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从劳动力输出：从劳工型输出变为人力资源型输出：劳工输出——纯粹靠劳动力吃饭，人力资源输出——智力、技术、资本相结合攸县劳务输出的变化：
劳工型
技术型
业主型
企业型
农业人口64.55万人，占全县人口总数87%；农村劳动力40万人，其中富裕劳动力20万人。
三大队伍：“的士”司机族、商业经营族、智能技能型打工族。
1998年-至今外出劳动力18.83万人，年劳务收入21.6亿元。
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三．人类学理论的阐释与反思
（一）调查对象所反映出的生存状态。
笔者对这些现居海外花园的美术院校毕业生做了为期尽两个月的田野调查，基于此将调查对象分为三类，分别予以描述分析，并辅助个案及图表。通过与调查对象的不断接触，对他们进行观察、访谈甚至一同进食，笔者在其中一直秉持自我所能理解与感知的人类学视角，试图释析研究群体的生存现状。通过田野调查及文献书籍的参阅，笔者意将研究对象的生存现状进行两个维度的探讨。
1. 研究对象的文化化、社会化特征
第一，作为一个特定的文化群体，这类高等美术院校毕业的艺术青年群呈无边界性。这正如特拉维克所言，“笔者描述的研究共同体，并不是通常当作人类学研究素材的那类群体，……总之，是前边加了一串带“未”或“无”等字头的词修饰的与我们完全不同的小群体。”
笔者在这里需要说明的是，这类高等美术院校毕业的艺术青年并不如特拉维克先生所研究的物理学家群体一样是一个小群体。随着高考的扩招体制，这类群体的规模、数量在近十年里一直呈递增趋势，故而笔者称其为“无边界性群体”。并且，他们在自我的文化化与社会化中，多数面临生计上的压力与被关注度极低的现状，
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艺术青年群落研究
——以广州市H区青年艺术工作者聚居区的调查为例
【关键词】艺术青年 身份类属 社会性匮乏
一．引论
1．研究的目的及意义
上世纪90年代以来,在我国许多大城市出现了文化艺术人士聚集的“艺术村”现象。
北京先后出现了圆明园画家村、宋庄、798，上海的莫干山路50号、深圳的大芬村、昆明的创库等风格迥异、广为人知的文化艺术人士聚集区域。
从文献检索，筛选，归类的情况来看
，学者们已经开始对这种产生了较大影响的文艺人士聚居区投入了越来越多的关注度。但是，从中反映出的价值预设是：所研究的艺术社区已经以一种符号性的整体概念被认可，并且产生了较大的社会影响。因此，一方面，
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城市新移民问题与对策课题组在全国六大城市展开抽样调查
我们选择了六个城市作为新移民调查点，每个城市发放550份问卷，50个深入访谈个案。目前进度如下：
东北沈阳：由辽宁师范大学负责，已经于11月试调查，元月开始全面调查。
中部郑州：由郑州大学负责，550份问卷已经基本完成。
东部杭州：10月份开始全面启动，已经接近尾声
西部成都：元月开始启动
南部广州：完成调查员培训，元月开始全面调查
东莞：完成调查员培训，元月全面展开
计划3月份完成全部抽样调查
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（1）新移民的社会地位
随着我国社会流动的加强，特别是户籍制度等壁垒的破除，城乡二元隔离格局逐步瓦解，城市新移民现象越来越普遍。城市新移民问题也越来越引起人们的关注。李培林从社会流动的角度考察农村劳动力从农村向城市的流动，把农民工的流动视为他们获得新的社会位置和社会地位的过程。指出流动民工的经济社会地位，在其生活的当地农村属于中等偏上阶层，而在其打工的城市属于中等偏下阶层。[1]
在这一过程中，由于人力资本和社会资本不同，他们在长期的流动过程中就不可避免地出现地位分化。[2]对于这种分化状况，有人提出流动农民二次分化的概念，认为流动农民内部已经出现了分化，在资本占有、经济收入、社会声望、价值取向等方面已经形成了若干等级群体，原有的高度统一身份被打破[3]，同
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什么是新移民？
“城市新移民”的界定包含以下几个要素：
1、出生地与原户籍都不在本地,在本地居住2-5年；
2、有在城市（城镇）定居的意愿；
3、具有合法居所；
4、具有合法收入；
5、包括劳工移民、智力移民、商业移民、政策移民四大类。
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永恒的钟摆——中国农村劳动力的流动
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题记：那不断往返于输入地和输出地的人流就像那永恒的钟摆；那难以改变的“外来人”的身份只能与“本地人”在同一空间构成“二元社区”。
笔者自1986年开始关注珠江三角洲的流动人口问题，发表了一系列文章（周大鸣，1990-1999）。最初探讨流动人口的分类、规模、和分布；之后关注流动人口引起的相关问题，如流动人口与乡村都市化；后来又将流动人口与社区综合起来研究，如对城乡结合部社区的研究提出“都市包围中的村庄”等；根据“推拉”理论提出了“梯级移民”，“输入地”与“输出地”的比较研究等课题。最近对移民输入地考察后提出“二元社区”[1]的概念，本文在二元社区的基础上提出“钟摆理论”以阐释当代中国的人口流动现象。
一、钟摆理论的提出
1978年实行改革开放政策以来，年盛一年的农村劳动力在城乡和区域
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珠江三角洲是吸引外来工最多、最集中的地区,很自然是研究外来工输入地最具代表性的地区。本章将讨论外来人口流入珠江三角洲的过程,外来人口的分布以及外来人口对输入地的影响,并提出“二元社区”这一新概念。所谓二元社区即指在现有户籍制度下,在同一社区(如一个村落和集镇)外来人与本地人在分配、就业、地位、居住上形成不同的体系,以至心理上形成互不认同,构成所谓“二元。
一、
珠江三角洲以及整个广东,在改革开放前它的整体发展水平是处于全国下游水平。且这里属于海防前线,基础建设受到许多限制,国家的投资也比较少。改革开放以后,它的发展比较快,不仅迅速地吸纳了本地的剩余劳动力,而且还吸纳了大量外来工。从1978年开始,就有外来人来珠江三角洲打工,但是大多属于“离乡不离土”的一类。许多珠江三角洲的人把自己承包的土地、鱼塘、果园交给外来人去耕种,自己当老板,这种现象在顺德、南海、中山极为普遍。后来慢慢的就有大量的外来
保姆的群体特征研究--中国东南沿海散工典型个案研究之一[1]
漂在北京1·纳西族
出版日期： 2006-4-21 期数：530
