使人想入非非,破坏安定;而人们又认为做梦导致不切实际,妨碍赚钱。于是,现代人一味屈从于外部权威和感官欲望,遗忘了心灵深处的诗意之梦。小说的主人公老王却几乎每天夜里都要做梦。然而,真实的梦很可能被上级分析出格调不高的危险因素,所以人家问他做了什么梦,老王就说,一个大南瓜,一块大豆腐。
  
  
如前所述,大家睡着了就要做梦,这已经成了社会问题。解决的方法如下:上班之前由一个专人把大家的梦记录下来,整理备案。这样你想到了自己的坏想法已被记录在案,就不大敢去做案,做了案也有线索可查。
  
   而我打瞌睡的原因,是《金瓶梅》我看过了。假如不瞌睡,呆会儿就要听到一些无聊的电视剧。这是因为有些人懒得从书上

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  我只拥有一项事业,那就是写小说。
  ——王小波《茫茫黑夜漫游》
  
   在诗意贫困的时代,人们漂流在势利与功利之海,迷失了信仰与理想的彼岸。天空的星辰似乎消隐,世界陷入茫茫黑夜,大地上一片虚无和盲目。贫困时代与世界黑夜一道降临,心灵异化与精神虚无如影随形。在这海德格尔所说的世界黑夜贫困时代,众生沉沦于生命存在的遗忘之中,而那些作为诗人思者的艺术家,却勇敢地在茫茫黑夜里冒险漫游,一面创造慰藉人间的美丽梦想,一面寻找远逝光明的神圣踪迹。一直寂寞地走在艺术这条荆棘路上的王小波,借《茫茫黑夜漫游》这个短篇,吐露了自己的心曲。
     
   我年轻时,觉得一切人类的事业都是我的事业,我要拥有一切……生活可以改变一切。我最终发现,我只拥有一项事业,那就是写小说。对—个人来说,拥有一项事业也就够了。
  
   要知道卡尔维诺从中年开始,一直在探讨小说艺术的无限可能。……对我来说;只有一种生活是可取的,就是迷失在这无限的可能性里。这种生活可望而不可及。

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(2013-04-01 09:29)
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文化

分类: 微型童话
  
   “恐怕大洪水就要来了。”老爷爷望着天空,悠悠地说。
   “大洪水来了又怎么样?”小孩子问。
   “整个宇宙都将被淹没,连最远处的天空也不例外。”
   “整个宇宙?”这答案显然让小孩子吃惊,“连太阳、月亮、星星也要淹没吗?”
   “是啊,”老爷爷点点头,“整个宇宙都将充满水,一切都漂浮在水的包裹中。”
   “那鸟儿们可怎么飞?”这下,小孩子好奇而且担忧。
   “鸟儿们已经没有真正的天空可飞了,它们困在无所不包的天空之湖里,要么死去,要么必须学会像鱼一样生活。”
   “可是,老爷爷,你是怎么知道的?”小孩子问。
   “傻孩子,老爷爷活得这么老当然知道了。许多亿年以前,我还是像你这样大的小孩子,大洪水曾经来过一次。那真是难以想像的灾难!许许多多的造物毁于一旦,无法计算的生灵瞬间死去。等到铺天盖地的大洪水总算宁静下来,却形成了无所不包的天空之湖。只有极少数的幸存者最终适应了无法逃脱的水中生活。
   我们的房子漂浮在水里,鱼群不时地从窗前游过,而推开窗便是天空之湖了。人、鱼、走兽、飞鸟同在水里游荡,又恍似飞在空中。花草树木也
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   所谓“世界末日”,其实是每一时代人类对威胁自身之最大灾难的一种恐惧。因此,由于时代背景的不同,人们对世界末日的理解也会迥异。
  
   古代社会的根本特征是泛神秘化。一切人间的灾难都被归结为某种神秘力量的惩罚。这种神秘力量或被抽象化为神秘上天,或被形象化为天上之神。总之,是意指一种至高无上的神圣者。洪水、地震、大旱、瘟疫等等灾难现象都被认为是神圣者对人类逆天背神行为之警示。在这种情况下,自然要发展出一种敬神事天、克己节欲的宗教式文化氛围。其目的是为了避免神圣者降下“世界末日”的终极灾难,或者为“世界末日”之不可避免作好心灵准备。此一时期,人们对世界末日的理解具有一种神话般的色彩。
  
   近现代社会的根本特征是泛科技化。其第一重表现是科学祛魅化。即一切神秘化的附魅都被科学破除。洪水、地震等等灾难仅仅被看成自然界固有之现象,而不再具有任何神秘的天人感应意义。人们对那种宗教式的、神话般的世界末日说日益丧失敬畏之心,转而津津乐道于科学家的各类末世预言。比如宇宙冷寂、太阳爆炸、行星冲撞、外星人入侵……这就使人们对世界末日的理解显现出科学猜想
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廿一行简介

张怀一,笔名廿一行新千年文学与运动的发起者和实践者。

 

北大中文论坛小说原创版、文艺学版和现当代文学版版主;新千年运动博客圈圈主。

 

主要致力于新千年文学与的理论建构,新千年思想启蒙的宣传实践,新千年文学长征的高校巡讲和新千年小说、散文的创作。

 

详见:廿一行百度百

《生命的沉思》



由廿一行、儒帅哲师、余途主编的新千年文学第2《生命的沉思——北大中文论坛小说精选》20104月日报出版社出版。卓越网、当当网、全国各大书店均有销售。

 

 



廿一行、海汐子、儒帅哲师主编的《新千年文学——北大中文论坛十作家短篇小说精选》2008年10月远方出版社出版,书店经销。

 

新千年文化

新千年文学运动总纲领

 

一个轴心

新千年轴心时代

 

两种精神

诗与思

 

三大方向

新千年文学革新

新千年思想启蒙

新千年复兴

 

四项原则

深度解蔽

精神游牧

重塑价值

诗意栖居

 

博客链接

吴涛

湖南读书会会长

枕戈

湖南印象网创建者

迟云谦

湖南大学

王诺

厦门大学生态文学专家

一箪

唯美主义诗人

尹航

北大中文论坛散文版主

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