慈明因僧问:一得永得时如何?
师曰:抱石投河去!
法无:慈明只识活人剑,不会杀人刀,老僧即不然,一得永得时如何?曰:许你投胎!

慈明与永首座同辞汾阳后。相从二十年终不脱洒。
一夕围炉夜深,师以火箸敲炭曰:永首座。
永咄曰:野狐精。
师以手指曰:这郎当汉又恁么去也。
永言下顿悟。
法无:慈明无风起浪犹较些子,首座随波逐流死于语下,虽然老僧挑灯拔火,难免被火炉烧却袈裟,还有心不负人面无惭色的么?与老僧拔除眼筋!

大愚示众云:三世诸佛不知有,狸奴白牯却知有。
乃拈起拂子曰:狸奴白牯总在者里放光动地。
何谓如此?两段不同。
法无:道什么两段不同,分明欲盖弥彰,好语要且无来处,若向这里著一只眼,与你七纵八横!
言三世诸佛不知有入地狱如箭射,言狸奴白牯却知有入地狱如箭射,毕竟如何?
代云:入地狱如箭射!

临清是山东省历史文化名城,文化底蕴深厚。明清时期,临清依靠运河漕运迅速崛起,成为江北五大商埠之一,繁荣兴盛达五百年之久,有“繁华压两京”、“富庶甲齐郡”之美誉。但是沧海桑田,世事变幻。临清现在不要说在全国,就是在山东也没有什么名气了,甚至在聊城市区也算不上最富庶的地区了。其中原因还得细细评说:
一、从辉煌到没落。
临清最繁华的时期是明朝,那时的临清是京杭运河中一个重要的港口城市。明朝万历年间,临清钞关税收居运河八大钞关之首。市内现存众多的文物古迹如鳌头矶、清真寺、舍利塔、运河钞关等,均为国家级重点文物保护单位,也是昔日临清繁华的见证。但是由于后来的战乱不断,加之黄河改道,运河淤积,漕运从此一蹶不振。临清的经济发展不再如日中天,但当时临清仍是山东的一个重要的工商业城市。后来修铁路时本来是从德州过临清的,但是因为经费的一部分让老佛爷过生日花了,钱不够用了。于是大清帝国的津浦铁路在德州南暂时远离了京杭运河,就是这一段把临清甩开了。从这时开始,临清错失了经济发展的大好机会,同时临清也被时代抛弃了!民国和日伪时期临清经济更是一蹶不振,但毕竟基础还在。到1
东山一日升座顾众曰:八十老翁辊绣球,便下座。
宗泰欣然出众曰:和尚试辊看。
师作打杖鼓势,操蜀音唱绵州歌曰:豆子山,打瓦鼓,杨平山,攃白雨,白雨下,取龙女,织得绢,二丈五,一半属罗江,一半属玄武。
泰闻大悟掩师口曰:祇消唱到者里。
师大笑。
法无:演祖敲锣打鼓恒演无生曲,宗泰随声逐色拿豆包当干粮,争奈演祖只使杀人刀,忘却活人剑,致使宗泰认贼为子,转身不得,还有东边会种树,西边善拔
东山演示众:如何是祖师西来意?曰:庭前柏树子,恁么会则不是。
如何是祖师西来意?曰:庭前柏树子,恁么会方始是。
法无:如何是祖师西来意?曰:庭前柏树子,恁么会犹较些子!
如何是祖师西来意?曰:庭前柏树子,恁么会千里万里!
诸位,还有识得祖师西来意的么?
代云:会得指狗骂鸡,许你蛤蟆上墙!

东山演示众:狗子无佛性,也胜猫儿十万倍。
法无:从此南泉失钱,赵州遭罪,当时摩竭令,几丧目前机,还有为普愿从谂伸冤解气的么?