Babyniai - 溺爱

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来自云南的中秋月饼

祖父钱宝琮 2009-09-22 21:21:15 阅读165 评论25   字号：大中小 订阅

    今天是妈妈的生日,她53岁了,长我两轮.妈妈23岁嫁给爸爸,24岁有了我,他们视我如掌上明珠,24岁以前我不知道什么叫辛苦和无奈.

    一直没对妈妈或爸爸说过'我爱你',但一直很想说,因为我的确爱他们.事实证明有些话错过了时间就再也没机会说出口,有些人错过了时间就再也听不到你将对他或她说什么,还好,今天我送妈妈生日蛋糕了,是第一次,但不会是最后一次.

    聚会很简单,妈妈,叔叔和我,没有生日歌,没有繁复程序,仅仅许愿和吹蜡烛.下午弟弟从沙特打电话给妈妈祝她生日快乐,挂断电话后叔叔说:'你没白疼他.'晚上生日聚会完后叔叔轻声和妈妈说:'你女儿孝顺'.

    回到卧室我用被子捂住嘴大哭了一场,如果爸爸在世我会让他比这幸福百倍,因为再不可能得到一份爱能超越爸爸给与我的.

    我会忘记某些事某些人,但我不会忘记爸爸的音容笑貌和一起生活的日子;我能原谅任何人以及能被任何人原谅,但我原谅不了自己.

    纠结.但我不明白纠结到底意味什么.

汪先生对我的指导：以选题来看，不宜在杂居圈做，因为变迁剧烈，难挖掘切入点，何况选题大而调查范围小，需要改进。老先生平易近人，敬佩和感激他，以后有问题会再去求教。

北大王XX教授在四教学楼1楼的主题发言给我的启示：每个民族都有发展的需要，因为时代在发展，人不可能停留在某时刻固守自己的文化。某时期都有那个时期人对变革的诉求，尤其工业革命对人的生存提出了更严峻的要求，要生存必须在激烈变革中随时代一起发展。别人用机器生产出更多更好的商品，若自己谨尊祖先生产的方式必然不能适应生存需要，因为出产少、耗时长，必然会学运用机器生产的人的方法提高产量和降低时耗，这样才具备竞争力，才能生存。不能用固有眼光看待现在的民族文化，上世纪初期的学者所作的调查和撰写的文章是我分析那个民族的宝贵资料，但时间已过去数十年，他们观察到的东西有些已经消失，有些已经隐藏，有些已经被改进，若固守一隅用当时的记录看待现在的民族文化必然不适应且是错误的。尊重民族的发展和变迁，因为他们也有生存的需要，人必然希望自己生活的更好，必然希望自己不被看成异类，必然会趋从于时代变革，并非只有汉族才有发展的诉